风地观卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：老阳｜错卦：雷天大壮｜综卦：地泽临｜交互卦：山地剥 觀，盥而不薦，有孚顒若。 ［釋文］觀，官喚反，下大觀在上，以觀天下，風行地上，觀同。餘不出者，并音官。而不薦，王又作，同，牋練反。王肅本作而觀薦。 【集解】鄭康成曰：諸侯貢士於天子，卿大夫貢士於其君，必以禮賓之，唯主人盥而獻賓，賓盥而酢主人，設薦俎則**也。［儀禮疏］陸希聲曰：盥水酌鬯，祭之始，薦進熟祭末，灌鬯之時，誠敬內克，齊莊之容，顒顒外見，則與祭者皆觀感而化矣。［羅苹路史注］ 《彖》曰：大觀在上， ［釋文］大觀，王肅音官。 順而巽，中正以觀天下。 ［釋文］以觀，徐唯此一字作官音。 觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。 觀天之神道，而四時不忒。 【集解】大傳曰：誣神者殃及三世。［漢書］ 聖人以神道設教，而天下服矣。 ［釋文］神道設教，一本作以神道設教。 《象》曰：風行地上，觀。先王以省方觀民設教。 【集解】鄭眾曰：從俗所為順民之教，故君子治人不求變俗。［口訣義］ 初六 初六：童觀，小人无咎，君子吝。 【集解】馬融曰：童猶獨也。［釋文］鄭康成曰：童稚也。［同］ 《象》曰：初六童觀，小人道也。 六二 六二：闚觀，利女貞。 ［釋文］闚，本又作窺。 《象》曰：闚觀女貞，亦可醜也。 ［釋文］象曰闚觀女貞，一本有利字。 六三 六三：觀我生，進退。 《象》曰：觀我生進退，未失道也。 ** **：觀國之光，利用賓于王。 ［釋文］觀國之光，如字。或音官喚反。 《象》曰：觀國之光，尚賓也。 九五 九五：觀我生，君子无咎。 《象》曰：觀我生，觀民也。 上九 上九：觀其生，君子无咎。 【集解】王傳云：獨處異地，不易執持。［口訣義］ 《象》曰：觀其生，志未平也。[/erphpdown]

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风地观卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：老阳｜错卦：雷天大壮｜综卦：地泽临｜交互卦：山地剥

觀，盥而不薦，有孚顒若。

［釋文］觀，官喚反，下大觀在上，以觀天下，風行地上，觀同。餘不出者，并音官。而不薦，王又作，同，牋練反。王肅本作而觀薦。

【集解】鄭康成曰：諸侯貢士於天子，卿大夫貢士於其君，必以禮賓之，唯主人盥而獻賓，賓盥而酢主人，設薦俎則**也。［儀禮疏］陸希聲曰：盥水酌鬯，祭之始，薦進熟祭末，灌鬯之時，誠敬內克，齊莊之容，顒顒外見，則與祭者皆觀感而化矣。［羅苹路史注］

《彖》曰：大觀在上，

［釋文］大觀，王肅音官。

順而巽，中正以觀天下。

［釋文］以觀，徐唯此一字作官音。

觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而化也。

觀天之神道，而四時不忒。

【集解】大傳曰：誣神者殃及三世。［漢書］

聖人以神道設教，而天下服矣。

［釋文］神道設教，一本作以神道設教。

《象》曰：風行地上，觀。先王以省方觀民設教。

【集解】鄭眾曰：從俗所為順民之教，故君子治人不求變俗。［口訣義］

初六

初六：童觀，小人无咎，君子吝。

【集解】馬融曰：童猶獨也。［釋文］鄭康成曰：童稚也。［同］

《象》曰：初六童觀，小人道也。

六二

六二：闚觀，利女貞。

［釋文］闚，本又作窺。

《象》曰：闚觀女貞，亦可醜也。

［釋文］象曰闚觀女貞，一本有利字。

六三

六三：觀我生，進退。

《象》曰：觀我生進退，未失道也。

**

**：觀國之光，利用賓于王。

［釋文］觀國之光，如字。或音官喚反。

《象》曰：觀國之光，尚賓也。

九五

九五：觀我生，君子无咎。

《象》曰：觀我生，觀民也。

上九

上九：觀其生，君子无咎。

【集解】王傳云：獨處異地，不易執持。［口訣義］

《象》曰：觀其生，志未平也。