四库提要  序 【卷一上经】第一卦_乾卦：乾卦为天（乾下乾上）  【卷一上经】乾卦文言【卷一上经】第二卦_坤卦：坤卦为地（坤下坤上）  【卷一上经】坤卦文言【卷一上经】第三卦_屯卦：水雷屯卦（震下坎上）  【卷一上经】第四卦_蒙卦：山水蒙卦（坎下艮上） 【卷一上经】第五卦_需卦：水天需卦（乾下坎上）  【卷一上经】第六卦_讼卦：天水讼卦（坎下乾上） 【卷一上经】第七卦_师卦：地水师卦（坎下坤上）  【卷一上经】第八卦_比卦：水地比卦（坤下坎上） 【卷一上经】第九卦_小畜：风天小畜（乾下巽上）  【卷一上经】第十卦_履卦：天泽履卦（兑下乾上） 【卷一上经】第十一卦_泰卦：地天泰卦（乾下坤上）  【卷一上经】第十二卦_否卦：天地否卦（坤下乾上） 【卷一上经】第十三卦_同人：天火同人（离下乾上）  【卷一上经】第十四卦_大有：火天大有（乾下离上） 【卷二上经】第十五卦_谦卦：地山谦卦（艮下坤上）  【卷二上经】第十六卦_豫卦：雷地豫卦（坤下震上） 【卷二上经】第十七卦_随卦：泽雷随卦（震下兑上）  【卷二上经】第十八卦_蛊卦：山风蛊卦（巽下艮上） 【卷二上经】第十九卦_临卦：地泽临卦（兑下坤上）  【卷二上经】第二十卦_观卦：风地观卦（坤下巽上） 【卷二上经】第二十一卦_噬嗑：火雷噬嗑（震下离上）  【卷二上经】第二十二卦_贲卦：山火贲卦（离下艮上） 【卷二上经】第二十三卦_剥卦：山地剥卦（坤下艮上）  【卷二上经】第二十四卦_复卦：地雷复卦（震下坤上） 【卷二上经】第二十五卦_无妄：天雷无妄（震下乾上）  【卷二上经】第二十六卦_大畜：山天大畜（乾下艮上） 【卷二上经】第二十七卦_颐卦：山雷颐卦（震下艮上）  【卷二上经】第二十八卦_大过：泽风大过（巽下兑上） 【卷二上经】第二十九卦_坎卦：坎卦为水（坎下坎上）  【卷二上经】第三十卦_离卦：离卦为火（离下离上） 【卷三下经】第三十一卦_咸卦：泽山咸卦（艮下兑上）  【卷三下经】第三十二卦_恒卦：雷风恒卦（巽下震上） 【卷三下经】第三十三卦_遯卦：天山遯卦（艮下乾上）  【卷三下经】第三十四卦_大壮：雷天大壮（乾下震上） 【卷三下经】第三十五卦_晋卦：火地晋卦（坤下离上）  【卷三下经】第三十六卦_明夷：地火明夷（离下坤上） 【卷三下经】第三十七卦_家人：风火家人（离下巽上）  【卷三下经】第三十八卦_睽卦：火泽睽卦（兑下离上） 【卷三下经】第三十九卦_蹇卦：水山蹇卦（艮下坎上）  【卷三下经】第四十卦_解卦：雷水解卦（坎下震上） 【卷三下经】第四十一卦_损卦：山泽损卦（兑下艮上）  【卷三下经】第四十二卦_益卦：风雷益卦（震下巽上） 【卷三下经】第四十三卦_夬卦：泽天夬卦（乾下兑上）  【卷三下经】第四十四卦_姤卦：天风姤卦（巽下乾上） 【卷三下经】第四十五卦_萃卦：泽地萃卦（坤下兑上）  【卷三下经】第四十六卦_升卦：地风升卦（巽下坤上） 【卷四下经】第四十七卦_困卦：泽水困卦（坎下兑上）  【卷四下经】第四十八卦_井卦：水风井卦（巽下坎上） 【卷四下经】第四十九卦_革卦：泽火革卦（离下兑上）  【卷四下经】第五十卦_鼎卦：火风鼎卦（巽下离上） 【卷四下经】第五十一卦_震卦：震卦为雷（震下震上）  【卷四下经】第五十二卦_艮卦：艮卦为山（艮下艮上） 【卷四下经】第五十三卦_渐卦：风山渐卦（艮下巽上）  【卷四下经】第五十四卦_归妹：雷泽归妹（兑下震上） 【卷四下经】第五十五卦_丰卦：雷火丰卦（离下震上）  【卷四下经】第五十六卦_旅卦：火山旅卦（艮下离上） 【卷四下经】第五十七卦_巽卦：巽卦为风（巽下巽上）  【卷四下经】第五十八卦_兑卦：兑卦为泽（兑下兑上） 【卷四下经】第五十九卦_涣卦：风水涣卦（坎下巽上）  【卷四下经】第六十卦_节卦：水泽节卦（兑下坎上） 【卷四下经】第六十一卦_中孚：风泽中孚（兑下巽上）  【卷四下经】第六十二卦_小过：雷山小过（艮下震上） 【卷四下经】第六十三卦_既济：水火既济（离下坎上）  【卷四下经】第六十四卦_未济：火水未济（坎下离上） 附录 注：此《程氏易传》后《附录》为后补，原无此章节，现考最早出处为《历代易学名著整理与研究丛书.程氏易传导读》梁伟著，齐鲁书社出附此章节 （北宋）程颐撰《程氏易传》：四库提要 〖伊川易傳〗四卷。北宋程颐（１０３３-１１０７）撰。颐字正叔，学者称伊川先生，河南洛阳人，曾与兄程颖学于周敦颐，同为北宋理学的奠基者，世称“二程”，官至崇正殿说书，讲学达三十年之久，著《颜子所好何学论》等书。后人所编《遗书》、《文集》、《经说》等，收入《二程全书》中。是书卷首有元符二年（１０９９）自序，程氏曾于绍圣四年（１０９８）编管涪州，故此书即在这一期间撰成。王□《东都事略》记作六卷，《宋史·艺文志》作九卷，《二程全书》作四卷，杨时跋语曰，程氏撰《易传》，未及成书，将启手足，以其书授门人张绎，未已绎亡，书则散失，后于京师得之，乃始校正，玄其重复，一年后完成。故此书系杨时整理刊行。全书解经用王弼注本，所解仅限于《上经》、《下经》及彖象、文言，体例仿于李鼎祚《周易集解》，以序卦分置备卦之首，但“系辞传”、“说卦传”及“杂卦传”无注。宋儒解《易》，各有所宗，邵雍重数；程氏重理，故于书中极力阐明理义，如在《易传·恒》中，其云，天地之所以变化不已，盖有恒久之道。人若能恒于可恒之

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