地山谦卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：天泽履｜综卦：雷地豫｜交互卦：雷水解 刘大钧《周易古经白话解》上经：第十五卦_谦卦：地山谦（艮下坤上） 谦卦卦辞： 谦①：亨，君子有终②。 谦卦卦辞注释： ①谦：卦名。有谦让、谦逊之义。 ②君子有终：君子有好的结果。有终，有好的结果。 谦卦卦辞译文： 谦：享通。君子有好的结局。 谦卦彖传 谦，“亨”。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，“君子”之“终”也。⑤ 谦卦彖传注释： ⑤此释《谦》卦卦名卦辞之义。天道下济而光明，地道卑而上行：《谦》卦下艮上坤，艮为阳卦，得乾阳而生，而乾为天道，为大明。艮在下，故曰“天道下济而光明”。坤为地，本在下而《谦》卦却在上，故曰“地道卑而上行”。“下济”与“卑”皆释谦之义。“光明”、“上行”皆释“亨”之义。亏：损。盈：满。变：倾坏。流：流注。由“天道亏盈而益谦”看，显指月盈则食，故通读上下文义，“谦”字在此用于天道，地道似以解作欠字，于义更胜。福：《释文》引京氏作“富”。案《郊特性》：“富也者，福也。”《诗·瞻仰》传曰：“富，福也。”《释名》：“福，富也。”故富与福通假。又案上“益谦”与“流谦”对文，此当从京氏作“富”为胜。后汉刘修碑“鬼神富谦”即是其证。谦尊而光，卑而不可逾：王引之注：“尊读撙节退让之撙，尊之言损也，小也。光之言广也，大也。尊而光者，小而大；卑而不可逾者，卑而高也。”又说：“天道下济而光明，犹此言，尊而光也，地道卑而上行，犹此言，卑而不可逾也。”（《经义述闻》）王氏之说极确，应从之。逾，高而不可越。 谦卦彖传译文： 谦，“亨通”，天道下施（于地）故（万物）光明，地道卑下而（万物）向上生长，天道亏损盈满而增益欠缺，地道变换盈满而流注补益欠缺，鬼神祸害盈满而致富于谦虚，人道厌恶盈满而喜欢谦虚。谦道，尊让而使自己变得光明高大，处卑下（而高）不可逾越。此为是君子（德性修养）的“终”极。 谦卦象传 ⑥地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。 谦卦象传译文： 地中有山，《谦》卦之象。君子（效此）以裒取多而增益寡，称量其物以平均施予。 谦卦象传注释： ⑦此释《谦》卦卦爻之象。地中有山：《谦》卦下艮上坤，坤为地，艮为山，山本高居地上，而今居地下，故有《谦》象。 雷出地上而动。 裒多益寡：裒取其多，增益其寡。 裒，古本郑、荀、董、蜀作“捊”，有取之义。 《字书》作“掊”，《广雅》：“掊，减。 ”称物平施：称量事物，以平均施予。 谦卦初六爻辞： 初六：谦谦君子③，用涉大川，吉。 谦卦初六注释： ③谦谦君子：谦而又谦的君子。谦谦，小心谨慎貌。 谦卦初六译文： 初六：君子谦而又谦，用以涉越大河，吉。 谦卦初六象传： “谦谦君子”，卑以自牧也。 谦卦初六象传译文： “谦而又谦的君子”，处卑下之位而自养其德。 谦卦初六象传注释： 谦谦：谦而又谦，形容十分谦虚。 卑以自牧：《谦》初六处卑下而自养其德。 牧，养。 谦卦六二爻辞： 六二：鸣谦④，贞吉。 谦卦六二注释： ④鸣谦：有名而谦。鸣，名声。 谦卦六二译文： 六二：有名而谦，占问吉利。 谦卦六二象传： “鸣谦贞吉”，中心得也。 谦卦六二象传译文： “有名声而谦虚、占问则吉”，处中有所得。 谦卦六二象传注释： 鸣谦：有声名而谦虚。 中心得：六二居中，故曰中心。 六二以阴居阴故曰“得”。 得，即得正。 谦卦九三爻辞： 九三：劳谦⑤，君子有终，吉。 谦卦九三注释： ⑤劳谦：有功劳而能谦。劳，功劳。 谦卦九三译文： 九三：有功而谦，君子有好的结果，吉。 谦卦九三象传： “劳谦君子”，万民服也。 谦卦九三象传译文： “有功劳而谦虚的君子”，万民服从。 谦卦九三象传注释： 劳谦：有功劳而能谦虚。 万民服：九三之阳居《谦》**之上，上下众阴归顺，故曰“万民服”。 阴为民，众阴为万民。 谦卦**爻辞： **：无不利，撝谦⑥。 谦卦**注释： ⑥撝谦：发挥其谦。撝（huī），本义为裂开。此指举、发挥。 谦卦**译文： **：无不顺利，发挥其谦。 谦卦**象传： “无不利撝谦”，不违则也。 谦卦**象传译文： “无所不利，发挥谦德”，不违背谦之法则。 谦卦**象传注释： 撝谦：发挥其谦。 不违则：**以阴柔得正而发挥谦德，不违背谦之法则。 谦卦六五爻辞： 六五：不富以其邻，利用侵伐⑦，无不利。 谦卦六五注释： ⑦不富以其邻，利用侵伐：不与其邻同富，宜用讨伐（惩治）。 谦卦六五译文： 六五：不与邻居同富，宜用讨伐（惩治），无所不利。 谦卦六五象传： “利用侵伐”，征不服也。 谦卦六五象传译文： “适合出征讨伐”，征伐不服。 谦卦六五象传注释： 征不服：六五以柔居尊，违背谦德，故曰征伐而不服从。 豫卦象传 谦卦上六爻辞： 上六：鸣谦，利用行师，征邑国⑧。 谦卦上六注释： ⑧利用行师，征邑国：利于出兵征讨邑国。征，征讨、讨罚。 谦卦上六译文： 上六：有名望而又谦虚，（这样才）宜于出兵，讨罚邑国。 谦卦上六象传： “鸣谦”，志未得也。 可“用行师”，“征邑国”也。 谦卦上六象传译文： “有名声而谦虚”，其志未得实现。可以“兴师出兵”，“征伐邑国”。 谦卦上六象传注释： 志未得：上六居《谦》卦之上，为谦之终，故谦之志而未得。 征邑国：讨罚邑国。

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