火天大有 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水地比｜综卦：天火同人｜交互卦：泽天夬 大有，元亨。 《彖》曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。 【集解】褚氏莊氏云：六五應乾九二，亦與五為體，故云應乎天也。德應於天則行不失時，與時无違，雖萬物皆得亨通，故云是以元亨。［疏］ 《象》曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。 ［釋文］遏，於葛反，止也，徐又音謁。休命，虛虬反，美也，徐求反。 初九 初九：无交害，匪咎，艱則无咎。 《象》曰：大有初九，无交害也。 九二 九二：大車以載，有攸往，无咎。 ［釋文］大車，王肅剛除反，蜀才作輿。 《象》曰：大車以載，積中不敗也。 九三 九三：公用亨于天子，小人弗克。 ［釋文］用亨，許庚反，通也，眾家並香兩反。 【集解】京房曰：亨，獻也。［釋文］孫炎曰：初九為元士，九二為大夫，九三為諸侯。［宋史］姚信曰：享祀也。干寶曰：享宴也。［并釋文］ 《象》曰：公用亨于天子，小人害也。 九四 九四：匪其彭，无咎。 ［釋文］其彭，步郎反，子夏作旁，虞作尪，徐音同。 【集解】王肅曰：彭，壯也。［釋文］姚信曰：彭，旁也。干寶曰：朋亨，驕盛貌。［并同］ 《象》曰：匪其彭，无咎，明辯晢也。 ［釋文］晢，章舌反。王廙作晰，同音。徐李之世反。又作哲字。鄭本作遰，陸本作逝，虞作折。 六五 六五：厥孚交如，威如吉。 《象》曰：厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而无備也。 上九 上九：自天祐之，吉无不利。 《象》曰：大有上吉，自天祐也。[/erphpdown]

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火天大有 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：少阴｜错卦：水地比｜综卦：天火同人｜交互卦：泽天夬

大有，元亨。

《彖》曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。

【集解】褚氏莊氏云：六五應乾九二，亦與五為體，故云應乎天也。德應於天則行不失時，與時无違，雖萬物皆得亨通，故云是以元亨。［疏］

《象》曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。

［釋文］遏，於葛反，止也，徐又音謁。休命，虛虬反，美也，徐求反。

初九

初九：无交害，匪咎，艱則无咎。

《象》曰：大有初九，无交害也。

九二

九二：大車以載，有攸往，无咎。

［釋文］大車，王肅剛除反，蜀才作輿。

《象》曰：大車以載，積中不敗也。

九三

九三：公用亨于天子，小人弗克。

［釋文］用亨，許庚反，通也，眾家並香兩反。

【集解】京房曰：亨，獻也。［釋文］孫炎曰：初九為元士，九二為大夫，九三為諸侯。［宋史］姚信曰：享祀也。干寶曰：享宴也。［并釋文］

《象》曰：公用亨于天子，小人害也。

九四

九四：匪其彭，无咎。

［釋文］其彭，步郎反，子夏作旁，虞作尪，徐音同。

【集解】王肅曰：彭，壯也。［釋文］姚信曰：彭，旁也。干寶曰：朋亨，驕盛貌。［并同］

《象》曰：匪其彭，无咎，明辯晢也。

［釋文］晢，章舌反。王廙作晰，同音。徐李之世反。又作哲字。鄭本作遰，陸本作逝，虞作折。

六五

六五：厥孚交如，威如吉。

《象》曰：厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而无備也。

上九

上九：自天祐之，吉无不利。

《象》曰：大有上吉，自天祐也。