家人（风火家人）【巽宫二世卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：太阳｜人位：少阴｜地位：少阴】 【周易下经】第37卦-家人䷤风火家人（离下巽上）－（明）胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷十三》 傳：家人序卦夷者，傷也。傷於外者，必反於家，故受之以家人。夫傷困於外，則必反於内，家人所以次明夷也。家人者，家内之道，父子之親，夫婦之義，尊卑長幼之序，正倫理，篤恩義，家人之道也。卦外巽内離，為風自火出，火熾則風生，風生自火，自内而出也。自内而出，由家而【一无而字】及於外之象二與五，正男女之位於内外，為家人之道。明於内而巽於外，處家之道也。夫人有諸身者，則能施於家，行於家者，則能施於國，至於天下治。治天下之道，蓋治家之道也，推而行之於外耳。故取自内而出之象，為家人之義也。文中子書以明内齊外為義，古今善之，非取象之意也。所謂齊乎巽，言萬物潔齊於巽方，非巽有齊義也。如戰乎乾，乾非有戰義也。 《或問》：易傳云：正家之道，在於正倫理，篤恩義。今欲正倫理，則有傷恩義，欲篤恩義，又有乖於倫理，如何？ ○朱子曰：須是於正倫理處篤恩義，篤恩義而不失倫理方可。 ○合沙鄭氏曰：家人之卦，由人事而名也，天理在焉。學者不旁通其情，而拘於家人一事，則六十四卦皆拘也。 【原文】家人䷤卦辞： 家人，利女貞。 傳：家人之道，利在女正，女正則家道正矣。夫夫婦婦而家道正，獨云利女貞者，夫正者，身正也。女正者，家正也。女正則男正可知矣。 《本義》：家人者，一家之人。卦之九五、六二，外内各得其正，故為家人。利女貞者，欲先正乎内也。内正則外无不正矣。 ○中溪張氏曰：家人之義，以内為主。六二居内而位正，故曰利女貞。女正則家道成矣。或謂男女莫非家人，而獨曰利女貞者，何邪？蓋家人合巽、離而成卦，巽長女而位四，離中女而位二，以柔居柔，各得其正，此亦利女貞之義。昔舜刑于二女，正合家人、巽、離之象。 ○誠齋楊氏曰：正莫易於天下，而莫難於一家。莫易於一家之父子兄弟，而莫難於一婦。一婦正，一家正。一家正，天下定矣。故家人之卦辭曰：利女貞。 ○雲峰胡氏曰：家人九五居外，六二居内，男女正位之象也。長女居上，中女居下，尊卑有序之象也。四陽二陰，陽強而陰弱，夫唱婦隨之象也。二柔皆居陰位，執柔而不敢抗之象也。内明而外巽，處家之象也。自初至五皆貞，尊卑各安其分之象也。而卦獨曰利女貞，先正乎内也。天下以國為内，國以家為内，家以女為内。在咸之時，二女尚少，此中女與長女，則家道既成之象也。巽長女，一陰在下而順，今居上卦之下而得其正。離中女，一陰在中而明，今居下卦之中而得其正。此所以為女之正，而其家无不正者。要之，家人内也，當以離内為主。 【原文】家人䷤彖传： 彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。 傳：彖以卦才而言，陽居五，在外也；陰居二，處内也。男女各得其正位也。尊卑内外之道正，合天地陰陽之大義也。 《本義》以卦體九五、六二釋利女貞之義。 雲峰胡氏曰：家人、離多由女之不正，故言男之正，必先以女正言之。 ○中溪張氏曰：卦辭但言利女貞，而彖辭則曰男女正。蓋離下巽上則為家人，在内卦以六居二，陰得陰位，則女正位乎内也；在外卦以九居五，陽得陽位，則男正位乎外也。男女之位各得其正，乃天地陰陽之大義也。 ○馮氏去非曰：經止言女正，而孔子推明一家之人皆利於正，有補世教為多。又曰：兼三才而兩之，五天二地也。 【原文】家人有嚴君焉，父母之謂也。 傳：家人【一无人字】之道，必有所尊嚴而君長者，謂父母也。雖一家之小，无尊嚴則孝敬衰，无君長則法度廢，有嚴君而後家道正。家者，國之則也。 《本義》亦謂二五 《或問》：傳曰：家人之道，必有所尊嚴而君長者，謂父母也。如此，則嚴君作兩字說。然自舊諸家只作一字說，未知如何？ ○朱子曰：所尊嚴之君長也。 ○問家人彖辭不盡取象。曰：注中所以但取二**及他象者，但因彖傳而言耳。大扺彖傳取象最精，象中所取却恐有假合處。 ○涑水司馬氏曰：家者，治之至小者也，然亦有嚴君之道焉。嚴，恭也，知事親則知事君矣。 ○建安丘氏曰：既言男女之正，至此又推本於父母之嚴，曰家人人有嚴君焉。君謂父母，即一家之君長也。君長嚴則臣下肅，父母嚴則家道齊。必父母之嚴於其子，如君之嚴於其臣，則倫理一定，尊卑截然，无干名犯分之事，而家道正。家道既正，則天下莫不一於正矣。 ○趙氏曰：父義母慈，母何以亦稱嚴？蓋母之不嚴，家之蠧也。瀆上下之分，庇子弟之過，亂内外之别，嫚帷薄之儀，父雖嚴，有不能盡察者。必父母尊嚴，内外齊肅，然後父尊子卑，兄友弟恭，夫制婦聽，各盡其道，而後家道正，正家而天下定矣。 ○雲峰胡氏曰：《本義》指二五言，在男女則九五、六二皆正，在父母則九五之剛可謂之嚴，六二之柔未必能嚴。故夫子發彖辭言外之意，曰家人有嚴君焉，父母之謂也，其旨深哉！ 【原文】父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家，而天下定矣。 傳：父子、兄弟、夫婦各得其道，則家道正矣。推一家之道，可以及天下，故家正則天下定矣。 《本義》：上父，初子，五三夫，四二婦，五兄，三弟。以卦畫推之，又有此象。 雲峰胡氏曰：齊家之道，在篤恩義，然以正倫理為本。上父，初子，上下分而父子之倫正矣。五夫，二婦，五上四下也。三夫，二婦，三上二下也。五兄，三弟，五上三下也。夫婦之上下分而夫婦正，兄弟之上下分而兄弟正矣。特父子之上下相去甚遠，而其分嚴；兄弟

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