大有（火天大有）【乾宫归魂卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：少阴｜人位：太阳｜地位：太阳】 【周易上经】第14卦-大有䷍火天大有（乾下离上）－（宋）張根撰《吳園周易解•卷二》 ䷍【乾下离上】 大有：元亨。 彖曰大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。 此同人之在上者，大舜之事。 其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。 王公之尊賢，其效如此。 象曰：火在天上，大有。 惟明可以有大。 君子以遏惡揚善，順天休命。 重明顯幽，退姧進良，是謂天命，非明之大者不預焉。 初九，无交害，匪咎，艱則无咎。 象曰：大有初九，无交害也。 居大有之初，无上下之交，惡未盡退，害之者衆，非我之咎。能勿汲汲于進，乃免于患。 九二，大車以載，有攸往，无咎。 象曰：大車以載，積中不敗也。 託付之重，惟中可免焉。泰之九二同意。 九三，公用亨于天子，小人弗克。 象曰：公用亨于天子，小人害也。 寵遇之盛，惟有德乃堪。是以河陽之狩，君子猶有遺恨焉。 九四，匪其彭，无咎。 夙夜匪懈，以事一人之謂。 象曰：匪其彭，无咎，明辨晳也。 所以能保其身。 六五，厥孚交如，威如，吉。 象曰：厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而无備也。 不如是，不足以大有為。 上九，自天祐之，吉，无不利。 象曰：大有上吉，自天祐也。 此伊、周之事，所謂臣罔以寵利居成功，公孫碩膚是已。蓋大有之時，天之所助者能遏惡揚善，人之所助者以厥孚交。如上九能履發志之信而思體命之順，則推賢遜能，何往而不利哉！

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