地天泰卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：老阴｜错卦：天地否｜综卦：天地否｜交互卦：雷泽归妹 泰，小往大來，吉，亨。 【集解】馬融曰：泰，大也。鄭康成曰：泰，通也。［并釋文］ 《彖》曰：泰，小往大來，吉，亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人。君子道長，小人道消也。 《象》曰：天地交泰，后以財成天地之道， ［釋文］財成，音才。徐，才載反。荀作栽。 輔相天地之宜，以左右民。 初九 初九：拔茅茹，以其彙，征吉。 ［釋文］茅，卯交反。鄭，音苗。茹，汝，如。彙，音胃，類也。李，于鬼反，古文作[艹胃]。董作夤，出也。 【集解】鄭康成曰：彙，勤也。［釋文］又曰：彙，類也。茹，牽引也。茅，喻君有絜白之德，臣下引其類而仕之。［漢書注］鄒湛曰：茹，牽引也。［釋文］傅氏曰：彙，古偉字，美也。［同］ 《象》曰：拔茅征吉，志在外也。 九二 九二：包荒， ［釋文］包本又作苞，必交反。下卦同，音薄交反。荒本亦作巟，音同。［按］《說文》荒作巟。 【集解】鄭康成曰：荒讀為康，虛也。［釋文］ 用馮河，不遐遺。朋亡，得尚于中行。 《象》曰：包荒，得尚于中行，以光大也。 九三 九三：无平不陂，无往不復。 ［釋文］陂，彼偽反。徐，甫寄反，傾也。又破河反，偏也。 艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福。 ［按］《說文》勿恤作勿卹。 《象》曰：无往不復，天地際也。 ［釋文］象曰无平不陂一本作无往不復。 ** **：翩翩，不富以其鄰， ［釋文］篇篇如字。《子夏傳》作翩翩，向本同，古文作偏偏。 【集解】向秀曰：翩翩，輕舉也。［釋文］史徵曰：六五、上六不待**與之財相誘。［口訣義］ 不戒以孚。 《象》曰：翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。 六五 六五：帝乙歸妹，以祉元吉。 【集解】孟喜曰：易有周人五號，帝天稱一也，王美稱二也，天子爵號三也，大君者興盛行異四也，大人者聖人德備五也。［禮記疏］鄭康成曰：五爻辰在卯，春為陽中，萬物以生，生育者嫁娶之貴，仲春之月，嫁娶男女之禮，福祿大吉。［周禮疏］陸希聲曰：以柔在上，帝乙妹之象，下應於二，下嫁之象。［會通］ 《象》曰：以祉元吉，中以行願也。 上六 上六：城復于隍， ［釋文］隍子夏作堭，姚作湟。 【集解】《子夏傳》曰：隍是城下池也。［疏］鄭康成曰：隍，壑也。［詩疏］ 勿用師，自邑告命，貞吝。 《象》曰：城復于隍，其命亂也。[/erphpdown]

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地天泰卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：老阴｜错卦：天地否｜综卦：天地否｜交互卦：雷泽归妹

泰，小往大來，吉，亨。

【集解】馬融曰：泰，大也。鄭康成曰：泰，通也。［并釋文］

《彖》曰：泰，小往大來，吉，亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人。君子道長，小人道消也。

《象》曰：天地交泰，后以財成天地之道，

［釋文］財成，音才。徐，才載反。荀作栽。

輔相天地之宜，以左右民。

初九

初九：拔茅茹，以其彙，征吉。

［釋文］茅，卯交反。鄭，音苗。茹，汝，如。彙，音胃，類也。李，于鬼反，古文作[艹胃]。董作夤，出也。

【集解】鄭康成曰：彙，勤也。［釋文］又曰：彙，類也。茹，牽引也。茅，喻君有絜白之德，臣下引其類而仕之。［漢書注］鄒湛曰：茹，牽引也。［釋文］傅氏曰：彙，古偉字，美也。［同］

《象》曰：拔茅征吉，志在外也。

九二

九二：包荒，

［釋文］包本又作苞，必交反。下卦同，音薄交反。荒本亦作巟，音同。［按］《說文》荒作巟。

【集解】鄭康成曰：荒讀為康，虛也。［釋文］

用馮河，不遐遺。朋亡，得尚于中行。

《象》曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

九三

九三：无平不陂，无往不復。

［釋文］陂，彼偽反。徐，甫寄反，傾也。又破河反，偏也。

艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福。

［按］《說文》勿恤作勿卹。

《象》曰：无往不復，天地際也。

［釋文］象曰无平不陂一本作无往不復。

**

**：翩翩，不富以其鄰，

［釋文］篇篇如字。《子夏傳》作翩翩，向本同，古文作偏偏。

【集解】向秀曰：翩翩，輕舉也。［釋文］史徵曰：六五、上六不待**與之財相誘。［口訣義］

不戒以孚。

《象》曰：翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。

六五

六五：帝乙歸妹，以祉元吉。

【集解】孟喜曰：易有周人五號，帝天稱一也，王美稱二也，天子爵號三也，大君者興盛行異四也，大人者聖人德備五也。［禮記疏］鄭康成曰：五爻辰在卯，春為陽中，萬物以生，生育者嫁娶之貴，仲春之月，嫁娶男女之禮，福祿大吉。［周禮疏］陸希聲曰：以柔在上，帝乙妹之象，下應於二，下嫁之象。［會通］

《象》曰：以祉元吉，中以行願也。

上六

上六：城復于隍，

［釋文］隍子夏作堭，姚作湟。

【集解】《子夏傳》曰：隍是城下池也。［疏］鄭康成曰：隍，壑也。［詩疏］

勿用師，自邑告命，貞吝。

《象》曰：城復于隍，其命亂也。