[易经十翼]系辞•上传（下）-[宋]魏了翁撰《周易要义》

【周易十翼】系辞•上传（下）－（宋）魏了翁撰《周易要義•卷七下》周易要義卷七下，宋魏了翁輯，上繫【一】，作易者知盗結上不密，失身。《正義》曰：作易者其知盗乎者，此結上不密失身之事。事若不密，人則乘此機危而害之。有若財之不密，盗則乘此機危而竊之。易者，愛惡相攻，遠近相取，盛衰相變。若此爻有釁隙衰弱，則彼爻乘變而奪之。【二】誨盗，誨淫，小人居位致寇。負也者，小人之事也。負者，擔負於物，合是小人所為也。乘也者，君子之器言。乘車者，君子之器物言。君子合乘車，今應負之人而乘車，是小人乘君子之器也，則盗竊之人思欲奪之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。小人居上位必驕慢，而在下必暴虐，為政如此，大盗思欲伐之矣。慢藏誨盗，冶容誨淫，以比小人而居貴位，驕矜而不謹慎，而致寇至也。乘也者，如字一讀。乘，時正反。藏，才浪反。誨，如字，教也。【三】其用四十有九，不用而用，以之通。大衍之數五十，其用四十有九。王弼曰：演天地之數，所賴者五十也。其用四十有九，則其一不用也。不用而用以之通，非數而數以之成，斯易之太極也。四十有九，數之極也。夫无不可以无明，必因於有，故常於有物之極，而必明其所由之宗也。衍，延善反。又注：演同。鄭云：衍，演也。【四】分二，掛一，揲四，歸奇，扐。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閠。五歲再閠，故再扐而後掛奇。凡四揲之餘，不足復揲者也。分而為二，既揲之餘，合掛於一，故曰再扐而後掛。凡閠者，十九年七閠為一章，五歲再閠者二，故畧舉其凡也。掛一，卦買反，别也。王肅音卦。揲，時設反。案：揲猶數也。說文云：閱持也。一音思頬反。徐音息列反。鄭云：取也。【五】，乾坤之策萬有一千五百二十。乾之策二百一十有六，陽爻六，一爻三十六策，六爻二百一十六策。策，初革反，字亦作筴。坤之策百四十有四，隂爻六，一爻二十四策，六爻百四十四策，凡三百有六十，當期之日。二篇之策萬有一千五百二十，當萬物之數也。二篇三百八十四爻，隂陽各半，合萬一千五百二十策。當，如字，下同。期，本又作朞，音基同。是故四營而成易，分而為二以象兩，一營也。掛一以象三，二營也。揲之以四，三營也。歸奇於扐，四營也。【六】大衍之數之用，諸說不同。《正義》曰：此第八章明占筮之法，揲蓍之體，顯天地之數，定乾坤之策，以為六十四卦，而生三百八十四爻。大衍之數五十，其用四十有九者，京房云：五十者，謂十日、十二辰、二十八宿也。凡五十，其一不用者，天之生氣，將欲以虚來實，故用四十九焉。馬季長云：易有太極，謂北辰也。太極生兩儀，兩儀生日月，日月生四時，四時生五行，五行生十二月，十二月生二十四氣。北辰居位不動，其餘四十九轉運而用也。荀爽云：卦各有六爻，六八四十八，加乾坤二用，凡有五十。乾初九，潜龍勿用，故用四十九也。鄭康成云：天地之數五十有五，以五行氣通，凡五行减五，大衍又减一，故四十九也。姚信、董遇云：天地之數五十有五者，其六以象六畫之數，故减之而用四十九。但五十之數，義有多家，各有其說，未知孰是。今案王弼云：演天地之數，所賴者五十。據王弼此說，其意皆與諸儒不同。萬物之策，凡有萬一千五百二十，其用此策推演天地之數，唯用五十策也。一謂自然所須策者，唯用五十。就五十策中，其所用揲蓍者，唯用四十有九。其一不用，以其虚无，非所用也，故不數之。顧懽同王弼此說，故顧懽云：立此五十數以數神，神雖非數，因數而顯，故虚其一數，以明不可言之義。只如此意，則别无所以自然而有此五十也。今依用之。【七】象一兩三，四閠及五位得合之數。分而為二以象兩者，五十之内去其一，餘有四十九，合同未分，是象太一也。今以四十九分而為二，以象兩儀也。掛一以象三者，就兩儀之間，於天數之中分掛其一，而配兩儀，以象三才也。揲之以四以象四時者，分揲其蓍，皆以四四為數，以象四時。歸奇於扐以象閠者，奇謂四揲之餘，歸此殘奇於所扐之策而成數，以法象天道，歸殘聚餘分而成閠也。五歲再閠者，凡前閠後閠相去大畧三十二月，在五歲之中，故五歲再閠。再扐而後掛者，既分天地，天於左手，地於右手，乃四四揲天之數最末之餘，歸之合於扐掛之一處，是一揲也。又以四四揲地之數最末之餘，又合於前所歸之扐而總掛之，是再扐而後掛也。天數五者，謂一三五七九也。地數五者，謂二四六八十也。五位相得而各有合者，若天一與地六相得合為水，地二與天七相得合為火，天三與地八相得合為木，地四與天九相得合為金，天五與地十相得合為土。天數二十有五者，總合五奇之數。地數三十者，總合五偶之數也。凡天地之數五十有五者，是天地二數相合為五十有五，此乃天地隂陽奇偶之數，非是上文演天地之策也。【八】成變化而行鬼神。此所以成變化而行鬼神者，言此陽奇隂偶之數，成就其變化，言變化以此隂陽而成，故云成變化也。而宣行鬼神之用，言鬼神以此隂陽而得宣行，故云而行鬼神。【九】，當期之日，當萬物之數，據老隂老陽乾之策二百一十有六者，乾之老陽一爻有三十六策，六爻凡有二百十六策也。乾之少陽一爻有二十八策，六爻則有一百六十八策，此經據老陽之策也。坤之策百四十有四者，坤之老隂一爻有二十四策，六爻故一百四十有四策也。若坤之少隂一爻有三十二，六爻則有一百九十二，此經據坤之老隂，故百四十有四也。凡三百有六十當期之日者，舉合乾坤兩策有三百有六十，當期之數三百六十日，舉其大畧，不數五日四分日之一也。二篇之策萬有一千五百二十，當萬物之數者，二篇之爻總有三百八十四爻，