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(西汉)扬雄撰《太玄经》繁体版卷一:一方一州§三部一家:上

(西汉)扬雄撰《太玄经》繁体版卷一:一方一州§三部一家:上: 阳气育物于下,咸射地而登乎上 初一:上其纯心,挫厥鏩鏩。 测曰:上纯其心,和以悦也。 次二:上无根,思登于天,谷在于渊。 测曰:上无根,不能自活也。 次三:出于幽谷,登于茂木,思其珍榖。 测曰:出谷登木,知方向也。 次四:即上不贞,无根繁荣,孚虚名。 测曰:即上不贞,妄升也。 次五:鸣鹤升自深泽,阶天不作。 测曰:鸣鹤不作有诸中也。 次六:升于堂,颠衣到裳,廷人不庆。 测曰:升堂颠到,失大众也。 次七:升于颠台,或拄之材。 测曰:升台得拄,辅拂坚也。 次八:升于高危,或斧之梯。 测曰:升危斧梯,失士民也。 上九:栖于灾初亡后得基。 测曰:栖灾得基后得人也。[/erphpdown]
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(西汉)扬雄撰《太玄经》繁体版卷一一方一州§三部一家:

阳气育物于下,咸射地而登乎上

初一:上其纯心,挫厥鏩鏩。
测曰:上纯其心,和以悦也。
次二:上无根,思登于天,谷在于渊。
测曰:上无根,不能自活也。
次三:出于幽谷,登于茂木,思其珍榖。
测曰:出谷登木,知方向也。
次四:即上不贞,无根繁荣,孚虚名。
测曰:即上不贞,妄升也。
次五:鸣鹤升自深泽,阶天不作。
测曰:鸣鹤不作有诸中也。
次六:升于堂,颠衣到裳,廷人不庆。
测曰:升堂颠到,失大众也。
次七:升于颠台,或拄之材。
测曰:升台得拄,辅拂坚也。
次八:升于高危,或斧之梯。

测曰升危斧梯,失士民也。
上九:栖于灾初亡后得基。
测曰:栖灾得基后得人也。

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(西汉)扬雄撰《太玄经》繁体版卷一:一方一州§三部一家:上: 阳气育物于下,咸射地而登乎上 初一:上其纯心,挫厥鏩鏩。 测曰:上纯其心,和以悦也。 次二:上无根,思登于天,谷在于渊。 测曰:上无根,不能自活也。 次三:出于幽谷,登于茂木,思其珍榖。 测曰:出谷登木,知方向也。 次四:即上不贞,无根繁荣,孚虚名。 测曰:即上不贞,妄升也。 次五:鸣鹤升自深泽,阶天不作。 测曰:鸣鹤不作有诸中也。 次六:升于堂,颠衣到裳,廷人不庆。 测曰:升堂颠到,失大众也。 次七:升于颠台,或拄之材。 测曰:升台得拄,辅拂坚也。 次八:升于高危,或斧之梯。 测曰:升危斧梯,失士民也。 上九:栖于灾初亡后得基。 测曰:栖灾得基后得人也。
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(西汉)扬雄撰《太玄经》繁体版卷一一方一州§三部一家:

阳气育物于下,咸射地而登乎上

初一:上其纯心,挫厥鏩鏩。
测曰:上纯其心,和以悦也。
次二:上无根,思登于天,谷在于渊。
测曰:上无根,不能自活也。
次三:出于幽谷,登于茂木,思其珍榖。
测曰:出谷登木,知方向也。
次四:即上不贞,无根繁荣,孚虚名。
测曰:即上不贞,妄升也。
次五:鸣鹤升自深泽,阶天不作。
测曰:鸣鹤不作有诸中也。
次六:升于堂,颠衣到裳,廷人不庆。
测曰:升堂颠到,失大众也。
次七:升于颠台,或拄之材。
测曰:升台得拄,辅拂坚也。
次八:升于高危,或斧之梯。

测曰升危斧梯,失士民也。
上九:栖于灾初亡后得基。
测曰:栖灾得基后得人也。