地泽临卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：天山遯｜综卦：风地观｜交互卦：地雷复 刘大钧《周易古经白话解》上经：第十九卦_临卦：地泽临（兑下坤上） 临卦卦辞： ＄临①：元亨，利贞。至于八月有凶②。 临卦卦辞注释： ①临：卦名。本义为从高视下。引伸为进、治等。此取治意，指统治者临民相洽。帛《易》作“林”。 ②至于八月有凶：到八月将有凶事。 临卦卦辞译文： 临：开始亨通顺利，利于守正，到八月将有凶事。 临卦彖传 临，刚而浸长，说而顺，刚中而应，大“亨”以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。 临卦彖传注释： ⑨此释《临》卦卦名卦辞之义。刚浸而长：《临》二阳爻居下，有上长趋势。说而顺：《临》卦下兑为说，上坤为顺。刚中：九二阳刚居中。消不久：阴消不久（将至）。 临卦彖传译文： 临，阳刚浸润面增长，喜悦而顺从，阳刚居中而有应。在大的“亨通”下仍守其正，这（才体现了）天道呵！“到了八月有凶事发生”，阴消退不久（将至）。 临卦象传 ②泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。 临卦象传注释： ③此释《临》卦卦爻之象。泽上有地：《临》下兑上坤，坤为地，兑为泽。教思无穷：教化思恤民众无尽。教，教化。 《象》释《兑》：“君子以朋友讲习”，《临》卦内卦为兑，故“教思无穷”。 容：宽容。 临卦象传译文： 泽上有地，《临》卦之象。君子（效此）当无穷地教化思念、宽容保护民众。 临卦初九爻辞： 初九：咸临，贞吉③。 临卦初九注释： ③咸临，贞吉：以感化之心临民，占之则吉。咸，即感。 临卦初九译文： 初九：以感化之心而临民，占之则吉。 临卦初九象传： “咸临贞吉”，志行正也。 “咸临吉无不利”，未顺命也。 临卦初九象传注释： 咸临：以感化之心临民。 咸，感。 临，本义为从高视下，引申为进、治，大之义。 志行正：初九得正位，应**，阳处下有上升之势，故其志行正道。 临卦初九象传译文： “以感化之心临民守正则吉”，其志行正道。 临卦九二爻辞： 九二：咸临，吉，无不利。 临卦九二译文： 九二：以感化而临民，吉无不利。 临卦九二象传： “甘临”，位不当也。 临卦九二象传注释： 未顺命：《临》之时阳刚当居五，今阳刚居二，且失位，故未能顺从天命。 临卦九二象传译文： “以感化之心临民则吉无所不利”，（阳刚居二）未能听从天命。 临卦六三爻辞： 六三：甘临，无攸利④。既忧之，无咎⑤。 临卦六三注释： ④甘临，无攸利：仅凭甜言蜜语临民，是无所利的。甘，甘言。即甜言蜜语。 ⑤既忧之，无咎：已能忧之，则可无咎。既，已。 临卦六三译文： 六三：只凭甜言蜜语临民是没有利的。已知此而忧之，则无灾害。 临卦六三象传： “既忧之”，“咎”不长也。 临卦六三象传注释： 甘临：用甘言临民，甘，甜言蜜语。 位不当：六三阴居阳位而不中，故“位不当”。 既：巳。 咎不长：其咎不会长久。 临卦六三象传译文： “用甘言临民”，是说（六三）位不正当。 “已知此而忧之”，其“咎”不会长久。 临卦**爻辞： **：至临，无咎⑥。 临卦**注释： ⑥至临，无咎：指下临民情，至，下。 临卦**译文： **：下临民情，则无灾。 临卦**象传： “至临无咎”，位当也。 临卦**象传注释： 至临：至下临民。 位当：**以阴居阴。 临卦**象传译文： “至下临民则无咎”，其位正当。 临卦六五爻辞： 六五：知临，大君之宜⑦，吉。 临卦六五注释： ⑦知临，大君之宜：聪明睿智治民（处理事变）深得国君所宜。知：通智。宜，妥当、妥贴。 临卦六五译文： 六五：聪明睿智而临民，懂得大君之所宜，则吉。 临卦六五象传： “大君之宜”，行中之谓也。 临卦六五象传注释： 大君之宜：大君处事得当。 宜，得当。 行中之谓：六五以阴居中，故有行中之说。 谓，说。 临卦六五象传译文： “大君处理事得当”，有行中道之说。 临卦上六爻辞： 上六：敦临⑧，吉，无咎。 临卦上六注释： ⑧敦临：敦厚临民。敦，厚道。 临卦上六译文： 上六：以厚道临民，吉利，无灾害。 临卦上六象传： “敦临”之“吉”，志在内也。 临卦上六象传注释： 敦临：以敦厚临民。 志在内：阴以阳为主。上六穷极，其志在内卦二阳，二阳升，上六可得主，故其志在内。 临卦上六象传译文： “以敦厚临民而得吉”，志在内卦（二阳）。

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