（元）吳澄撰《易纂言外翼•卷六》辭例第九 【案：辭例標目，原本在習坎彖 初之上，乾乾至，故附於此。初無篇名，今考文義，應在辭例篇，謹校改。】 乾乾九三 謙謙初六 坎坎六三 蹇蹇六二 夬夬，九三，九五 井，井彖 。 以上彖 爻之辭重用卦名者，凡六卦 【案：末節有云卦名之重字者，己見象例，即指此六卦。考文義正宜屬辭例後文，殆校者誤注，非澄原書之文也。謹校改。】 屯二：屯如邅如，五屯其膏。 蒙初，發蒙二，包蒙四，困蒙五，童蒙上，擊蒙。需，初需于郊，二需于沙，三需于泥，四需于血，五需于酒食。 訟二四：不克訟五，訟元吉。 師，初師出，二在師，三師或輿尸，四師左次，五長子帥師。 比初二三四上比之五顯比 履，初素履，二履道，三跛能履，三四履虎尾，五夬覆上視履。 否，二否亨，五休否，上傾否，先否。 同人，初同人于門，二同人于宗，五同人先號咷而後笑，上同人于郊。 謙二，上鳴謙，三勞謙，四撝謙。 豫初鳴豫三盱豫四由豫上冥豫 隨三隨有求，得四隨有獲。 蠱初三五幹父之蠱，二幹母之蠱，四裕父之蠱。臨初二咸臨，三甘臨，四至臨五知臨，上敦臨。 觀初童觀，二闚觀，三五觀我生，四觀國之光，上觀其生。 噬嗑，二噬膚，三噬腊肉，四噬乾胏，五噬乾肉。賁，初賁其趾，二賁其須，三賁如濡如，四賁如皤如，五賁于邱園，上白賁。 剥初二四剥牀，三剥之上剥廬 復，彖 反復來復，初不遠復，二休復，三頻復，四獨復，五敦復，上迷復。 无妄，初无妄往，三无妄之災，五无妄之疾，上无妄行。 頤，彖 觀頤，初朶頤，二四顛頤，二邱頤，三拂頤，上由頤。 大過上過涉。 習坎，初習坎，入于坎窞。二坎有險。三入于坎窞。五坎不盈。 離二，黄離三，日昃之離。 咸：初咸其拇，二咸其腓，三咸其股，五咸其脢，上咸其輔頰舌。 恒初浚恒，三不恒其德，五恒其德，上振恒。遯初遯尾，三係遯，四好遯，五嘉遯，上肥遯。大壯初壯于趾，三小人用壯，四壯于大輿之輹。晉初晉如摧如，二晉如愁如，四晉如鼫鼠，上晉其角。 明夷，初明夷于飛，二明夷夷于左股，三明夷于南狩，四獲明夷之心，五箕子之明夷，上不明晦。家人，初閑有家，三家人嗃嗃，四富家，五王假有家。 睽四上：睽孤。 蹇初三四上往蹇五大蹇 解四，解而拇五，君子維有解。 損初酌損之，二上弗損益之，三損一人，四損其疾。 【按：此下益卦言益者三爻，篇中未及，而原列之卦又與後五十四卦合，蓋此書脱訛者多矣。他類此。】 姤上姤其角 萃初乃亂乃萃，三萃如嗟如，五萃有位。 升，初允升，三升虚邑，五升階上，冥升。 困：初臀，困于株木，二困于酒食，三困于石，四困于金車，五困于赤紱，上困于葛藟，于臲卼。井彖 不改。井：初井泥，二井谷，三井渫，四井甃，五井洌，上井收。 革初，黄牛之革二，已日乃革之三，革言上革面。 鼎，初鼎顛趾，二鼎有實，三鼎耳革，四鼎折足，五鼎黄耳，上鼎玉鉉。 震彖 震驚，初二震來，三震蘇蘇，震行，四震遂泥，五震往來，上震索索，震不於其躬。 艮，初艮其趾，二艮其腓，三艮其限，四艮其身，五艮其輔，上敦艮。 漸：初鴻漸于干，二鴻漸于磐，三鴻漸于陸，四鴻漸于木，五鴻漸于陵，上鴻漸于陸。【今作逵。】 歸妹，初歸妹以娣，三歸妹以須，四歸妹愆期，五帝乙歸妹。 豐二：四豐其蔀，三豐其沛，上豐其屋。 旅彖 ：旅貞吉，初旅瑣瑣，二旅即次，三旅焚其次，四旅于處上，旅人先笑後號咷。 巽二，巽在牀下，三頻巽。 兌初和，兌二孚，兌三來，兌四商，兌上引。兌渙：二渙奔其机，三渙其躬，四渙其羣。涣有丘：五涣汗其大號，渙王居上，渙其血。 節彖 ：上苦節，三不節若，四安節，五甘節。小過：二過其祖，三弗過防之，四弗過遇之，上弗遇過之。 未濟，彖 ：小狐汔濟，三未濟，征凶。 以上彖 爻之辭用卦名者，凡五十四卦。 師，泰上勿用師，同人五大師克相遇，謙上利用行師，豫彖 利建侯行師，復上用行師，終有大敗。師一陽五隂，以震統坤衆也。謙、豫、復皆一陽五隂，亦是震統坤衆，泰亦有坤衆，三、四、五互震統之。同人，師之正對，師以五隂畫為衆，同人則五陽畫為大，故曰大師。履，坤初履霜，離初履錯，然歸妹初跛能履，初畫地也，二為人履之。 否，遯四：小人否。遯九四變為柔，與三相易則成否。師初以律否臧，鼎初利出否，並音鄙。否，惡也。遯四亦有讀為鄙者，今兼存二義。 隨，咸三：執其隨。艮二：不拯其隨。咸之三與初相易，艮三畫變，而六二獨不變，皆為隨。 觀頤彖 ：觀頤，初觀我朶頤。觀與頤皆二陽之卦，頤之初與五相易則為觀。 噬嗑，睽五：厥宗噬膚。睽之六五與九二應，九二變為柔，則成噬嗑。 剥，兌五孚于剥，上六一隂剥陽者也。九五孚于上，與之易位而處，則將悉消九四、九二、初九三陽而為剥矣。 復，訟四復即命，小畜初復自道，二牽復，泰三無往不復，上城復于隍，睽初喪馬勿逐自復，解彖 其來復吉，漸三夫征不復，凡言復者，皆謂自上而反於下，自外而反於内也。 離否四疇離祉，小過上飛鳥離之，否三四相易成離，小過上六變為剛，成複體之離。 咸臨初二，咸臨臨初九，九二與**、六五交感相易而成咸，上體以臨其下矣。 恒，需初：利用恒。豫五：恒不死。益上：立心勿恒。需初九變為柔，得恒下體。豫卦震上，即恒上體。 壯明夷二涣初用拯馬壯，夬初壯于前趾，三壯于頄。姤彖 女壯，明夷六二變為剛成泰，大壯四陽自泰三陽而息。夬初九、九三變為柔，渙初六變為剛，則四陽二隂皆得壯之變體。壯之初九變為柔，六五、上六變為剛，則占以姤彖 ，故姤彖 亦以壯為辭。 夷，豐

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