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第16卦-豫卦䷏雷地豫卦-[宋]魏了翁撰《周易要义》

豫卦(雷地豫卦)【震宫一世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:太阴|人位:少阳|地位:太阴】 【周易上经】第16卦-豫卦䷏雷地豫卦(坤下震上)-(宋)魏了翁輯《周易要義•卷二下》 周易要義卷二下,宋魏了翁輯,豫至觀 【一】豫,無四德,逸豫不可常行。 ䷏【坤下震上】 豫,利建侯行師。 《正義》曰:謂之豫者,取逸豫之義,以和順而動,動不違衆,衆皆說豫,故謂之豫也。動而衆說,故可利建侯也。以順而動,不加无罪,故可以行師也。无四德者,以逸豫之事,不可以常行。豫,餘慮反,悅豫也,備豫也。馬云:豫樂,震宫一世卦。 【二】彖所嘆者十二卦,或時或時用時義。 豫之時義大矣哉者,歎美為豫之善言,于逸豫之時,其義大矣。此歎卦也。凡言不盡意者,不可煩文具說,故歎之以示情,使後生思其餘藴,得意而忘言也。然歎卦有三體:一直歎時,如大過之時,大矣哉之例是也;二歎時并用,如險之時用,大矣哉之例是也;三歎時并義,豫之時義,大矣哉之例是也。夫立卦之體,各象其時,時有屯夷,事非一揆,故爻來適時,有凶有吉。人之生世,亦復如斯,或逢治世,或遇亂時,出處存身,此道豈小?故曰大矣哉也。然時運雖多,大體不出四種者:一者治時,頤養之世是也;二者亂時,大過之世是也;三者離散之時,解緩之世是也;四者改易之時,革變之世是也。故舉此四卦之時為歎,餘皆可知。言用者,謂適時之用也。雖知居時之難,此事不小,而未知以何而用之耳。故坎、睽、蹇之時,宜用君子小人,勿用,用險取濟,不可為常,斟酌得宜,是用時之大。畧舉險難等三卦,餘從可知矣。又言義者,姤卦注云:凡言義者,不盡於所見中有意謂者也。是其時皆有義也。畧明佚樂之世,相隨相遇之日,隐遯覊旅之時,凡五卦,其義不小,則餘卦亦可知也。今所歎者十二卦,足以發明大義,恢弘妙理者也。凡於彖之末,歎云大哉者,凡一十二卦。若豫、旅、遯、姤,凡四卦,皆云時義。案:姤卦注云:凡言義者,不盡於所見中有意謂。以此言之,則四卦卦各未盡其理,其中更有餘意,不可盡申,故總云義也。隨之一卦亦言義,但與四卦其文稍别。四卦皆云時義,隨卦則隨時之義者,非但其中别有義意,又取隨逐其時,故變云隨時之義。大矣哉!睽、蹇、坎,此三卦皆云時用。案:睽卦注云:睽、離之時,非小人之所能用。蹇卦亦云:非小人之所能用。此二卦言大矣哉者,則是大人能用,故云大矣哉。其中更无餘義,唯大人能用,故云用,不云義也。坎卦時用,則與睽、蹇稍别。注云:非用之常,用有時也。謂坎險之事,時之須用,利益乃大,與睽、蹇時用,文同而義異也。解之時,革之時,頤之時,大過之時,此四卦直云時,不云義與用也。案:解卦注:難解之時,非治難時,故不言用。體盡於解之名,無有幽隱,故不曰義。以此注言之,直云時者,尋卦之名,則其意具盡,中間更無餘義。 【三】雷出地而奮動,法此作樂薦配。 象曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。 《正義》曰:案諸卦之象,或云雲上于天,或云風行天上,以類言之。今此應云雷出地上,乃云雷出地奮,豫者,雷是陽氣之聲,奮是震動之狀,雷既出,地震動,萬物被陽氣而生,各皆逸豫,故云雷出地奮,豫也。先王以作樂崇德者,雷是鼔動,故先王法此鼓動而作樂崇盛德,業樂以發揚盛德故也。殷薦之上帝者,用此殷盛之樂薦祭上帝也,象雷出地而向天也。以配祖考者,謂以祖考配上帝,用祖用考,若周夏正郊天配靈威仰,以祖后稷配也。配祀明堂五方之帝,以考文王也。故云以配祖考也。奮,方問反。殷,于勤反。馬云:盛也。說文云:作樂之盛稱殷。 【四】六,二介于石,順不苟從,豫不違中。 六二,介于石,不終日,貞吉。處豫之時,得位履中,安夫貞正,不苟求豫者也。順不苟從,豫不違中,是以上交不諂,下交不瀆。明禍福之所生,故不苟說;辨必然之理,故不改其操。介如石焉,不終日明矣。介,音界纎。介,古文作砎,鄭故八反,云謂磨砎也。馬作扴,云觸小石聲。荀說音悦。《正義•象曰》:不終日,貞吉。以中正者釋貞吉之義,所以見其惡事即能離去,不待終日守正吉者以此。六二居中守正,順不苟從,豫不違中,故不須待其一日終守貞吉也。 【五】盱。豫,謂睢盱而豫。姚引詩:旴日始旦。 六三,盱豫,悔。遲有悔。 居下體之極,處兩卦之際,履非其位,承動豫之主,若其睢盱而豫,悔亦生焉。遲而不從,豫之所疾,位非所據,而以從豫,進退離悔,宜其然矣。盱,香于反,睢盱也。向云:睢盱,小人喜悅之貌。王肅云:盱,大也。鄭云:誇也。說文云:張目也。字林火孤反,又火于反。子夏作紆,京作汙,姚作旴,云日始出,引詩旴日始旦。睢,香維反。說文云:仰日也。字林火佳反。 【六】衆,隂由一陽以豫,故勿疑則朋合疾。 九四,由豫,大有得,勿疑,朋盍簪。 處豫之時,居動之始,獨體陽爻,衆隂所從,莫不由之以得其豫,故曰由豫,大有得也。夫不信于物,物亦疑焉,故勿疑則朋合疾也。盍,合也。簪,疾也。由豫,由,從也。鄭云:用也。馬作猶,云:猶豫,疑也。盍,胡獵反,合也。簪,徐側林反,子夏傳同,疾也。鄭云:速也。埤蒼同,王肅又祖感反。古文作貸,京作橬,馬作臧,荀作宗,虞作戠。戠,叢合也。蜀才本依京義從鄭。若能不疑于物,以信待之,則衆隂羣朋合聚而疾來也。 《正義•象曰》:由豫,大有得,志大行者,釋由豫,大有得之意。衆隂既由之,而豫大有所得,是志意大行也。

第16卦-豫卦䷏雷地豫卦-[宋]魏了翁撰《周易要义》,卦,第1张

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