坎为水卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：离为火｜综卦：离为火｜交互卦：山雷颐 【周易上经】第29卦-坎卦䷜坎卦为水（坎下坎上）－（元）吳澄撰《易纂言•卷一》 ䷜：【坎下坎上】 ○【六之六，上之十七，經八純中男，主九五。】 習坎：【此羲皇坎下坎上之卦，而文王名之曰習坎。朱子曰：習，重習也。坎，險陷也。陽陷陰中，象水。澄案，坎之卦體乾中畫，交坤上下二畫。乾畫，天一之水也。坤畫，兩岸之土也。坤地陷下，而水流其中，岸高水深，故為陷為險。水由地中行者為坎，非泉穴初出之水，非平地散漫之水，非沮澤鍾聚之水也。習坎者，二坎相重，陷而又陷，險而又險者也。項氏曰：重卦之序，坎在六子之先，故加習字，以起後例。示離、震、艮、巽、兌，皆當以重習起義，不與初經三畫之卦同也。乾最為首，不於乾加習字。乾坤六畫，只是一爻，白二以上皆為習。習義在爻，不在重卦，至六子而後重，與單異。】 有孚：【占也。二五中實感人，而人應之，盖四柔孚于二剛也，故曰有孚。】 維心：【象也。中剛象心，二柔象纒絡於外，中心之實，人係戀之而不解，故曰維心。】 亨：【占也。彼之孚者，縻係乎此，故亨。】 行有尚：【占也。謂**互震之上畫，由大塗而行也。四无應於下行，則成九五中正之剛，而得其配合於上也。】 初六：【初之畫，得六為坎之節。】 習坎：【象也。初六在重坎之下，故曰習坎。】 入于坎窞：【象也。坑，坎中**，旁入者曰窞。坎之柔畫，象水旁兩岸，其耦象岸側**，故曰入于坎窞。】 凶：【占也。】 九二：【九居第二畫，為坎之比。】 坎有險：【象也。凡言坎字及險字，皆指坎之中畫言也。】 求小得：【占也。此以九二變為柔而言，小謂陰也。一陽陷於二陰之中，未能出險，苟有所求，惟變為陰小，則可有得也。】 六三：【六居第三畫，為坎之井。】 來之坎坎：【象也。來之，如詩國風知子之來之，論語修文德以來之。來謂招之處内，之指六三也。九二為下卦之主，主二而言曰來之，謂九二欲招六三來處于二也。來之則陷于坎坎之中，九五一坎，九二乂一坎，故曰坎坎。】 險且枕：【象也。居三則下有九二之險且已，又枕于其上，處不安也。】 入于坎窞：【象也。初與三皆坎之耦畫，故其象同謂之故窞。初在下坎之内，三在上坎之内，故皆曰入。】 勿用：【占也。筮得此爻者，戒之使勿用，用則必有凶悔吝也。】 **：【六居第四畫，為坎之困。】 樽酒簋，貳用缶：【象也。坎為酒，二三四五有尊簋缶之象，以尊盛酒，以簋盛食，又以缶盛酒，貳其尊。虞氏曰：貳，副也。禮有副尊，故貳用缶。朱子曰：貳，益之也。周禮大祭三貳，**職左執虚豆，右執梜匕，周旋而貳是也。澄案：周官大祭三貳，其下云：皆有酌數，皆有器量。鄭氏註謂酌酒所用。注：尊中者，貳用缶。缶即酌器也，為尊之副。尊中之酒不滿，則酌此器之酒以益之也。】 納約自牖：【象也。納如納言之納，約謂歡好相結之言。坎之柔維繋於中，剛有繩約之象。四耦畫虚而通明，又當西之位，故象牖。上卦三爻，上爻居險極而陷于罪，惟四五三爻剛柔各當其位。四以柔正順承五之剛中，正設饗禮以尊事之。自牖而出，往通於五，以納其結歡之約，誰能出不由戶？不由戶而自牖，蓋非常時所由出之處。四五非正應，而以比近相得故也。】 終无咎：【占也。比近相得，雖不如正應，然既是敵應，无相與者。於險陷之時，親仁善鄰，講信修睦，可謂合時之宜矣。朱子曰：始雖不甚好，然於義理无害，故終无咎。】 九五：【九居第五畫，為坎之師。】 坎不盈：【象也。九二、九五為險陷之主，九二之坎有險，謂坎之中有流水而深也。九五之坎不盈，謂坎之中有流水而不滿也。蓋流水陷在深地，而不上及兩岸者也。】 祇既平，无咎：【占也。盈科而進，水之道也，盈則與岸平矣。九五變為柔，則不盈者，未有盈之時也。程子曰：祇於既平，則无咎。未平而尚在險中，未得无咎也。九五剛中之才，居尊位，宜可濟險，然下无助也。二陷于險中，未能出，餘皆陰柔，非濟險之才。人君雖才，安能獨濟天下之險？。】 上六：【上之畫得六，為坎之渙。】 係用徽纆，寘于叢棘，三歲不得：【象也。徽纆，黑索也，所謂縲絏也。坎有繩係之象，坎中實象棘之身，外耦象棘之刺，二坎象棘之叢。蓋拘係罪人之處，栫之以棘也。三者，坎之數。上六陰柔，居險極，乘剛中正之君，失為民之道者也，故陷于罪戾。既係縛之以徽纆，又囚寘之于叢棘，三歲而不得免也。周官司圜：收敎罷民，能改者，上罪三年而舍；其不能改而出圜土者，殺，三歲不得。罪大而不能改者，與】，凶：【占也，犯上而致凶也。】 【六畫俱六，九為坎之離。】 【經彖辭凡十字，爻辭凡七十二字。窞：徒坎切。枕：針甚切。祇：音支。徽：許韋切。纒：音墨。寘：之豉切。註：沮：子須切。盛：時貞切。量：音亮。好：吁告切。縲：力追切。絏：辛列切。刺：千恣切。罷：音皮。舍：音捨者。與：音余。】

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