泽雷随卦 地位：少阴｜人位：少阳｜天位：少阳｜错卦：山风蛊｜综卦：山风蛊｜交互卦：风山渐 刘大钧《周易古经白话解》上经：第十七卦_随卦：泽雷随（震下兑上） 随卦卦辞： 随①，元亨，利贞②，无咎。 随卦卦辞注释： ①随：卦名。有“从”之义。 ②元亨，利贞：开始即亨通顺利，宜守正道。元，开始。亨，通达。贞，守正。 随卦卦辞译文： 随：开始即通达而宜于守正，无灾害。 随卦彖传 随，刚来而下柔，动而说，随。大“亨贞无咎”，而天下随时，随时之义大矣哉。⑦ 随卦彖传注释： ⑦此释《随》卦卦名卦辞之义。刚来而下柔：先儒多解，（一）《随》卦下震上兑，震为刚，兑为柔，刚在柔下。（二）《随》从《否》卦而来，《否》之上九与初六互换而成为《随》，故就爻而言，刚来而柔下。（三）《随》是从蛊变来，随之初九自《蛊》上九而来，故刚来而下柔。笔者认为第二种说法较胜。《彖》中表现出的卦变思想，往往无定法可循，比较复杂，先儒曾就此作过种种探讨与解释，皆难圆通，故并列上说，由读者明辨。动而说：《随》卦下震为动，上兑为说。随时之义：笔者疑当为“随之时义”。案《彖》释《豫》“豫之时义”，释《遯》“遯之时义”释《姤》“姤之时义”，释《旅》“旅之时义”，故此当与《彖》释四卦格式相同。 随卦彖传译文： 随，阳刚（自外卦）来而居内卦阴爻之下，动而喜悦，所以称随。“大道通顺而得正无咎”，天下万物皆随时而（变化）。随卦时所含有意义，太大啦！ 随卦象传 泽中有雷，随。君了以嚮晦入宴息。 随卦象传注释： ①此释《随》卦卦爻之象。泽中有雷：《随〉下震上兑，兑为泽，震为雷，泽上雷下，故“泽中有雷”。 嚮晦入宴息：天将黑而卧寝休息。 嚮，一本作“向”、“鄉”，三者因音同而相通。 宴，即偃。 宴息即指躺卧休息。 随卦象传译文： 泽中有雷动，《随》卦之象。君子（效此）在晦冥之时，当入内卧寝而休息。 随卦初九爻辞： 初九：官有渝，贞吉③，出门交有功④。 随卦初九注释： ③官有渝，贞吉：馆舍有变，占这则吉。“官”通“馆”，指馆舍。 ④出门交有功：出门交遇而有功效。交，交遇、交往。 随卦初九译文： 初九：馆舍有变，占之则吉：出门有所交遇，而得到功效。 随卦初九象传： “官有渝”，从正“吉”也。“出门交有功”，不失也。“系小子”，弗兼与也。 随卦初九象传注释： 官有渝：馆舍有变。 官，通馆。 从正吉：初九从上而来，以阳居阳而得正，故“从正吉”。 出门交有功：出门交遇而有功效。 交，交遇。 不失：初阴到上而不失正道。 笔者认为“从正吉”、“不失”等，乃是以《彖》“刚来而下柔”释之。 随卦初九象传译文： “馆舍有变动”，从正道而得吉祥。 “出门交遇而有功”，不失正道。 随卦六二爻辞： 六二：系小字，失丈夫⑤。 随卦六二注释： ⑤系小子，失丈夫：捆绑小孩，失掉了成人。系，捆绑。小子，儿童。丈夫，成人。 随卦六二译文： 六二：捆绑小孩，失掉了成年人。 随卦六二象传： “系丈夫”，志舍下也。 随卦六二象传注释： 系小子：捆绑小孩。 系，捆绑。 弗兼与：初九阳刚在下为“小子”，九五在上为“丈夫”，六二依从初九“小子”则会失去九五丈夫。故二者不能兼而并有。 与，并、偕。 随卦六二象传译文： “捆绑小孩”，（丈夫与小孩）不能兼而有之。 随卦六三爻辞： 六三：系丈夫，失小子。随有求得。利居贞⑥。 随卦六三注释： ⑥随有求得，利居贞：随从别人，因求而有得，利于居家守正。随，从。 随卦六三译文： 六三：捆绑成年人，失掉小孩，随从别人，有求而得，利于居家守正。 随卦六三象传： “随有获”，其义凶也。 随卦六三象传注释： 系丈夫：捆绑成人。 丈夫，成人。 古者男子二十而寇称丈夫。 志舍下：六三之柔志向是舍弃下之初九。 随卦六三象传译文： “捆绑丈夫”，其志向是舍弃下（初九）。 随卦九四爻辞： 九四：随有获，贞凶⑦。有孚在道，以明，河咎⑧？ 随卦九四注释： ⑦随有获，贞凶：随从别而有所获，占问则凶。获，古代奴婢贱称，此指收获。 ⑧有孚在道，以明，何咎？有诚信而守正道，且有盟誓，有何灾害？明，通盟。 随卦九四译文： 九四：随从别人而有所获，占问则凶。（然而）存诚信而守正道，且有盟誓，有何灾害？ 随卦九四象传： “有孚在道”，“明”功也。 随卦九四象传注释： 随有获：随从别人而有所获。 其义凶：九四因处多惧之地，且失正故其义有凶。 有孚在道：有诚信合乎正道。 明功：明示功效。 随卦九四象传译文： “随从别人而有所获”，其辞义有“凶”。 “有诚信而合乎正道”。“明示”功效。 随卦九五爻辞： 九五：孚于嘉⑨，吉。 随卦九五注释： ⑨孚于嘉：有诚信于善美。嘉，善而美。 随卦九五译文： 九五：存诚于善美，吉。 随卦九五象传： “孚于嘉吉”，位正中也。 随卦九五象传注释： 孚于嘉：有诚信于善美。 嘉，美。 位正中：九五居中得正。 正中，一本作“中正”。 随卦九五象传译文： “存诚于善美之中则有吉”，其位正中。 随卦上六爻辞： 上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山⑩。 随卦上六注释： ⑩拘系之，乃从维之，王用亨于西山：先囚禁，后释放，大王（因此而）祭享于西山。（另有说此爻指文王囚于羑里故事）。拘系，囚禁。从维，释放，亨，甲骨文为，象一座建于高大台基上的宗庙，故有享受祭祀进献之义。 随卦上六译文： 上六：先遭囚禁，后又获释，（为此）大王祭享于西山。 随卦上六象传： “拘系之”，上穷也

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