程子曰：序卦：夬，決也。決必有遇，故受之以姤。姤，遇也。決，判也。物之決判則有遇合，姤所以次夬也。為卦乾上巽下，以二體言之，風行天下，天之下者萬物也。風之行無不經觸，乃遇之象。又一隂始生於下，隂與陽遇也，故為姤。 姤：女壯，勿用取女。 程子曰：一隂始生，自是而長，漸以盛矣，是女之將長壯也。隂長則陽消，女壯則男弱，故戒勿用取如是之女。取女者，欲其柔和順從，以成家道。姤乃方進之隂，漸壯而敵陽者，是以不可取也。女漸壯則失男女之正，家道敗矣。姤雖一隂甚微，然有漸壯之道，所以戒也。 朱子曰：姤，遇也。決盡則為純乾四月之卦，至姤然後一隂可見，而為五月之卦。以其本非所望，而卒然值之，如不期而遇者，故為遇。遇已非正，又一隂而遇五陽，則女德不貞，而壯之甚也。取以自配，必害乎陽，故其象占如此。 愚曰：此卦朱文公云：不是說隂漸長為女壯，乃是一隂遇五陽，是不正當底女人。此說固是。然程子謂姤雖一隂甚微，然有漸長之道，是以戒也。二義互觀可也。夫隂陽之遇主于一，則專以一遇五，則無君子偕老之德，而有鶉之奔奔之羞。聖人於是詔君子曰：勿用取此女，絶之於其始也。不絶之於始，鮮不受制於其手矣。繇詞首言姤女壯，夫陽至四五而後言壯，今姤一隂方長即為壯者，見得隂陽之情不同，而女子小人漸不可長也。 彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！ 程子曰：姤之義，遇也。卦之為姤，以柔遇剛也。一隂方生，始與陽相遇也。一隂既生，漸長而盛，隂盛則陽衰矣。取女者，欲長久而成家也。此漸盛之隂，將消勝於陽，不可與之長久也。凡女子、小人、夷狄，勢苟漸盛，何可與久也？故戒勿用取如是之女。隂始生於下，與陽相遇，天地相遇也。隂陽不相交遇，則萬物不生。天地相遇，則化育庶類，品物咸章，萬物章明也。以卦才言，五與二皆以陽剛居中與正，以中正相遇也。君得剛中之臣，臣遇剛中之君，君臣以剛陽遇中正，其道可以大行於天下也。贊姤之時與姤之義至大也。天地不相遇，則萬物不生；君臣不相遇，則政治不興；聖賢不相遇，則道德不亨；事物不相遇，則功用不成。姤之時與義皆甚大也。 愚曰：姤之為遇，何謂也？剛之為道，難乎其合而柔之為遇也。易柔遇剛則消剛，隂遇陽則消陽，小人遇君子則消君子，夷狄遇中國則消中國。天下之理，剛遇柔則順，柔遇剛則逆。坤只順承天，臣只順承君，子只順承父，婦只從夫。隂不可為主，況不期而遇乎？是以不可取也。其不可取，以其不貞而不可與久也。聖人既言遇之不善，又言遇之善者，姤者，乾末坤始也，故曰天地相遇。以四時言之，則建午之月，品物咸章之際也。荀爽曰：坤出於離，與乾相遇，故萬物皆相見，相見咸章也。剛遇中，二也；剛遇中正，五也。隂之長，自九二變而為遯，始無臣也；自九五變而為剥，始無君也。姤之世，上有君，下有臣，君子之欲有為，無所不可，故曰剛遇中正，天下大行也。聖人懼學者止以女子之道言姤，故又極天地、明教化而言其義之大也。 象曰：天下有風，姤；后以施命誥四方。 程子曰：風行天下，無所不周。為君后者，觀其周徧之象，以施其命令，周誥四方也。風行地上，與天下有風，皆為周徧庶物之象。而行於地上，徧觸萬物，則為觀，經歷觀省之象也。行於天下，周徧四方，則為姤，施發命令之象也。諸象或稱先王，或稱后，或稱君子大人。稱先王者，先王所以立法制，建國作樂，省方勑法，閉關育物享帝，皆是也。稱后者，后王之所為也，財成天地之道，施命誥四方是也。君子則上下之通稱，大人者王公之通稱。 愚曰：與物相遇，無遠弗届，風也，天之命也。周官曰以十有二風察天地之命是也。故后體之，以施命誥四方。必曰后者，惟君能制命。 初六，繫于金柅，貞吉。有攸往，見凶。羸豕孚蹢躅。象曰：繫于金柅，柔道牽也。 程子曰：姤，隂始生而將長之卦。一隂生則長而漸盛，隂長則陽消，小人道長也。制之當於其微而未盛之時。柅，止車之物。金為之，堅強之至也。止之以金柅而又繫之，止之固也。固止使不得進，則陽剛貞正之道吉也。使之進往，則漸盛而害於陽，是見凶也。羸豖孚蹢躅，聖人重為之戒，言隂雖甚微，不可忽也。豖，隂躁之物，故以為況。羸弱之豖雖未能強猛，然其中心在乎蹢躅。蹢躅，跳躑也。隂微而在下，可謂羸矣，然其中心常在消陽也。君子小人異道，小人雖微弱之時，未嘗無害，君子之心防於微，則無能為矣。牽者，引而進也。隂始生而漸進，柔道方牽也。繫之于金柅，所以止其進也。不使進則不能消正道，乃貞吉也。 朱子曰：柅所以止車，以金為之，其剛可知。一隂始生，靜正則吉，往進則凶，故以二義戒小人，使不害於君子，則有吉而無凶。然其勢不可止也，故以羸豕蹢躅曉君子，使深為之備云。 愚曰：柅，諸儒皆以為止車之物。按說文作檷，云絡絲趺也。王肅作柅，從手。朱漢上云：離巽之柔為絲，謂巽為木為風，巽變離，木中含火，火生風，風化蠱，蠶為龍馬之精，龍大火，馬火畜，蠶以火出而浴，故太玄以火為絲，賈逵以離為絲。 郭璞曰：巽為風，蠱屬龍，馬絲出中，乾為金，金堅重之物也，金柅以金為絡絲趺也。乾初九甲子，坎位為豕，乾初九變六，陽變隂，羸豕也。羸豕，牝豕也。此爻大抵謂初六隂柔不正，與九二遇，其心如亂絲然，倘九二如金柅繫絡而經理之，使之從正，則得其吉也。二若降初，初剥剛而往，則見凶矣。何以見凶也？初六又如羸豕然，羸豕雖羸弱，未能強猛，然其感陽欲往，其中心未嘗不蹢躅躁動，使忽其羸，不深防之，則突而難制矣。女子小人未得志，詐以示弱，似無能為，然

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