雷山小过 地位：老阴｜人位：老阳｜天位：老阴｜错卦：风泽中孚｜综卦：雷山小过｜交互卦：泽风大过 朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第二十一章：下經第六十二卦_小過：雷山小過（艮下震上） 小過：亨，利貞，可小事，不可大事，飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。 │象：小過綜中孚。離＝雉，錯大象坎，見坎不見離，為雉已飛過之象。 │二陽象鳥之身，上下四爻象翼。中爻兌＝口舌，象遺音。 │鳥之遺音唯低處之人始得聞，故宜下，不宜上。 │釋：亨通，利於正，小事可成，大事不成。遺音不遠，不宜爭，宜順，大吉。 │彖：小過，小者過而亨也。 │象：四陰包於外，二陽陷在其中，小有過錯。 │釋：小過，過失不大，事過而自知，亨。 │象：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。 │釋：君子的行為過於恭敬，居喪過於哀慟，生活過於節儉，是稱小過。 小過初六： 初六：飛鳥以凶。 爻：（應）。 通：本爻變為離，重卦為豐。〔大也，明以動。〕 象：大象坎，變離＝雉，飛鳥之象。 小過之初，宜下不宜上，初六小人，上應九四，有上飛之象。 釋：小過之時，躁進有凶。 小過六二： 六二：過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，無咎。 爻：（位）中正，（比）承。 通：本爻變為巽，重卦為恒。〔雷風相與，巽而動，剛柔皆應。〕 象：陽在上＝父，四在三之上＝祖。六二上應六五＝過其祖，遇其妣之象。 六五為君，然二為陰爻，六二遇九四，遂為所引，乃不及其君之象。 釋：過猶不及，有一得必有一失，守其中道，無咎。 小過九三： 九三：弗過防之，從或戕之，凶。 爻：（位），（應），（比）據。 通：本爻變為坤，重卦為豫。〔剛應而志行，順以動豫，豫順以動。〕 註：弗過防之，從或戕之－－非自己之過，應防他人，若不謹防則將遭害。 象：陽陷陰中，應防陰之害，蓋正邪不兩立也。 九三得位，自恃有理，凶。順從上六，凶。 釋：對手勢盛，自己力有未及，應保持距離，嚴加防範，否則有凶。 小過九四： 九四：無咎。弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。 爻：（應），（比）扶。 註：弗過遇之－－不以之為過錯，應隨遇而安。 往厲必戒，勿用永貞－－若往則有危，必當戒懼，不可永遠固守一個原則。 通：本爻變為坤，重卦為謙。〔謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。〕 象：九四以剛居柔，應有咎，然小過即為小有過錯也，故無咎。 九四往遇六五，陽從陰有厲。 釋：無咎，宜靈通應變，勿固守其常。 小過六五： 六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 爻：（位）中，（比）乘。 通：本爻變為兌，重卦為鹹。〔二氣感應以相與，止而說。〕 註：公弋取彼在穴－－公用箭繫繩，射穴中之鳥。 象：大象坎＝雲，中爻兌＝雨，又＝西郊之象。 坎＝弓矢。巽＝繩，弋之象。坎＝隱伏，在穴之象。 六五非陽，故不稱君而稱公。 釋：費盡心機，事不能成。 小過上六： 上六：弗過遇之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。 爻：（位），（應）。 通：本爻變為離，重卦為旅。〔柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明。〕 象：九四曰弗過遇之，是指九四之陽得柔位，本爻則意為陰居極處也。 至上六，飛鳥已離，遺音不得而聞，是災之所由也。 釋：居過之極，違理逾常，凶，有災害。[/erphpdown]

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雷山小过 地位：老阴｜人位：老阳｜天位：老阴｜错卦：风泽中孚｜综卦：雷山小过｜交互卦：泽风大过

朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第二十一章：下經第六十二卦_小過：雷山小過（艮下震上）

小過：亨，利貞，可小事，不可大事，飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。

│象：小過綜中孚。離＝雉，錯大象坎，見坎不見離，為雉已飛過之象。

│二陽象鳥之身，上下四爻象翼。中爻兌＝口舌，象遺音。

│鳥之遺音唯低處之人始得聞，故宜下，不宜上。

│釋：亨通，利於正，小事可成，大事不成。遺音不遠，不宜爭，宜順，大吉。

│彖：小過，小者過而亨也。

│象：四陰包於外，二陽陷在其中，小有過錯。

│釋：小過，過失不大，事過而自知，亨。

│象：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

│釋：君子的行為過於恭敬，居喪過於哀慟，生活過於節儉，是稱小過。

小過初六：

初六：飛鳥以凶。

爻：（應）。

通：本爻變為離，重卦為豐。〔大也，明以動。〕

象：大象坎，變離＝雉，飛鳥之象。

小過之初，宜下不宜上，初六小人，上應九四，有上飛之象。

釋：小過之時，躁進有凶。

小過六二：

六二：過其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，無咎。

爻：（位）中正，（比）承。

通：本爻變為巽，重卦為恒。〔雷風相與，巽而動，剛柔皆應。〕

象：陽在上＝父，四在三之上＝祖。六二上應六五＝過其祖，遇其妣之象。

六五為君，然二為陰爻，六二遇九四，遂為所引，乃不及其君之象。

釋：過猶不及，有一得必有一失，守其中道，無咎。

小過九三：

九三：弗過防之，從或戕之，凶。

爻：（位），（應），（比）據。

通：本爻變為坤，重卦為豫。〔剛應而志行，順以動豫，豫順以動。〕

註：弗過防之，從或戕之－－非自己之過，應防他人，若不謹防則將遭害。

象：陽陷陰中，應防陰之害，蓋正邪不兩立也。

九三得位，自恃有理，凶。順從上六，凶。

釋：對手勢盛，自己力有未及，應保持距離，嚴加防範，否則有凶。

小過九四：

九四：無咎。弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。

爻：（應），（比）扶。

註：弗過遇之－－不以之為過錯，應隨遇而安。

往厲必戒，勿用永貞－－若往則有危，必當戒懼，不可永遠固守一個原則。

通：本爻變為坤，重卦為謙。〔謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。〕

象：九四以剛居柔，應有咎，然小過即為小有過錯也，故無咎。

九四往遇六五，陽從陰有厲。

釋：無咎，宜靈通應變，勿固守其常。

小過六五：

六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

爻：（位）中，（比）乘。

通：本爻變為兌，重卦為鹹。〔二氣感應以相與，止而說。〕

註：公弋取彼在穴－－公用箭繫繩，射穴中之鳥。

象：大象坎＝雲，中爻兌＝雨，又＝西郊之象。

坎＝弓矢。巽＝繩，弋之象。坎＝隱伏，在穴之象。

六五非陽，故不稱君而稱公。

釋：費盡心機，事不能成。

小過上六：

上六：弗過遇之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。

爻：（位），（應）。

通：本爻變為離，重卦為旅。〔柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明。〕

象：九四曰弗過遇之，是指九四之陽得柔位，本爻則意為陰居極處也。

至上六，飛鳥已離，遺音不得而聞，是災之所由也。

釋：居過之極，違理逾常，凶，有災害。