赵庚白《直方周易》（六）讼有孚窒惕，中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。

【本经】讼⑴。有⑵孚⑶,窒⑷惕⑸，中⑹吉⑺。终⑻凶⑼。利见⑽大人，不⑾利⑿涉⒀大⒁川⒂。【译】打官司在法庭上争辩是非曲直的辩词只能与事实相符合，辩词与事实相矛盾则生戒惧心理，内心希望有好结果，但始终烦乱、担心，有利的结果是遇见大人物负责裁断。诉讼没有好处的情况涉及到广大地域。注释: ⑴“讼”诉讼；打官司。《周礼·大司徒》：“有狱讼者。”注:“争财曰讼。”⑵“有”副词。只有；只好；只能。《战国策·赵策三》：“彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死耳。”⑶“孚”相应；符合（契合。）。南朝宋鲍照《征北世子诞育上疏》：“云光丽辉，岩泽昭采。嘉祥爰孚，柔颜载睟。”⑷“窒”引申为抵触；矛盾。金王若虚《滹南诗话》卷下：“又云：‘婷婷嫋嫋，恰近十三余。’夫近则未及，余则已过，无乃相窒乎？”⑸“惕”畏惧；戒惧。《尚书·盘庚上》：“惟汝含德，不惕予一人。”（戒惧：指警惕和畏惧。如：戒惧心理。）⑹“中”内心，内情。《战国策·赵策二》：“隐中不竭，臣之罪也。”⑺“吉”善（好）；美。《礼记•曲礼》：“吉事先近日。”⑻“终”始终，总。表始终全过程。《战国策·魏策》：“愿终守之。”⑼“凶”烦乱，担心。《国语·晋语》：敌入而凶。《注》凶犹凶凶，恐惧。亦作兇。《说文解字》擾恐也。（擾：烦乱。《庄子·人间世》：‘夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。’恐：担心。《论语·季氏》：‘吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。’）⑽“见”遇见。《左传·桓公元年》：“宋华父督见孔父之妻与路，目逆而送之，曰：‘美而艳。’”⑾“不”无，没有。《诗经·邶风·终风》：“终风且曀，不日有曀。”⑿“利”利益，好处。《史记·平原君虞卿列传》：“鄙语曰：‘利令智昏。’”⒀“涉”牵涉，牵连，涉及。陆机《文赋》：“思涉乐其必笑，方言哀而已叹。”⒁“大”形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面“大”。《诗经·郑风·遵大路》：“遵彼大路兮。”⒂“川”“坤”之古字。地，大地。见《康熙字典》释“坤”：《說文》从土从申。土位在申，古作巛，象坤畫六断也。（“巛”chuān古同“川”。《唐韻》川本字。《说文》：“坤，地也，易之卦也。”《左传·庄公二十二年》：“坤，土也。”又：帛书《易经》的【坤】卦就写成【川】卦。）【讼】彖曰讼，上刚下险，险而健，讼。“讼。有孚,窒惕，中吉，”刚来而得中也。“终凶，”讼不可成也。“利见大人，”尚中正也。“不利涉大川，”入于渊也。【译】讼卦上卦为乾为刚，下卦为坎为险，面对险阻却要急于进取必招致诉讼。“打官司在法庭上争辩是非曲直的辩词只能与事实相符合，辩词与事实相矛盾则生戒惧心理，内心希望有好结果，”是说意志坚定地前来诉讼时就将合适的理由存于内心。“但始终烦乱，担心，”是担心诉讼结果不能按自己称许的目标实现。“有利的结果是遇见大人物负责裁断。”是因大人物崇尚不偏不倚地判决，“诉讼没有好处的情况涉及到广大地域。”是说诉讼犹如进入深渊啊。此彖辞篇幅较长下面将其分段注解。【原文】讼，上刚下险，险而⑴健⑵，讼。【译文】讼卦上卦为乾为刚，下卦为坎为险，面对险阻却要急于进取必招致诉讼。注释:⑴“而”表示转折关系。但，却，可是，然而。《荀子·劝学》：“青,取之于蓝,而青于蓝。”⑵“健”贪，急于进取。《荀子·哀公》：“孔子对曰：‘无取健，无取詌，无取口啍，’健，贪也；詌，乱也；口啍，诞也。” 【原文】“讼。有孚,窒惕，中吉，”刚⑴来而⑵得⑶中⑷也。【译文】“打官司在法庭上争辩是非曲直的辩词只能与事实相符合，辩词与事实相矛盾则生戒惧心理，内心希望有好结果，”是说意志坚定地前来诉讼时就将合适的理由存于内心。注释:⑴“刚”坚强。（坚强：坚定刚强，不可动摇或摧毁。）《商君书·立本》：“强者必刚斗其意。”⑵“而”连词。表示顺接，即连接的两部分在意义上是并列、承接或递进关系。可译作：就，并且，有时也可不译。⑶“得”合适；正确。《荀子·强国》：“刑范正，金锡美，工冶巧，火齐得。”⑷“中”内心，胸中，心里。《诗经·大序》：“情动于中，而形于言。【原文】“终凶，”讼不可⑴成⑵也。【译文】“但始终烦乱，担心，”是担心诉讼结果不能按自己称许的目标实现。注释:⑴“可”认为可以，称许。柳宗元《答韦中立论师道书》：“吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。”⑵“成”完成，实现。《荀子·修身》：“事虽小，不为不成。” 【原文】“利见大人，”尚⑴中正⑵也。【译文】“有利的结果是遇见大人物负责裁断。”是因大人物崇尚不偏不倚地判决，注释:⑴“尚”崇尚，喜好。《国语·晋语八》：“其为人也，刚而尚宠。”⑵“中正”得当，不偏不倚。《尚书·吕刑》：“明启刑书，胥占，咸庶中正。” 【原文】“不利涉大川，”入⑴于⑵渊⑶也。【译文】“诉讼没有好处的情况涉及到广大地域。”是说诉讼犹如进入深渊啊。注释:⑴“入”进入。《史记·孝文本纪》：“后六年冬，匈奴三万人入上郡，三万人入云中。”⑵“于”词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出《后汉书·列女传》：“以至于寸。”⑶“渊”深潭。《论语》：“如临深渊。”孔注：“潭也。”【讼】象曰天与⑴水，违⑵行⑶讼，君子以⑷作事⑸谋⑹始⑺。【译文】象天下都是水，象征公平。不正当的行动会引**讼。君子要在处理事务的开始阶段就应该谋划好，防止诉讼发生。注释:⑴“与”通“举”皆，都。《孟子·滕文公下》：