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初九:巩用黄牛之革。
《象传》曰:巩用黄牛,不可以有为也。
《离》为黄牛,《革》为牛皮,“巩”,扬子《方言》谓,“火干也”,是皮方去毛,以火干之,犹未成其《革》也。初居《离》之始,其象如之。革者本大有为之事,初爻卑下,其时其地,皆未当革,其才与德,亦不足以任革,恰如取黄牛之革,始用《离》火以干燥之而已,未可躁急而妄改也。《象传》以“不可以有为”释之,谓不可先时而革也。
【占】 问时运:好运初来,犹宜固守,不可妄动。
○ 问营商:商业初成,宜先立巩固之基,未可妄事更张也。
○ 问功名:初出求名,其才未充,其时尚早,必待四五年后,方能变化腾达。
○ 问婚姻:男女之年尚幼,未可拟亲,俟三年后,可以成就。
○ 问家宅:此宅新造,屋宇坚固。
○ 问疾病:病是胃火微弱,脾土过强,致中腹胀硬,有类黄疸之症。药宜消积健脾以治之。
○ 问讼事:必是健讼,未易断结。
○ 问六甲:生女。
【例】 某友来,为摄绵土生意,愿出资金,与余合业,请卜一卦,以决盈亏。筮得《革》之《咸》。
断曰:卦体泽上火下,泽本为水土之合,火又能生土,《革》者,合水火以革土也,其象与制造摄绵土,适相符合。占得初爻,为生意在发靭之始,爻辞曰“巩用黄牛之革”。黄,中央之色,牛属土,“革”皮也,土之外面,亦称皮,“巩”,坚韧也。摄绵土者,取粘土,和石灰,入灶,用火煅炼,其中有水有土有火,合三者而《革》成之也。初爻事在始谋,犹未可遽用其革,第示其象之坚韧,如牛革然。就爻而推论之,阅一年而革可行,阅二年而革可成,四年人皆信用其革,五六年则革成之晶,愈精愈美。初时所云牛皮,后皆为虎豹,而有文采矣。爻辞详明切合,可信可喜。
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初九:巩用黄牛之革。
《象传》曰:巩用黄牛,不可以有为也。
《离》为黄牛,《革》为牛皮,“巩”,扬子《方言》谓,“火干也”,是皮方去毛,以火干之,犹未成其《革》也。初居《离》之始,其象如之。革者本大有为之事,初爻卑下,其时其地,皆未当革,其才与德,亦不足以任革,恰如取黄牛之革,始用《离》火以干燥之而已,未可躁急而妄改也。《象传》以“不可以有为”释之,谓不可先时而革也。
【占】 问时运:好运初来,犹宜固守,不可妄动。
○ 问营商:商业初成,宜先立巩固之基,未可妄事更张也。
○ 问功名:初出求名,其才未充,其时尚早,必待四五年后,方能变化腾达。
○ 问婚姻:男女之年尚幼,未可拟亲,俟三年后,可以成就。
○ 问家宅:此宅新造,屋宇坚固。
○ 问疾病:病是胃火微弱,脾土过强,致中腹胀硬,有类黄疸之症。药宜消积健脾以治之。
○ 问讼事:必是健讼,未易断结。
○ 问六甲:生女。
【例】 某友来,为摄绵土生意,愿出资金,与余合业,请卜一卦,以决盈亏。筮得《革》之《咸》。
断曰:卦体泽上火下,泽本为水土之合,火又能生土,《革》者,合水火以革土也,其象与制造摄绵土,适相符合。占得初爻,为生意在发靭之始,爻辞曰“巩用黄牛之革”。黄,中央之色,牛属土,“革”皮也,土之外面,亦称皮,“巩”,坚韧也。摄绵土者,取粘土,和石灰,入灶,用火煅炼,其中有水有土有火,合三者而《革》成之也。初爻事在始谋,犹未可遽用其革,第示其象之坚韧,如牛革然。就爻而推论之,阅一年而革可行,阅二年而革可成,四年人皆信用其革,五六年则革成之晶,愈精愈美。初时所云牛皮,后皆为虎豹,而有文采矣。爻辞详明切合,可信可喜。