天泽履卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：地山谦｜综卦：风天小畜｜交互卦：风火家人䷉【兑下乾上】 履虎尾，不咥人，亨，何也？ 葉子曰：物有所或暴者，遇也；勢必有所馴者，理也。荀子曰：事強暴之國難，使強暴之國事我易。事之以貨寶，則寶殫而交不結；約契明誓，則約定而反無日；割國之疆垂以賂之，則割定而欲無厭。事之彌順，其侵愈甚，必致寶殫國舉而後已。明君不道也，必修禮以齊朝，正法以齊官，平政以齊下，然後禮義節奏齊乎朝，法則度量正乎官，忠信愛利平乎下。行一不義，殺一無罪，而得天下，不爲也。故近者競親，而遠者願至，拱揖指麾，而強暴之國莫不趨，使如赤子歸慈母。 又曰：君子審禮，以旁皇周浹於天下，動無不當。嗚呼！禮其可以須臾離也哉？故吳季札一見鄭子產曰：子爲國慎之以禮，不然，鄭國將敗。子產以區區之鄭，立於晉、楚之間而不懾，卒免大國之難，非禮何以當之？何也？ 司馬氏曰：禮之爲用大矣。用之於身，則動静有法，而百行修焉；用之於家，則尊卑有别，而九族睦焉；用之於鄉，則長幼有倫，而俗化美焉；用之於國，則君臣有序，而紀綱正焉。豈直几席之上，戶庭之間，得之而不亂哉？故曰：行天下而莫禦者，莫若禮。禮一行焉，暴斯恭，慢斯順，争斯遜矣。虎哉虎哉！角而翼也，雖猛何爲？大哉禮乎！黄帝、堯、舜所以垂衣裳而天下治者乎？奚越志横行之出其間焉？是故猶秉周禮，則齊不敢圖魯；齊猶有禮，則魯必往朝齊。晏子謂景公惟禮可以已強家之禍，季札謂子產慎禮可以救小國之敗。鄭有禮，則北宮文子知其爲數世之福；吳棄禮，則季康子知其無能爲也。禮乎禮乎，生民之急乎！不然，何伯石之汰也？一爲禮於晉國，猶荷其賜祿之州田。韓起之貪，子產一訓之禮，則有以止其玉環之求而知其過，不惟不怒，而且私覲玉與馬。齊靈無道，以十二諸侯圍之而環其郛，至欲遷避而終不服。及士匄聞喪而還，遂屈己求服，出盟澶淵。唐鎮南節度使鍾傅圍撫州，天火曉其城，士民讙驚，諸將請急攻之，傅曰：乘人之危，不仁也。刺史危全諷聞之，謝罪聽命。至哉，禮之可以服人也！修德來遠，豈誣也哉！然則譚無禮而爲齊所滅，鄭不禮而爲楚所伐，未必盡彼強大之罪也。雖然，禮云禮云，亦豈苟焉而已哉！昭公如晉，自郊勞至於贈賄，無失禮者，晉平公亦以善禮重之。然如晉凡七，而見止者一，及河不至者五，則又何哉？盖昭公習於威儀之節，而不知禮之本，屑屑焉習儀以亟，而實遠於禮者也，如之何其免於危哉！猶之漢成帝美風度，善容儀，升車正立，赫然王者之概，然而政權之失，外家之漸，帝實召之，則是禮之虚文焉耳，將何賴焉？惟晏子對景公所以己強家之禍，子太叔對趙簡子揖讓周旋之問，是則禮之大者。《易》曰：履虎尾，不咥人，亨。 初九，素履，往，无咎。何也？ 葉子曰：記禮者之言曰：甘受和，白受采。忠信之人，可以學禮。苟無忠信，禮不虚道。則爲禮不在繁華，而在簡樸；不在文章，而在質淡矣。何也？ 是禮之初也，禮之本也。禮始諸飲食，其燔黍捭豚，汙樽而抔飲，蕢桴而土鼔，若之何其爲禮哉？故曰：素以爲絢兮。 又曰：無體之禮，禮之至也。孔子曰：如用之，則吾從先進。以是而往，可以無大過矣。不然，禮繁而僞生，文勝而質滅，其何以行之哉？魯昭公習儀以亟，趙簡子問揖讓周旋之禮，漢成帝美風度，善容儀，升車正立，赫然王者之概，是禮之弊而已。《易》曰：素履，往，无咎。 九二，履道坦坦，幽人貞吉，何也？ 葉子曰：禮主其素，不欲繁；禮率於易，不欲難。不繁則直徑，不難則和平。詩曰：周道如砥，其直如矢。 又曰：神之聽之，終和且平。不繁不難也，是何賢士大夫之驅馳道途，冠盖輿馬之紛拏絡繹者乎？禮曰：太上貴德。子路爲季氏宰，季氏祭，逮暗而祭，日不足，繼之以燭，雖有強力之容，肅敬之心，皆倦怠矣。有司跛倚以臨祭，其為不敬也大矣。他日祭，子路與，室事交乎戶，堂事交乎階，質明而行事，晏朝而退。孔子聞之曰：孰謂由也而不知禮乎？《易》曰：履道坦坦，幽人貞吉。 六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人爲于大君，何也？ 葉子曰：君子齋莊而中正，猶懼禮節之不和；君子恭敬而撙節，猶懼禮讓之不協。其可以易爲乎？故曰：忠信之人，可以學禮。 又曰：人而不仁，如禮何？不能行而行，則狙縛急而裂周公之冠裳，鳥震飛而逃文王之鐘鼔，其爲禮之禍大矣。荀卿之非毁以結其凶端，始皇之滅棄以收其禍本，豈非古今之明戒哉？孔子曰：民之父母，必達於禮樂之原。然則撫劍之徒，天奪之鑑者也，其何以爲皇極之主？殘賊之人，天却其步者也，其何以辯天澤之分乎？故曰：誦詩三百，不足以一獻；一獻之禮，不足以大饗；大饗之禮，不足以大旅；大旅具矣，不足以饗帝。毋輕議禮。《易》曰：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人爲于大君， 九四，履虎尾，愬愬，終吉，何也？ 葉子曰：孔子有言：事君盡禮。人臣以禮而事君，則何高位之足危，何滿福之足懼，何暴猛之足畏，何剛峻之足憂乎！何謂禮？履信思乎順，禮也。有孚在道，以明禮也。匪其彭，禮也。有孚發若，禮也。馬匹亡，禮也。无成有終，禮也。善則稱君，過則稱己，禮也。諫不以強，以和，不以戅，不以直，以諷，禮也。過位色勃，禮也。攝齊升堂，禮也。鞠躬屛氣，禮也。戰色踧踖，禮也。嗚呼！事君以禮，從下勿泰，以君成禮，不繼以淫，數世之福也，尚何危其身而傾其位哉！舜事堯，禹事舜，臯、夔、稷、契事禹，伊尹事太甲，周公事成王，上也。陳敬仲以禮而飲齊桓，晏平仲以禮而節齊景，魏徵以禮而約太宗，次也。郭曖肆言，子儀囚之待罪，代宗曰：鄙語有之：不癡不聾，不

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