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朱邦復著《易經明道錄》繁体版:第七章:上经第八卦_比卦:水地比卦(坤下坎上)

水地比卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阳|错卦:火天大有|综卦:地水师|交互卦:山地剥 朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第七章:上經第八卦_比卦:水地比卦(坤下坎上) 比:吉,原筮元永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。 │註:原筮--剛中在上卦者。 │不寧方來,後夫凶--心不寧才來求助,但後來的有凶。 │象:比綜師。九五,六二相應。四陰在下,相率而來,有不寧方來之象。 │釋:四方歸附,但不幸陰盛陽衰,難以為繼,先吉、無咎、後凶。 │彖:比,吉也。比,輔也,下順從也。 │釋:比卦為輔助之意,眾人順從上方之領導。 │象:地上有水,比,先王以建萬國親諸侯。 │釋:當土地之上有水,機緣和合,即可成立大業。 比卦初六: 初六:有孚,比之,無咎,有孚盈缶,終來有他吉。 爻:無。 通:本爻變為震,重卦為屯。〔剛柔始交而難生,動乎險中大亨貞。〕 註:有孚盈缶,終來有他吉--信用極佳,終於得到他人信任。吉。 象:坤=土缶,中空可盛物者。初爻變為屯=盈。 初六比之始也,相比之道,以誠信為本,陰爻中空=缶之象。 釋:誠信待人,無咎,終有吉。 比卦六二: 六二:比之自內,貞吉。 爻:(位)中正,(應)。 通:本爻變為坎,重卦為坎。〔水流而不盈,行而不失其信。〕 象:二與五正應,二處於內=自內之象,意謂衷心自願。 釋:發自內心,正則吉。 比卦六三: 六三:比之匪人。 爻:無。 通:本爻變為艮,重卦為蹇。〔險在前也。〕 象:本爻變,中爻為坎,六二**有匪人之象。六三亦不中正,故有此象。 釋:朋比為奸,助紂為虐。 比卦**: **:外比之,貞吉。 爻:(位),(比)承。 通:本爻變為兌,重卦為萃。〔順以說,剛中而應,聚也。〕 象:**爻居外卦,外比於五,輔佐九五仁君,正則吉。 釋:親賢重道,正吉。 比卦九五: 九五:顯比,王用三驅,失前禽,邑人不誡,吉。 爻:(位)中正,(應),(比)扶據。 通:本爻變為坤,重卦為坤。〔萬物資生,乃順承天,坤厚載物。〕 註:王用三驅--天子狩獵時,不可合圍,故設三面之網,是網開一面也。 失前禽,邑人不誡--獵時,禽已失而人不以為意,必天子有道也。 象:坎錯離=王。九五=君王。坎=馬,坤=車,王駕馬車之象。 坤=眾人,邑人。初二三四皆為陰爻,靜止不動,是為不誡。 釋:光明正大,行事慈愛寬容,吉。 比卦上六: 上六:比之無首,凶。 爻:(位),(比)乘。 通:本爻變為巽,重卦為觀。〔盥而不薦,有孚顒若。〕 象:乘剛,無輔助之實,有控制之心。 釋:乖僻孤獨,凶。[/erphpdown]
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朱邦復著《易經明道錄》繁体版:第七章:上经第八卦_比卦:水地比卦(坤下坎上),第1张

水地比卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阳|错卦:火天大有|综卦:地水师|交互卦:山地剥

朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第七章:上經第八卦_比卦:水地比卦(坤下坎上)

比:吉,原筮元永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。

│註:原筮--剛中在上卦者。

│不寧方來,後夫凶--心不寧才來求助,但後來的有凶。

│象:比綜師。九五,六二相應。四陰在下,相率而來,有不寧方來之象。

│釋:四方歸附,但不幸陰盛陽衰,難以為繼,先吉、無咎、後凶。

│彖:比,吉也。比,輔也,下順從也。

│釋:比卦為輔助之意,眾人順從上方之領導。

│象:地上有水,比,先王以建萬國親諸侯。

│釋:當土地之上有水,機緣和合,即可成立大業。

比卦初六

初六:有孚,比之,無咎,有孚盈缶,終來有他吉。

爻:無。

通:本爻變為震,重卦為屯。〔剛柔始交而難生,動乎險中大亨貞。〕

註:有孚盈缶,終來有他吉--信用極佳,終於得到他人信任。吉。

象:坤=土缶,中空可盛物者。初爻變為屯=盈。

初六比之始也,相比之道,以誠信為本,陰爻中空=缶之象。

釋:誠信待人,無咎,終有吉。

比卦六二

六二:比之自內,貞吉。

爻:(位)中正,(應)。

通:本爻變為坎,重卦為坎。〔水流而不盈,行而不失其信。〕

象:二與五正應,二處於內=自內之象,意謂衷心自願。

釋:發自內心,正則吉。

比卦六三

六三:比之匪人。

爻:無。

通:本爻變為艮,重卦為蹇。〔險在前也。〕

象:本爻變,中爻為坎,六二**有匪人之象。六三亦不中正,故有此象。

釋:朋比為奸,助紂為虐。

比卦**

**:外比之,貞吉。

爻:(位),(比)承。

通:本爻變為兌,重卦為萃。〔順以說,剛中而應,聚也。〕

象:**爻居外卦,外比於五,輔佐九五仁君,正則吉。

釋:親賢重道,正吉。

比卦九五

九五:顯比,王用三驅,失前禽,邑人不誡,吉。

爻:(位)中正,(應),(比)扶據。

通:本爻變為坤,重卦為坤。〔萬物資生,乃順承天,坤厚載物。〕

註:王用三驅--天子狩獵時,不可合圍,故設三面之網,是網開一面也。

失前禽,邑人不誡--獵時,禽已失而人不以為意,必天子有道也。

象:坎錯離=王。九五=君王。坎=馬,坤=車,王駕馬車之象。

坤=眾人,邑人。初二三四皆為陰爻,靜止不動,是為不誡。

釋:光明正大,行事慈愛寬容,吉。

比卦上六

上六:比之無首,凶。

爻:(位),(比)乘。

通:本爻變為巽,重卦為觀。〔盥而不薦,有孚顒若。〕

象:乘剛,無輔助之實,有控制之心。

釋:乖僻孤獨,凶。

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水地比卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阳|错卦:火天大有|综卦:地水师|交互卦:山地剥 朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第七章:上經第八卦_比卦:水地比卦(坤下坎上) 比:吉,原筮元永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。 │註:原筮--剛中在上卦者。 │不寧方來,後夫凶--心不寧才來求助,但後來的有凶。 │象:比綜師。九五,六二相應。四陰在下,相率而來,有不寧方來之象。 │釋:四方歸附,但不幸陰盛陽衰,難以為繼,先吉、無咎、後凶。 │彖:比,吉也。比,輔也,下順從也。 │釋:比卦為輔助之意,眾人順從上方之領導。 │象:地上有水,比,先王以建萬國親諸侯。 │釋:當土地之上有水,機緣和合,即可成立大業。 比卦初六: 初六:有孚,比之,無咎,有孚盈缶,終來有他吉。 爻:無。 通:本爻變為震,重卦為屯。〔剛柔始交而難生,動乎險中大亨貞。〕 註:有孚盈缶,終來有他吉--信用極佳,終於得到他人信任。吉。 象:坤=土缶,中空可盛物者。初爻變為屯=盈。 初六比之始也,相比之道,以誠信為本,陰爻中空=缶之象。 釋:誠信待人,無咎,終有吉。 比卦六二: 六二:比之自內,貞吉。 爻:(位)中正,(應)。 通:本爻變為坎,重卦為坎。〔水流而不盈,行而不失其信。〕 象:二與五正應,二處於內=自內之象,意謂衷心自願。 釋:發自內心,正則吉。 比卦六三: 六三:比之匪人。 爻:無。 通:本爻變為艮,重卦為蹇。〔險在前也。〕 象:本爻變,中爻為坎,六二六四有匪人之象。六三亦不中正,故有此象。 釋:朋比為奸,助紂為虐。 比卦六四: 六四:外比之,貞吉。 爻:(位),(比)承。 通:本爻變為兌,重卦為萃。〔順以說,剛中而應,聚也。〕 象:六四爻居外卦,外比於五,輔佐九五仁君,正則吉。 釋:親賢重道,正吉。 比卦九五: 九五:顯比,王用三驅,失前禽,邑人不誡,吉。 爻:(位)中正,(應),(比)扶據。 通:本爻變為坤,重卦為坤。〔萬物資生,乃順承天,坤厚載物。〕 註:王用三驅--天子狩獵時,不可合圍,故設三面之網,是網開一面也。 失前禽,邑人不誡--獵時,禽已失而人不以為意,必天子有道也。 象:坎錯離=王。九五=君王。坎=馬,坤=車,王駕馬車之象。 坤=眾人,邑人。初二三四皆為陰爻,靜止不動,是為不誡。 釋:光明正大,行事慈愛寬容,吉。 比卦上六: 上六:比之無首,凶。 爻:(位),(比)乘。 通:本爻變為巽,重卦為觀。〔盥而不薦,有孚顒若。〕 象:乘剛,無輔助之實,有控制之心。 釋:乖僻孤獨,凶。
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水地比卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阳|错卦:火天大有|综卦:地水师|交互卦:山地剥

朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第七章:上經第八卦_比卦:水地比卦(坤下坎上)

比:吉,原筮元永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。

│註:原筮--剛中在上卦者。

│不寧方來,後夫凶--心不寧才來求助,但後來的有凶。

│象:比綜師。九五,六二相應。四陰在下,相率而來,有不寧方來之象。

│釋:四方歸附,但不幸陰盛陽衰,難以為繼,先吉、無咎、後凶。

│彖:比,吉也。比,輔也,下順從也。

│釋:比卦為輔助之意,眾人順從上方之領導。

│象:地上有水,比,先王以建萬國親諸侯。

│釋:當土地之上有水,機緣和合,即可成立大業。

比卦初六

初六:有孚,比之,無咎,有孚盈缶,終來有他吉。

爻:無。

通:本爻變為震,重卦為屯。〔剛柔始交而難生,動乎險中大亨貞。〕

註:有孚盈缶,終來有他吉--信用極佳,終於得到他人信任。吉。

象:坤=土缶,中空可盛物者。初爻變為屯=盈。

初六比之始也,相比之道,以誠信為本,陰爻中空=缶之象。

釋:誠信待人,無咎,終有吉。

比卦六二

六二:比之自內,貞吉。

爻:(位)中正,(應)。

通:本爻變為坎,重卦為坎。〔水流而不盈,行而不失其信。〕

象:二與五正應,二處於內=自內之象,意謂衷心自願。

釋:發自內心,正則吉。

比卦六三

六三:比之匪人。

爻:無。

通:本爻變為艮,重卦為蹇。〔險在前也。〕

象:本爻變,中爻為坎,六二六四有匪人之象。六三亦不中正,故有此象。

釋:朋比為奸,助紂為虐。

比卦六四

六四:外比之,貞吉。

爻:(位),(比)承。

通:本爻變為兌,重卦為萃。〔順以說,剛中而應,聚也。〕

象:六四爻居外卦,外比於五,輔佐九五仁君,正則吉。

釋:親賢重道,正吉。

比卦九五

九五:顯比,王用三驅,失前禽,邑人不誡,吉。

爻:(位)中正,(應),(比)扶據。

通:本爻變為坤,重卦為坤。〔萬物資生,乃順承天,坤厚載物。〕

註:王用三驅--天子狩獵時,不可合圍,故設三面之網,是網開一面也。

失前禽,邑人不誡--獵時,禽已失而人不以為意,必天子有道也。

象:坎錯離=王。九五=君王。坎=馬,坤=車,王駕馬車之象。

坤=眾人,邑人。初二三四皆為陰爻,靜止不動,是為不誡。

釋:光明正大,行事慈愛寬容,吉。

比卦上六

上六:比之無首,凶。

爻:(位),(比)乘。

通:本爻變為巽,重卦為觀。〔盥而不薦,有孚顒若。〕

象:乘剛,無輔助之實,有控制之心。

釋:乖僻孤獨,凶。