水地比卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：火天大有｜综卦：地水师｜交互卦：山地剥 刘大钧《周易古经白话解》上经：第八卦_比卦：水地比（坤下坎上） 比卦卦辞： ＄比①，吉，原筮②，元永贞③，无咎。不宁方来，后夫凶④。 比卦卦辞注释： ①比：卦名。甲骨文＄象二人靠近亲密无间状。有亲辅、依附之义。 ②原筮：再筮。原，再一次。 ③元永贞：开始即永守正道。贞，正。 ④不宁方来，后夫凶：不安宁事并行而至，后来的人有凶。不宁,不安。方来，并行而至。后夫，指后来的人。 比卦卦辞译文： 比：吉。再次占筮，开始即应永远守正，无灾咎。不安宁的事将并行而至，后来之人要有凶。 比卦彖传 比，吉也；比，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎”，以刚中也。“不宁方来”，上下应也。“后夫凶”，其道穷也⑾。 比卦彖传注释： ⑾此释《比》卦卦名与卦辞之义。吉：《杂卦》曰“比乐”，故比为“吉”。辅：亲辅。《比》下坤上坎，坤为地，坎为水，水在地上，不容有间。故为“辅”。下顺从：《比》卦下为坤，二三四互体也为坤，坤为顺而在下，故曰“下顺从”。原筮：再筮。原，再一次。元永贞：开始永守正道。刚中：九五以阳刚居中。不宁方来：不安宁之事并行而来。方，俞樾云：“方，并也。”上下应：指上下五阴应九五。后夫凶：后来的人有凶。其道穷：上六居卦之上，又乘五阳，故曰“其道穷”。 比卦彖传译文： 比，为吉比，有亲辅之义。居下而能顺从。“再次占筮，开始永守正道，无灾害”，（九五）以刚而得中。“不安宁的事情将并行而来”，上下（众阴）亲比而相应和。“后来的人有凶”。此指比道到此穷尽了。 比卦象传 ⑧地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。 比卦象传注释： 此释《比》卦卦爻之象。地上有水：《比》下坤上坎，坎为水，坤为地。水性润下而在地上，故有亲比之义。 先王，指九五。万国、诸侯，指五阴，《比》卦＄一阳居五、上下五阴，故法此象有“先王以建万国，亲诸侯”。 比卦象传译文： 地上有水，《比》卦之象。先王（效比）当以建立万国，亲比诸侯。 比卦初六爻辞： 初六：有孚比之⑤，无咎。有孚盈缶⑥，终来有它⑦，吉。 比卦初六注释： ⑤有孚比之：有诚信而亲辅。孚：诚信。 比卦初六译文： 初六：有诚信而亲辅，无咎。诚信多得象酒之满缶，最终虽有意外，（仍然）吉。 比卦初六象传： 比之初六，“有它吉”也。 比卦初六象传注释： 有它吉：有意外的吉利。它，意外。初六失位与四不应，本当有咎，但因为与九五亲比，故“有它吉”。 比卦初六象传译文： 《比》初六，“有意外的吉利”。 比卦六二爻辞： 六二：比之自内⑧，贞吉。 比卦六二注释： ⑥有孚盈缶：有诚信象酒之满缶。缶，是盛酒的瓦盆。 ⑦终来有它：最终有意外情况。它（tūo）又作他，意外之事。 ⑧比这自内：亲辅来自内部。 比卦六二译文： 六二：亲辅来自内部，占问则吉。 比卦六二象传： “比之自内”，不自失也。 比卦六二象传注释： 比之自内：亲比来自内部。 不自失：六二阴柔居内卦之中得正。上应九五，故不自失其所亲比之人。 比卦六二象传译文： “亲比从内部来”，不自失其所亲。 比卦六三爻辞： 六三：比之匪人⑨。 比卦六三注释： ⑨比之匪人：所亲辅的并非应当亲辅之人。匪，非。帛《易》作“非”。 比卦六三译文： 六三：所要亲辅的并非应当亲辅之人。 比卦六三象传： “比之匪人”，不亦伤乎。 比卦六三象传注释： 比之匪人，亲比的不是自己所亲比的人。 不亦伤：六三失位而无应。故有悲伤之义。 比卦六三象传译文： “亲比不是所要亲比的人”，不也是很悲伤的吗！“ 比卦**爻辞： **：外比之⑩，贞吉。 比卦**注释： ⑩外比之：向外亲辅。 比卦**译文： **：向外亲辅，占问则吉。 比卦**象传： “外比”于贤，以从上也。 比卦**象传注释： 外比于贤：**于外卦与九五之贤亲比。 外，外卦。贤，九五。 以从上：**外比九五，是顺从上之九五阳刚。 比卦**象传译文： 从外亲比”于贤人，乃顺从上位“光明正大亲比”而有“吉祥”，是因位居中正。 比卦九五爻辞： 九五：显比⑾，王用三驱⑿，失前禽⒀。邑人不诫⒁。吉。 比卦九五注释： (11)显比：显明之比，即光明的正大的亲辅。 (12)王用三驱：王用三驱之礼狩猎。三驱，天子狩猎，三面驱兽，前开一面。 (13)失前禽，最前面禽兽逃走，古天子狩猎前开一面，禽向己则捨之，背己则射之，因而往往失前禽。 (14)邑人不诫：邑人不害怕。诫，惧。 比卦九五译文： 九五：显明之亲辅，王用三面之礼狩猎，失去最前面的禽兽，邑人都不害怕，吉祥。 比卦九五象传： “显比”之“吉”，位正中也。 比卦九五象传注释： 显比：光明正大亲比。 位正中：九五居中得正。 比卦九五象传译文： 舍弃（下）逆而取其（上）顺，则“失去前禽”。“邑人不戒备”，自上行施中道。“ 比卦上六爻辞： 上六：比之无首⒂，凶。 比卦上六注释： (15)比之无首：亲辅而没有首领。 比卦上六译文： 上六：亲辅而没有首领，凶。 比卦上六象传： 舍逆取顺，“失前禽”也。“邑人不诫”，上使中也，“比之无首”，无所终也。⑨ 比卦上六象传注释： 舍逆取顺：天子狩猎前开一面，禽向己者则舍这，背己而去则取之，故舍逆取顺。 此恐指九五舍弃下四阴而取其上六之顺。 逆，指下四阴。 顺，谓上六，上六背五而去。 失前禽：背己而射禽，因而往往失前禽。 不诫：不戒备。 上使中：九五在上

完整内容需VIP查看或开通VIP查阅