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彖傳或以卦變為說，今作此圖以明之。蓋易中之一義，非盡卦作易之本指也。
凡一陰一陽之卦，各六，皆自復姤而來。五陰五陽，卦同圖異。凡二陰二陽之卦各十有五，皆自臨遯而來。四陰四陽卦同圖異。凡三陰三陽之卦各二十，皆自泰否而來。
凡四陰四陽之卦各十有五，皆自大壯、觀而來。二陰二陽圖已見前。
凡五陰五陽之卦各六，皆自夬、剝而來。一陰一陽，圖已見前。
右易之圖九，有天地自然之易，有伏羲之易，有文王、周公之易，有孔子之易。自伏羲以上，皆無文字，只有圖畫，最宜深玩，可見作易本原精微之意。文王以下，方有文字，即今之周易，然讀者亦宜各就本文消息，不可便以孔子之說為文王之說也。
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彖傳或以卦變為說，今作此圖以明之。蓋易中之一義，非盡卦作易之本指也。
凡一陰一陽之卦，各六，皆自復姤而來。五陰五陽，卦同圖異。
凡二陰二陽之卦各十有五，皆自臨遯而來。四陰四陽卦同圖異。
凡三陰三陽之卦各二十，皆自泰否而來。
凡四陰四陽之卦各十有五，皆自大壯、觀而來。二陰二陽圖已見前。
凡五陰五陽之卦各六，皆自夬、剝而來。一陰一陽，圖已見前。
右易之圖九，有天地自然之易，有伏羲之易，有文王、周公之易，有孔子之易。自伏羲以上，皆無文字，只有圖畫，最宜深玩，可見作易本原精微之意。文王以下，方有文字，即今之周易，然讀者亦宜各就本文消息，不可便以孔子之說為文王之說也。
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