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地山谦卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:天泽履|综卦:雷地豫|交互卦:雷水解
謙,亨。
[釋文]謙子夏作嗛。
【集解】《子夏傳》曰:嗛,謙也。[釋文]
君子有終。
《彖》曰:謙亨。天道下濟而光明,地道卑而上行。
天道虧盈而益謙,
[釋文]虧盈馬本作毀盈。
地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,
[釋文]而福京本作而富。
人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。
《象》曰:地中有山,謙。
【集解】《九家易義》曰:山至高,地至卑,以高卑下,故云謙也。所以言地中者,以明多之與少,俱行其謙也。[口訣義]
君子以裒多益寡,稱物平施。
[釋文]裦,備侯反,鄭荀董蜀才作捊,字書作掊。[按]唐宋石經皆作裦。
【集解】鄭康成曰:捊,取也。荀董蜀才同。[釋文]
初六
初六:謙謙君子,用涉大川,吉。
《象》曰:謙謙君子,卑以自牧也。
[釋文]自牧,牧養之牧。徐音目,一音茂。
【集解】鄭康成曰:牧,養也。[文選注]
六二
六二:鳴謙,貞吉。
《象》曰:鳴謙貞吉,中心得也。
九三
九三:勞謙,君子有終,吉。
《象》曰:勞謙君子,萬民服也。
六四
六四:无不利,撝謙。
[釋文]撝,毀皮反,指撝也,義與麾同。
【集解】馬融曰:撝,猶離也。鄭康成曰:撝讀為宣。[并釋文]
《象》曰:无不利撝謙,不違則也。
六五
六五:不富以其鄰,利用侵伐,无不利。
[釋文]用侵,王廙作寢。
【集解】張氏曰:葛伯仇餉,湯往伐之是也。[口訣義]
《象》曰:利用侵伐,征不服也。
上六
上六:鳴謙,利用行師,征邑國。
[釋文]征國本或作征邑國者非。
《象》曰:鳴謙,志未得也;可用行師,征邑國也。
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謙,亨。
[釋文]謙子夏作嗛。
【集解】《子夏傳》曰:嗛,謙也。[釋文]
君子有終。
《彖》曰:謙亨。天道下濟而光明,地道卑而上行。
天道虧盈而益謙,
[釋文]虧盈馬本作毀盈。
地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,
[釋文]而福京本作而富。
人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。
《象》曰:地中有山,謙。
【集解】《九家易義》曰:山至高,地至卑,以高卑下,故云謙也。所以言地中者,以明多之與少,俱行其謙也。[口訣義]
君子以裒多益寡,稱物平施。
[釋文]裦,備侯反,鄭荀董蜀才作捊,字書作掊。[按]唐宋石經皆作裦。
【集解】鄭康成曰:捊,取也。荀董蜀才同。[釋文]
初六
初六:謙謙君子,用涉大川,吉。
《象》曰:謙謙君子,卑以自牧也。
[釋文]自牧,牧養之牧。徐音目,一音茂。
【集解】鄭康成曰:牧,養也。[文選注]
六二
六二:鳴謙,貞吉。
《象》曰:鳴謙貞吉,中心得也。
九三
九三:勞謙,君子有終,吉。
《象》曰:勞謙君子,萬民服也。
六四
六四:无不利,撝謙。
[釋文]撝,毀皮反,指撝也,義與麾同。
【集解】馬融曰:撝,猶離也。鄭康成曰:撝讀為宣。[并釋文]
《象》曰:无不利撝謙,不違則也。
六五
六五:不富以其鄰,利用侵伐,无不利。
[釋文]用侵,王廙作寢。
【集解】張氏曰:葛伯仇餉,湯往伐之是也。[口訣義]
《象》曰:利用侵伐,征不服也。
上六
上六:鳴謙,利用行師,征邑國。
[釋文]征國本或作征邑國者非。
《象》曰:鳴謙,志未得也;可用行師,征邑國也。