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第34卦-大壮䷡雷天大壮-[宋]项安世撰《周易玩辞》

大壮(雷天大壮)【坤宫四世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阴|人位:太阳|地位:太阳】 【周易下经】第34卦-大壮䷡雷天大壮(乾下震上)-(宋)項安世撰《周易玩辭•卷七》 大者,壮也。 壯有小大二義,撫劎疾視曰:彼惡敢當我哉!此小者之壯也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,此大者之壯也。聖人懼人之以很為壯也,故釋之曰:大者壯也。明所壯在大不在小也。猶懼其未明也,於其釋利貞也,又申之曰:大者正也。明大壯即是大正,故下文但言正大而天地之情可見,不言觀其所壯也。子犯言直為壯,孟子言大勇小勇,其說皆出於此。 利貞。 壯有大小二義,以正者為大,而正字亦有大小二義。有以事理得中為正者,有以隂陽當位為正者。剛以柔濟之,柔以剛濟之,使不失其正,此事理之正也。以剛處剛,以柔處柔,各當其位,此爻位之正也。大壯之時義以事理為大,其所謂利貞者,利守事理之正,故曰大者正也,明不以爻位言也。是故九二、九四、六五三爻不當位而皆利,初九、九三、上六三爻當位而皆不利。又於九二、九四爻辭明言貞吉,於初九、九三爻辭明言征凶貞厲,蓋二、四於事理為正,故其正也利,初與三以爻位為正,故其正也不利。由此觀之,則卦辭所利之貞在大而不在小明矣。聖人猶恐其未明也,又以小象釋之,於九二之吉則曰九二貞吉,以中也,明正吉以中而不以位也。於六五之无悔則曰位不當也,亦明无悔在中不在位也。初九以剛居剛,其仗正力行為可孚矣,而象則曰其孚窮也,言在他卦以孚為美,當大壯之時則以孚為凶,故孚至大壯而窮矣。易之時義屢遷如此。 剛以動,故壯。 剛則不為物欲所撓,故其動也壯。使以血氣而動,安得壯? 消長 凡消長卦,復、姤、臨、遯、泰、否、夬、剥,彖辭皆言消長之事,獨觀與大壯不言消長者,已過泰、否,則消長定矣。其事以夬、剥為終,不係於觀與大壯也。大壯正卯之月,四陽在下,主宣萬物之華。觀正酉之月,二陽在上,主堅萬物之實。所繫者大,故彖辭專言大觀、大壯之理,以明陽德无往不大,不以消長為限也。 大象 雷在天上,行於天而不行於人,動於剛健而不動於柔邪,此其所以為天下之至壯也。君子所以養其剛大者,亦曰非禮勿履而已。内知非禮屬乾,外能勿履屬震,知行如此,非至壯者其孰能之? 九三 旣曰小人用壯,又曰君子用罔,勸戒備矣。又曰貞厲,羝羊觸藩,羸其角者,恐人以用剛居剛為得正也。大壯之時,方以過剛為戒,位愈正則愈危矣。剛而又剛,其剛不能自制,必至於觸藩而羸角,此其所以危也。故必如九二、九四之以剛居柔,而後義正而事吉也。 羊 新安朱先生曰:此卦體似兌,故稱羊焉。盖以六爻合而為三,則是兌卦也。 羝羊觸藩。 九三、上六皆在本卦之上,三為健之窮,上為動之窮,故皆有觸藩羸角之象。然三能用罔以化其健而為坤,上能用艱以止其動而為艮,則皆可免於羸,蓋窮有變理也。 君子罔也。 君子用罔,說者不同。然觀爻辭之例,如小人吉,大人否,亨;君子吉,小人否;婦人吉,夫子凶,皆是相反之辭,似難與小人同貶也。又象辭曰:小人用壯,君子罔也。全與君子好遯,小人否也句法相類。詩書中罔字與弗字勿字毋字通用,皆禁止之義也。 九四 九四以剛居柔,有能正之吉,无過剛之悔,貞吉悔亡四字既盡之矣。又曰藩決不羸,壯于大輿之輹者,恐人以居柔為不進也。進陽以去隂,豈有可倦之理?故象以尚往明之。自四以往為夬,故為藩決不羸。四本坤之下爻,動而成壯,故為壯于大輿之輹,輹在輿下者也。四為成卦之爻,故稱壯稱大。 尚往。 大壯至四,猶曰尚往。夬已至五,猶曰利有攸往。蓋剛不盡長,柔不盡消,則其事不竟,故曰剛長乃終。此除惡務本之法,自治與治國皆當如此,不可以小惡為无傷而弗去也。 喪羊于易。 晁說之氏曰:易,古文疆場字也。今按場在兩界之間,常有喪失牛羊之事,故聖人取之,以為兩爻相易之象。大壯之時,其性太很,故六爻皆惡當位而喜易位。九三止於純剛,故粗很用壯而羸其角。上六止於純隂,故愚很不詳而羸其角。惟九四、六五易位而處,四以剛居柔,故藩決而悔亡。五以柔居剛,故羊喪而无悔。四性剛,未必能安於易位,故先貞而後吉,先悔而後亡。五性柔,能安於易位,故為喪、為易、為不當位而居然无悔也。四之所決,即九三所觸之藩。五之所喪,即上六不退之羊。三以剛居剛,故貞則有厲。四以剛居柔,故貞則有吉。此又貞厲、貞吉之辨也。大壯四五易位而喪其很,故无悔。旅五上易位而喪其順,故凶。此又牛與羊之辨也。 上六 上六居動之極,質本隂暗,而又好動,不能詳審者也,是以進退失據。凡人處事,以為易則不詳,以為難則詳矣。上六旣以不詳而致咎,則當務詳以免於咎,故曰艱則吉,咎不長也。此雖教戒之辭,然上六亦自備此二義。居動之極,故有不詳之象。動極則止,故又有克艱之象。聖人亦因其才之所可至而教之爾。 咎不長也。 臨之六三:无攸利。象曰:既憂之,咎不長也。大壯之上六:亦无攸利。象曰:艱則吉,咎不長也。二爻皆居卦之窮,可以變通。臨六三變則為泰,大壯上六變則為大有,故皆曰咎不長也。

第34卦-大壮䷡雷天大壮-[宋]项安世撰《周易玩辞》,卦,第1张

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