完整内容需VIP查看或开通VIP查阅
[MustVIP]
既濟,亨小,利貞。初吉,終亂。
既濟,事之既成也。為卦水火相交,各得其用,六爻之位,各得其正,故為既濟。亨小,當為小亨,大抵此卦及六爻占辭,皆有警戒之意,時當然也。
《彖》曰:既濟,亨,小者亨也。
濟下疑脫小字。
利貞,剛柔正而位當也。
以卦體言。
初吉,柔得中也。
指六二。
終止則亂,其道窮也。
《象》曰:水在火上,既濟,君子以思患而預防之。
初九
初九:曳其輪,濡其尾,无咎。
曳,以制反。濡,音如。輪在下,尾在後,初之象也。曳輪則車不前,濡尾則狐不濟。既濟之初,謹戒如是,无咎之道。占者如是,則无咎矣。
《象》曰:曳其輪,義无咎也。
六二
六二:婦喪其茀,勿逐,七日得。
喪,息浪反。茀,力佛反。二以文明中正之德,上應九五剛陽中正之君,宜得行其志。而九五居既濟之時,不能下賢以行其道,故二有婦喪其茀之象。茀,婦車之蔽,言失其所以行也。然中正之道,不可終廢,時過則行矣。故又有勿逐而自得之戒。
《象》曰:七日得,以中道也。
九三
九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
既濟之時,以剛居剛,高宗伐鬼方之象也。三年克之,言其久而後克,戒占者不可輕動之意。小人勿用,占法與《師》上六同。
《象》曰:三年克之,憊也。
憊,蒲拜反。
六四
六四:繻有衣袽,終日戒。
繻,而朱反。袽,女居反。既濟之時,以柔居柔,能預備而戒懼者也,故其象如此。程子曰:「繻,當作濡。衣袽,所以塞舟之罅漏。」
《象》曰:終日戒,有所疑也。
九五
九五:東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。
東陽西陰,言九五居尊,而時已過,不如六二之在下而始得時也。又當文王與紂之事,故其象占如此。《彖辭》初吉終亂,亦此意也。
《象》曰:東鄰殺牛,不如西鄰之時也。實受其福,吉大來也。
上六
上六:濡其首,厲。
既濟之極,險體之上,而以陰柔處之,為狐涉水而濡其首之象。占者不戒,危之道也。
《象》曰:濡其首,厲,何可久也。