小畜（风天小畜）【巽宫一世卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：太阳｜人位：少阴｜地位：太阳】 【周易上经】第9卦-小畜䷈风天小畜（乾下巽上）－（元）胡震撰《周易衍義•卷三》 【原文】小畜，亨。密雲不雨，自我西郊。 【原文】彖曰：小畜，柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密雲不雨，尚往也；自我西郊，施未行也。 乾下巽上為小畜，乾健上進之物，為巽所止。畜風之為物，自動而自行，安能止乾之進？能止之者，僅能巽順以柔之爾，故曰小畜。又一卦上下五陽，唯**隂柔得位，五剛說而應之，說則見畜矣。一柔畜五剛，小畜大，臣畜君也，亦為小畜。雲者隂陽之氣，陽倡而隂和，二氣相交，則相畜而成雨。今雲之畜聚雖密，而不成雨者，自西郊故也。東北陽方，西南隂方，自隂先倡，故陽不和而不能成雨，自我四自謂也。小畜之卦，以卦才論，則有可亨之理。卦才則剛與柔兼全，此道之所以通也。卦名則剛為柔所畜，此道之所以塞也。何謂亨？内卦為乾，乾者健也，健則不屈於人欲，不掩於柔暗，可亨者一也。外卦為巽，巽者順也，順則不流於矯亢，不咈乎人情，可亨者二也。以二五皆剛中，剛則无偏无黨，中則无過无不及，可亨者三也。健而巽，剛中而志行，豈不亨歟？何謂不亨？以二體言，乾以剛健而居巽下，巽以柔順而居乾上，以柔止剛，能畜而不能固也。以全體言，五剛主於四之一柔，一柔遇夫卦之五剛，一隂柔止五剛，能畜而不能制也。以二象論，乾為天而居下，巽為風而居上，風行天上，有氣无質，能畜而不能久也。此小畜之不能成大，猶西郊之雲不能成雨也。天下之事，隂陽之升降，君臣之同道，夫婦之相乘，未有不亨者。陽畜於隂，君畜於臣，夫乘於婦，未有能亨。小畜所以亨不亨，其以此歟？ 彖曰：柔得位得中，而上下應之，曰小畜。**得位而上下應，一隂之小，畜五陽之大。曰健而巽，論二卦之德也。剛中而志行，二五之體也。此則以卦德、卦體而原其所以亨也。曰尚往也，謂氣以上進，不能降而成雨也。曰施未行，謂倡於隂方，二氣不和，功施之不行也。此則因卦名以象其所以不亨也。 楊氏曰：公孫弘能止武帝西南夷之役，而不能止其匈奴之師。李勣能守黎陽之師，而不能守立武后之問。此小畜之臣也。法孝直若在，必能止伐吳之舉。魏徵若在，必能止征遼之行。此大畜之臣也。人臣非有大力量，如山之力，其能囘人君如天之威乎？朱氏曰：**志在畜君，以往為尚。畜君者，好君也。不得於君，其能畜乎？自我西郊，施未行也。聖人言此，示臣強之戒。 西溪曰：卦辭言不雨，畜未成也。上九言既雨，畜道成也。彖言施未行，未成畜也。言尚往，不以未成畜而止也。此卦其變為雷地，豫卦其象巽為風，乾為天，以風畜天，小畜之象。互體兌為西，西郊之象。其占小亨而不能大亨也。 【原文】象曰：風行天上，小畜，君子以懿文德。 風行天上，剛為柔所畜，小者畜也。君子觀象，以懿美其文德。以柔畜剛，固不可亨，由君子用之，未嘗不可亨。舜之誕敷文德，以柔而畜苗民之剛暴也；文王之退修文教，以柔而畜崇國之剛狠也；宣王之矢其文德，以柔而畜淮夷之剛亢也。以吾之柔善，止彼之剛惡，是即小畜之卦名，而善推所謂以弱制強、柔制剛，何不可之有？故曰：君子以懿文德。君子欲止其君之不善，而顧在我之德未能无不善，是以不善止不善，安能格君心之非？其要在於懿文德焉。 【原文】初九：復自道，何其咎，吉。 【原文】象曰：復自道，其義吉也。 此爻明陽剛不受畜于隂柔之義。小畜之卦，一隂畜羣陽之時，初九陽爻乾體，陽在上之物，又剛健之才志於上進，獨於**為應，是失道也，宜乎有咎。然以九居初陽，剛得正剛，則明初九之失道未遠，**之畜勢未成，尚可反而復於道。復曰自道，見道也者，吾心之所自有，本自浩然，本自剛大，反而求之，自守其正，不汚于便嬖，不辱於側媚，不入于邪黨，則正道可亨。行義彰而操履正，事業成而悔尤无，不特无咎，又且吉也。 小象曰：復自道，其義吉也。言由其道而復其義，自吉而无咎也。夫小畜之卦无與於復，爻辭不言畜而言復，何也？以隂畜陽便有以隂剥陽之意，隂雖剥陽而陽必復之理也。昔者臯夔不見畜於四凶，周公不見畜於管蔡，其知進復之必以正道也歟？ 【原文】九二：牽復，吉。 【原文】象曰：牽復在中，亦不自失也。 同道並進，小人所不能止也。盖君子之勝小人，於同類並進見之，苟以獨立之剛，而欲勝用事之柔，則勢之易屈，吾道其孤矣。九二以剛中之才，與初九之正，同欲上進，牽連而復，則聯步王庭，皆戴仁抱義之端人；結綬天朝，皆學文脩行之正士。衆正路開，羣枉門杜，**隂柔之小人，不能相畜，其志得行，動罔不吉。 小象曰：牽復在中，亦不自失也。謂牽復而同以中道正君德，則上不負天子而不自失；同以中道盡臣職，則下不負所學而不自失。此又推原九二所以牽復之理也。不然，植私黨，結朋比，不循大中之矩，則又何貴於牽復哉？舜之舉十六相，傅說之旁招俊乂，周公之藹藹王多吉士，皆牽復之義也。 程氏曰：二以陽居下體之中，五以陽居上體之中，皆以陽剛居中，為**隂爻所畜，俱欲上復，同患相憂，二五同志，故相牽連而復。二陽並進，隂不能勝，則遂其復矣，故吉也。 【原文】九三：輿說輻，夫妻反目。 【原文】象曰：夫妻反目，不能正室也。 九三重剛，不中暱比，**隂柔，為所係畜，不能上進，如車輿之脱去輪輻，不能有行。既身不能行道，安能行於妻室？暱于隂而反制于隂，故夫妻反目。反目者，怒目相視，不順其夫而反制之也。夫行已者，正家之本。正室

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