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朱邦復著《易經明道錄》繁体版:第七章:上经第七卦_师卦:地水师卦(坎下坤上)

地水师卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天火同人|综卦:水地比|交互卦:地雷复 朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第七章:上經第七卦_師卦:地水師卦(坎下坤上) 師:貞,丈人,吉,無咎。 │註:丈人--即九二爻,蓋領軍之人,居「人位」,陽為大,故稱丈人。 │象:師綜比。 │釋:用兵之道在於正,得大將為吉。 │彖:師眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順。以此毒天下, │而民從之,吉,又何咎矣。 │註:周制,五人為伍,二千五百人為師。 │毒--藥也。 │象:坤、坎=眾。一陽居人位,五陰相從,領軍之象。 │釋:能**眾人之力量,則足以稱王。有強者率師,眾人響應,當能履險如夷。 │以軍事征服天下,人民若從之,又有何不妥? │象:地中有水,師,君子以容民畜眾。 │釋:勞師動眾,君子為生民謀求福利。 師卦初六: 初六:師出以律,否臧凶。 爻:(比)承。 註:臧--善,否臧--不善,無紀律。 通:本爻變為兌,重卦為臨。〔剛浸而長,說而順,剛中而應。〕 象:失位,唯以柔承上。 釋:率眾須有紀律,否則,不論成、敗皆凶。 師卦九二: 九二:在師中,吉,無咎,王三錫命。 爻:(位)中,(應)。 通:本爻變為坤,重卦為坤。〔萬物資生,乃順承天,坤厚載物。〕 註:王三錫命--君王數次嘉獎,賦與重任。 象:中正剛健,將之道也。六五為王,九二相應為信=錫命之象。 師卦僅此一陽,統率眾陰,吉,無咎,有上寵之象。 釋:領導有方,吉,無咎,上有靠山。 師卦六三: 六三:師或輿屍,凶。 爻:(比)乘。 通:本爻變為巽,重卦為升。〔巽而順,剛中而應。〕 註:輿屍--用車將屍首抬回,象徵敗陣,或為主將之權被架空之意。 象:出師,柔乘剛,不利。變巽=進退不果,坎=車輿,屍者主帥不得位也。 三居下卦之上,才不足位不正,有擅權干擾之象。 釋:組織中權責不專,凶。 師卦**: **:師左次,無咎。 爻:(位)。 通:本爻變為震,重卦為解。〔險以動,動而免乎險。〕 註:左次--退軍,轉進。 象:**陰柔,非能剋敵者,六五之君亦柔弱無能,不能進之象。 釋:改變目標,無咎。 師卦六五: 六五:田有禽,利執言,無咎,長子帥師,**輿屍,貞凶。 爻:(位)中,(應)。 通:本爻變為坎,重卦為坎。〔水流而不盈,行而不失其信。〕 註:田有禽,利執言--田中有鳥,糧食有損,猶如國家有侮,應加討伐也。 長子帥師,**輿屍--兄在作戰,弟卻抬屍,象徵軍令不行,權臣掣肘。 象:地有水為田,坎錯離=雉,禽,坎=盜,禽害稼禾之象。 中爻震=長子,六五柔弱,有雖用長子率師,但卻不能服眾之象。 釋:同仇敵愾,無咎,但軍令不行,雖正亦凶。 師卦上六: 上六:大君有命,開國承家,小人勿用。 爻:(位)。 通:本爻變為艮,重卦為蒙。〔山下有險,險而止。〕 象:坤=地,錯乾=言,有命,君國之象。變艮=家。 釋:守成之時,切記不可任用小人。[/erphpdown]
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朱邦復著《易經明道錄》繁体版:第七章:上经第七卦_师卦:地水师卦(坎下坤上),卦,第1张

地水师卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天火同人|综卦:水地比|交互卦:地雷复

朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第七章:上經第七卦_師卦:地水師卦(坎下坤上)

師:貞,丈人,吉,無咎。

│註:丈人--即九二爻,蓋領軍之人,居「人位」,陽為大,故稱丈人。

│象:師綜比。

│釋:用兵之道在於正,得大將為吉。

│彖:師眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順。以此毒天下,

│而民從之,吉,又何咎矣。

│註:周制,五人為伍,二千五百人為師。

│毒--藥也。

│象:坤、坎=眾。一陽居人位,五陰相從,領軍之象。

│釋:能**眾人之力量,則足以稱王。有強者率師,眾人響應,當能履險如夷。

│以軍事征服天下,人民若從之,又有何不妥?

│象:地中有水,師,君子以容民畜眾。

│釋:勞師動眾,君子為生民謀求福利。

師卦初六

初六:師出以律,否臧凶。

爻:(比)承。

註:臧--善,否臧--不善,無紀律。

通:本爻變為兌,重卦為臨。〔剛浸而長,說而順,剛中而應。〕

象:失位,唯以柔承上。

釋:率眾須有紀律,否則,不論成、敗皆凶。

師卦九二

九二:在師中,吉,無咎,王三錫命。

爻:(位)中,(應)。

通:本爻變為坤,重卦為坤。〔萬物資生,乃順承天,坤厚載物。〕

註:王三錫命--君王數次嘉獎,賦與重任。

象:中正剛健,將之道也。六五為王,九二相應為信=錫命之象。

師卦僅此一陽,統率眾陰,吉,無咎,有上寵之象。

釋:領導有方,吉,無咎,上有靠山。

師卦六三

六三:師或輿屍,凶。

爻:(比)乘。

通:本爻變為巽,重卦為升。〔巽而順,剛中而應。〕

註:輿屍--用車將屍首抬回,象徵敗陣,或為主將之權被架空之意。

象:出師,柔乘剛,不利。變巽=進退不果,坎=車輿,屍者主帥不得位也。

三居下卦之上,才不足位不正,有擅權干擾之象。

釋:組織中權責不專,凶。

師卦**

**:師左次,無咎。

爻:(位)。

通:本爻變為震,重卦為解。〔險以動,動而免乎險。〕

註:左次--退軍,轉進。

象:**陰柔,非能剋敵者,六五之君亦柔弱無能,不能進之象。

釋:改變目標,無咎。

師卦六五

六五:田有禽,利執言,無咎,長子帥師,**輿屍,貞凶。

爻:(位)中,(應)。

通:本爻變為坎,重卦為坎。〔水流而不盈,行而不失其信。〕

註:田有禽,利執言--田中有鳥,糧食有損,猶如國家有侮,應加討伐也。

長子帥師,**輿屍--兄在作戰,弟卻抬屍,象徵軍令不行,權臣掣肘。

象:地有水為田,坎錯離=雉,禽,坎=盜,禽害稼禾之象。

中爻震=長子,六五柔弱,有雖用長子率師,但卻不能服眾之象。

釋:同仇敵愾,無咎,但軍令不行,雖正亦凶。

師卦上六

上六:大君有命,開國承家,小人勿用。

爻:(位)。

通:本爻變為艮,重卦為蒙。〔山下有險,險而止。〕

象:坤=地,錯乾=言,有命,君國之象。變艮=家。

釋:守成之時,切記不可任用小人。

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地水师卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天火同人|综卦:水地比|交互卦:地雷复 朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第七章:上經第七卦_師卦:地水師卦(坎下坤上) 師:貞,丈人,吉,無咎。 │註:丈人--即九二爻,蓋領軍之人,居「人位」,陽為大,故稱丈人。 │象:師綜比。 │釋:用兵之道在於正,得大將為吉。 │彖:師眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順。以此毒天下, │而民從之,吉,又何咎矣。 │註:周制,五人為伍,二千五百人為師。 │毒--藥也。 │象:坤、坎=眾。一陽居人位,五陰相從,領軍之象。 │釋:能集合眾人之力量,則足以稱王。有強者率師,眾人響應,當能履險如夷。 │以軍事征服天下,人民若從之,又有何不妥? │象:地中有水,師,君子以容民畜眾。 │釋:勞師動眾,君子為生民謀求福利。 師卦初六: 初六:師出以律,否臧凶。 爻:(比)承。 註:臧--善,否臧--不善,無紀律。 通:本爻變為兌,重卦為臨。〔剛浸而長,說而順,剛中而應。〕 象:失位,唯以柔承上。 釋:率眾須有紀律,否則,不論成、敗皆凶。 師卦九二: 九二:在師中,吉,無咎,王三錫命。 爻:(位)中,(應)。 通:本爻變為坤,重卦為坤。〔萬物資生,乃順承天,坤厚載物。〕 註:王三錫命--君王數次嘉獎,賦與重任。 象:中正剛健,將之道也。六五為王,九二相應為信=錫命之象。 師卦僅此一陽,統率眾陰,吉,無咎,有上寵之象。 釋:領導有方,吉,無咎,上有靠山。 師卦六三: 六三:師或輿屍,凶。 爻:(比)乘。 通:本爻變為巽,重卦為升。〔巽而順,剛中而應。〕 註:輿屍--用車將屍首抬回,象徵敗陣,或為主將之權被架空之意。 象:出師,柔乘剛,不利。變巽=進退不果,坎=車輿,屍者主帥不得位也。 三居下卦之上,才不足位不正,有擅權干擾之象。 釋:組織中權責不專,凶。 師卦六四: 六四:師左次,無咎。 爻:(位)。 通:本爻變為震,重卦為解。〔險以動,動而免乎險。〕 註:左次--退軍,轉進。 象:六四陰柔,非能剋敵者,六五之君亦柔弱無能,不能進之象。 釋:改變目標,無咎。 師卦六五: 六五:田有禽,利執言,無咎,長子帥師,弟子輿屍,貞凶。 爻:(位)中,(應)。 通:本爻變為坎,重卦為坎。〔水流而不盈,行而不失其信。〕 註:田有禽,利執言--田中有鳥,糧食有損,猶如國家有侮,應加討伐也。 長子帥師,弟子輿屍--兄在作戰,弟卻抬屍,象徵軍令不行,權臣掣肘。 象:地有水為田,坎錯離=雉,禽,坎=盜,禽害稼禾之象。 中爻震=長子,六五柔弱,有雖用長子率師,但卻不能服眾之象。 釋:同仇敵愾,無咎,但軍令不行,雖正亦凶。 師卦上六: 上六:大君有命,開國承家,小人勿用。 爻:(位)。 通:本爻變為艮,重卦為蒙。〔山下有險,險而止。〕 象:坤=地,錯乾=言,有命,君國之象。變艮=家。 釋:守成之時,切記不可任用小人。
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地水师卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天火同人|综卦:水地比|交互卦:地雷复

朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第七章:上經第七卦_師卦:地水師卦(坎下坤上)

師:貞,丈人,吉,無咎。

│註:丈人--即九二爻,蓋領軍之人,居「人位」,陽為大,故稱丈人。

│象:師綜比。

│釋:用兵之道在於正,得大將為吉。

│彖:師眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順。以此毒天下,

│而民從之,吉,又何咎矣。

│註:周制,五人為伍,二千五百人為師。

│毒--藥也。

│象:坤、坎=眾。一陽居人位,五陰相從,領軍之象。

│釋:能集合眾人之力量,則足以稱王。有強者率師,眾人響應,當能履險如夷。

│以軍事征服天下,人民若從之,又有何不妥?

│象:地中有水,師,君子以容民畜眾。

│釋:勞師動眾,君子為生民謀求福利。

師卦初六

初六:師出以律,否臧凶。

爻:(比)承。

註:臧--善,否臧--不善,無紀律。

通:本爻變為兌,重卦為臨。〔剛浸而長,說而順,剛中而應。〕

象:失位,唯以柔承上。

釋:率眾須有紀律,否則,不論成、敗皆凶。

師卦九二

九二:在師中,吉,無咎,王三錫命。

爻:(位)中,(應)。

通:本爻變為坤,重卦為坤。〔萬物資生,乃順承天,坤厚載物。〕

註:王三錫命--君王數次嘉獎,賦與重任。

象:中正剛健,將之道也。六五為王,九二相應為信=錫命之象。

師卦僅此一陽,統率眾陰,吉,無咎,有上寵之象。

釋:領導有方,吉,無咎,上有靠山。

師卦六三

六三:師或輿屍,凶。

爻:(比)乘。

通:本爻變為巽,重卦為升。〔巽而順,剛中而應。〕

註:輿屍--用車將屍首抬回,象徵敗陣,或為主將之權被架空之意。

象:出師,柔乘剛,不利。變巽=進退不果,坎=車輿,屍者主帥不得位也。

三居下卦之上,才不足位不正,有擅權干擾之象。

釋:組織中權責不專,凶。

師卦六四

六四:師左次,無咎。

爻:(位)。

通:本爻變為震,重卦為解。〔險以動,動而免乎險。〕

註:左次--退軍,轉進。

象:六四陰柔,非能剋敵者,六五之君亦柔弱無能,不能進之象。

釋:改變目標,無咎。

師卦六五

六五:田有禽,利執言,無咎,長子帥師,弟子輿屍,貞凶。

爻:(位)中,(應)。

通:本爻變為坎,重卦為坎。〔水流而不盈,行而不失其信。〕

註:田有禽,利執言--田中有鳥,糧食有損,猶如國家有侮,應加討伐也。

長子帥師,弟子輿屍--兄在作戰,弟卻抬屍,象徵軍令不行,權臣掣肘。

象:地有水為田,坎錯離=雉,禽,坎=盜,禽害稼禾之象。

中爻震=長子,六五柔弱,有雖用長子率師,但卻不能服眾之象。

釋:同仇敵愾,無咎,但軍令不行,雖正亦凶。

師卦上六

上六:大君有命,開國承家,小人勿用。

爻:(位)。

通:本爻變為艮,重卦為蒙。〔山下有險,險而止。〕

象:坤=地,錯乾=言,有命,君國之象。變艮=家。

釋:守成之時,切記不可任用小人。