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六五:丧羊于易,无悔。
六五:丧羊于易,无悔。
《象传》曰:丧羊于易,位不当也。
上卦互《兑》,《兑》为羊,五正是羊。“丧”,亡也;“易”音亦,陆作场,谓疆场也,易场古通字。《乾》为郊,郊外谓之牧,五当《乾》郊外疆场之地,畜牧之所也。畜牧有藩,防其逸也。卦以《震》之下画为藩,三触之,四则藩决矣,五则羊逸,羊逸于易,所谓“大道多岐而亡羊”,故曰“丧羊于易”。五居《震》卦之中,偶画为阴,易,为旷郊阴地,阴爻而入阴地,不见其壮,故象为“丧羊”。且羊性刚卤,喜触,无羊则无触,无触则无用壮之悔,故曰“无悔”。《旅》上九曰“丧牛于易”,“易”亦作场。《旅》宜柔,丧其柔,是以“有凶”也;《大壮》恶刚,丧其刚,是以“无悔”也。《象传》曰:“位不当”,谓“无悔”在得中,不在当位,犹九二之“贞吉”,《象》曰“以中”,亦不在位也。总之,《大壮》一卦,《彖》所称“利贞”,以事理言,不以爻位言也,明矣。“易”字,郑谓交易,《本义》读作以智切,音异,谓容易也。义各有取。
【占】 问战征:三爻曰“羝羊触藩”,有攻击之象,“丧羊”则无触,而战事可平。
○ 问营商:“易”,郑谓交易,有经商之义;“丧”,亡也,恐有小失,然无大悔。
○ 问功名:以得为吉,以丧为凶,亡羊补牢,未为晚也。晚年可望。
○ 问家宅:此宅在郊外空旷之处,于牧畜不利。
○ 问疾病:“丧”,凶象,不吉。
○ 问婚姻:牵羊担酒,婚礼也,无羊,婚礼不成。
○ 问六甲:生女。
【例】 友人某来曰:顷日有一种货物,可居奇获利,请占一卦,以定盈亏。筮得《大壮》之《夬》。
断曰:此卦四阳在下,其势甚壮,故名《大壮》。今占得第五爻,五处外卦之中,二画为阴,壮势已失,爻曰“丧羊”,是必有丧而无得。
友人曰:台湾之事,购入军中所需食料品物,他日与清开战,实一大买卖也。后闻得和平之信,顿为惊愕,遂遭大耗,三年之后,犹不得偿全额云。
【例】 明治二十七年十一月二十日,某贵显来访曰:目下旅顺口形势如何?试为一筮。筮得《大壮》之《夬》。
断曰:以我国占旅顺,旅顺属清,是外国也。今占得五爻,五居外卦之中,当以我国为内卦,旅顺为外卦。“丧”者清国,得者我国也。爻辞“丧羊于易”,“易”,谓容易也。盖不须力战而得之也,数日内,当必有捷报到来。
后数日,旅顺陷,果如此占。