【周易十翼】彖传•下篇－（宋）丁易東撰《易象義•卷十》 易象義卷十，宋丁易東撰 彖下傳 咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。 咸，感也。釋咸義。柔上而剛下，謂否六三之柔往之于上，上九之剛下來于三也。感應以相與，男感則女應之，女感則男應之，相與也。止而說，艮止而兑說也。男下女，艮在下，兑在上，艮男下兑女也。天地相感，則萬物化生。天陽地陰，兩相交感也，故萬物化生。聖人感人心，猶男之感女也，故天下和平。觀其所感，則天地萬物之情可見。以咸夫婦之卦有交感義，故言情也。 或曰：以卦變言之，卦自否來。否，乾天在上，坤地在下，故不生。今乾之上畫交于坤之上畫，坤之上畫交于乾之上畫，相感也。萬物之所以資始，資生也。萬物說乎兌，成乎艮也，故以天地萬物言。或以四之初則得正而成坎、離，離為見，坎為情。此用虞翻說，恐失之泥。 恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。恒亨无咎利貞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久于其道而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。 恒，久也。釋恒義。剛上而柔下，謂泰初九之剛往之于上，**之柔下來于初也。雷風相與，震雷而巽風也。巽而動，下巽而上震，剛柔皆應，六爻皆應也。不特无咎，當利于貞，盖正固則有久之道也。此以恒為卦，故有久義。天地之道，恒久而不已，以其常相應也。利有攸往，終則有始，取其恒久之義。日月得天以下，極言恒久之道。盖日月四時以至聖人，天地萬物莫不以久為道也。天地萬物之情，亦以恒夫婦之道，故言情也。 或曰：以象言之，下體本乾，上體本坤，故言天地之道。九自初而往四者也，往四則變坤而復互乾焉。坤為終而乾為始，終則有始也。往五成坎，有互離焉，日月得天而能久照也。本體上震互兌，兼彼坎離，則震春、兑秋、坎冬、離夏，四時變化而能久成也。聖人體此，故久于其道而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。上震互艮，萬物出乎震，成乎艮也，皆極九四一爻之所往而言也。或以四之五則得正而成坎離，離為見，坎為情，此虞翻之意，恐失之泥。 遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉！ 剛當位而應，剛謂九五，應謂六二，如此亦可與時行矣，所以亨也。但陰為小，以其陰小將浸而長，乃陽剛浸消之時，故主六二而言，但小利貞而已。六二、九五皆中正利貞之象，然主六二而言，故但小利貞耳。遯之時義大矣哉！陰將長，陽將消，世道所關大矣。 大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞，大者正也。正大而天地之情可見矣。 晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。 晉，進也。釋卦名也。順而麗乎大明，坤順而離麗也。柔進而上行，以卦變言，六自四進而居五也。此卦名之所以得也。盖卦自觀來，本四陰之卦，**觀之主，故主自四而五言之也。柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。釋卦辭。盖六居四，本為侯進而至五，有見接于人君之象也。 明入地中，明夷。内文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，内難而能正其志，箕子以之。 明夷之彖，在利艱貞而已。貞，正也。二得正位，而六**正，乃下正而上不正之時也。内文明而外柔順，内離而外坤也。内文明而外柔順者，文王也。文王有聖德，以服事殷，故曰文王以之。利艱貞，當艱難而守正，能晦其明者也。内難而能正其志，所謂利艱貞也。箕子佯狂為奴，能晦其明而正其志者，故曰箕子以之。此卦義也。如爻則不必拘内卦為箕子，自以六五言，箕子當随爻取義也。 或曰：以象言之，明為坤所蒙，而又互坎，非大難而何？移初一畫于上爻之上，則成蒙，又六五之君，故取蒙義。三互震為諸侯，文王為西伯之象。幽于互坎叢之中，在羑里之象也。卦有互坎，有坎難，而坎中爻在内卦，内難也。離麗乎正，而坎為心，能正其志也，故為箕子之象。 家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而家道正，正家而天下定矣。 彖辭但以女貞為言，而夫子因女正而推及一家之正。二，陰位也，陰爻居之，女正位乎内也。五，陽位也，陽爻居之，男正位乎外也。男女正，天地之大義也。九居五，天位也。六居二，地位也。得宜之謂義，行而宜之亦謂義。此義字釋利字，正字釋貞字也。家人有嚴君焉，父母之謂也以下，極論家之所以正。父盡父之道，子盡子之道，兄盡兄之道，弟盡弟之道，夫盡夫之道，婦盡婦之道。父慈子孝，兄友弟恭，夫唱婦随，則家道正。正家而天下自此定矣。大學：家齊而國治，國治而天下平也。若即爻以辨位，以父母言之，則九五為父，**為母也。以父子言之，則九五為父，九三、初九為子也。二應五，則互震為兄，互艮為弟也。以不動，則互坎為夫，下離為婦，又一說也。 睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉！ 蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉。 解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得衆也。其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解

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