天地否卦 地位：老阴｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：地天泰｜综卦：地天泰｜交互卦：风山渐 朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第八章：上經第十二卦_否卦：天地否卦（坤下乾上） 否之匪人，不利君子貞，大往小來。 │註：否－－閉塞。匪人－－非人，乃天也。 │象：否綜泰，且錯泰。七月之卦。 │釋：天數變化，循環不已，君子守正亦不利，得少失多。 │象：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。 │釋：君子應收歛言行，不可追求榮華富貴。 否卦初六： 初六：拔茅茹，以其彙，貞吉亨。 爻：（應）。 通：本爻變為震，重卦為無妄。〔動而健，剛中而應，大亨以正。〕 註：拔茅茹，以其彙－－拔茅草時，草根相連，一齊被拔起。 象：否綜泰，初爻爻辭相同，但本爻為陰，故應求之以正。 釋：牽一髮而動全身，守正始得吉亨。 否卦六二： 六二：包承，小人吉，大人否亨。 爻：（位）中正，（應）。 通：本爻變為坎，重卦為訟。〔上剛下險，險而健。〕 註：包承－－包容他人之態度，承受自己之苦難。 象：陰為小人，三陰＝小人成群。 釋：逆來順受，小人吉，君子應受折難，則亨。 否卦六三： 六三：包羞。 爻：（應），（比）承。 通：本爻變為艮，重卦為遯。〔剛當位而應，與時行也。〕 註：包羞－－忍受羞辱。 象：陰佔陽位，內卦終，面對九四有愧也。 釋：心中慚愧。 否卦九四： 九四：有命，無咎，疇離祉。 爻：（應），（比）據。 通：本爻變為巽，重卦為觀。〔盥而不薦，有孚顒若。〕 註：疇離祉－－同類（三陽）皆霑福祉。 象：變巽＝命，又＝順命。 釋：受命於上，無咎，同霑福祉。 否卦九五： 九五：休否，大人吉，其亡其亡，繫於苞桑。 爻：（位）中正，（應）。 通：本爻變為離，重卦為晉。〔明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。〕 註：其亡其亡，繫於苞桑－－否雖將成過去，卻如繫於柔弱的苞桑上一般不穩定。 象：九五近卦之終，否將過去，又以陽剛居中正，故大人吉。 中爻巽＝木，又＝繩，繫之象。陰木柔弱，象徵苞桑。 釋：惡運將過，君子吉，但千萬不能大意。 否卦上九： 上九：傾否，先否後喜。 爻：（應）。 通：本爻變為兌，重卦為萃。〔順以說，剛中而應，聚也。〕 象：變兌＝悅，喜之象。 釋：惡運已過，終於有喜。[/erphpdown]

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天地否卦 地位：老阴｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：地天泰｜综卦：地天泰｜交互卦：风山渐

朱邦復著《易經明道錄》繁體版：第八章：上經第十二卦_否卦：天地否卦（坤下乾上）

否之匪人，不利君子貞，大往小來。

│註：否－－閉塞。匪人－－非人，乃天也。

│象：否綜泰，且錯泰。七月之卦。

│釋：天數變化，循環不已，君子守正亦不利，得少失多。

│象：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。

│釋：君子應收歛言行，不可追求榮華富貴。

否卦初六：

初六：拔茅茹，以其彙，貞吉亨。

爻：（應）。

通：本爻變為震，重卦為無妄。〔動而健，剛中而應，大亨以正。〕

註：拔茅茹，以其彙－－拔茅草時，草根相連，一齊被拔起。

象：否綜泰，初爻爻辭相同，但本爻為陰，故應求之以正。

釋：牽一髮而動全身，守正始得吉亨。

否卦六二：

六二：包承，小人吉，大人否亨。

爻：（位）中正，（應）。

通：本爻變為坎，重卦為訟。〔上剛下險，險而健。〕

註：包承－－包容他人之態度，承受自己之苦難。

象：陰為小人，三陰＝小人成群。

釋：逆來順受，小人吉，君子應受折難，則亨。

否卦六三：

六三：包羞。

爻：（應），（比）承。

通：本爻變為艮，重卦為遯。〔剛當位而應，與時行也。〕

註：包羞－－忍受羞辱。

象：陰佔陽位，內卦終，面對九四有愧也。

釋：心中慚愧。

否卦九四：

九四：有命，無咎，疇離祉。

爻：（應），（比）據。

通：本爻變為巽，重卦為觀。〔盥而不薦，有孚顒若。〕

註：疇離祉－－同類（三陽）皆霑福祉。

象：變巽＝命，又＝順命。

釋：受命於上，無咎，同霑福祉。

否卦九五：

九五：休否，大人吉，其亡其亡，繫於苞桑。

爻：（位）中正，（應）。

通：本爻變為離，重卦為晉。〔明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。〕

註：其亡其亡，繫於苞桑－－否雖將成過去，卻如繫於柔弱的苞桑上一般不穩定。

象：九五近卦之終，否將過去，又以陽剛居中正，故大人吉。

中爻巽＝木，又＝繩，繫之象。陰木柔弱，象徵苞桑。

釋：惡運將過，君子吉，但千萬不能大意。

否卦上九：

上九：傾否，先否後喜。

爻：（應）。

通：本爻變為兌，重卦為萃。〔順以說，剛中而應，聚也。〕

象：變兌＝悅，喜之象。

釋：惡運已過，終於有喜。