**：至临，无咎。 《象传》曰：至临无咎，位当也。 此爻位近至尊，才志俱弱，以柔顺之资，居台鼎之贵，能略分忘势，下应初九之刚正，尊贤尚德，情意恳至，故曰“至临”。盖大臣有休休好善之诚，无矜矜自足之意，以至诚之心，感应初九，初九之贤，亦感而悦服，共谋国事，是以无咎，临政之吉，莫大于此，《象传》曰“位当也”，谓得柔正之德也。 【占】　问时运：好运已至，无不得当，有吉元凶。 ○　问商业：目下贩运，正当其时，无往不利。 ○　问家宅：宅位得当，家业兴隆，无咎。 ○　问战征：其时已至，正可临敌获胜。 ○　问疾病：虽至危笃，尚可无咎。 ○　问婚姻：彼此欢洽，门户亦当。 ○　问行人：即至。 ○　问失物：即得。 【例】　友人某氏来，请占某贵显气运，筮得《临》之《归妹》。 断曰：此卦内卦《兑》为口，外卦《坤》为众，为俯听舆论，酌量民情，出而临事之谓，故名曰《临》。四爻具柔正之德，下应初九之刚正，忘势略分，厚意礼贤，可谓诚之至也，谓之“至临，无咎”。某贵显能体此意，可得无咎。[/erphpdown]

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**：至临，无咎。

《象传》曰：至临无咎，位当也。

此爻位近至尊，才志俱弱，以柔顺之资，居台鼎之贵，能略分忘势，下应初九之刚正，尊贤尚德，情意恳至，故曰“至临”。盖大臣有休休好善之诚，无矜矜自足之意，以至诚之心，感应初九，初九之贤，亦感而悦服，共谋国事，是以无咎，临政之吉，莫大于此，《象传》曰“位当也”，谓得柔正之德也。

【占】　问时运：好运已至，无不得当，有吉元凶。

○　问商业：目下贩运，正当其时，无往不利。

○　问家宅：宅位得当，家业兴隆，无咎。

○　问战征：其时已至，正可临敌获胜。

○　问疾病：虽至危笃，尚可无咎。

○　问婚姻：彼此欢洽，门户亦当。

○　问行人：即至。

○　问失物：即得。

【例】　友人某氏来，请占某贵显气运，筮得《临》之《归妹》。

断曰：此卦内卦《兑》为口，外卦《坤》为众，为俯听舆论，酌量民情，出而临事之谓，故名曰《临》。四爻具柔正之德，下应初九之刚正，忘势略分，厚意礼贤，可谓诚之至也，谓之“至临，无咎”。某贵显能体此意，可得无咎。