九五：有孚挛如，富以其邻。 《象传》曰：有孚挛如，不独富也。 “挛”与孪通，“挛如”者，相连之意。“富以其邻”者，邻指**，谓九五之君，能信任**，与之合志而畜乾。**之臣，积诚以格其君，九五之君，推诚以待其下，上下相孚，而畜道成。九五之富，皆**之功也。此爻中正，以阳居尊位，而密比**之宰相，惟其有孚，则群阳亦牵连以相从也。九五居尊，所谓贵为天子，富有四海，与上爻、四爻同居巽体，并力畜乾，以御众阳锐进之锋，方张之势。曰“富以其邻”，是以四爻为邻也。然九五之君，当以大赉天下，泽被群生，若第挛如**之宰相，其富厚之泽，未免偏而不公，故曰“有孚挛如，富以其邻”。指臣位而称邻者，可见君德之不满。又爻辞不系吉凶者，亦以君德之未美也。《象传》曰“不独富也”者，以爻辞“以”字读为助之义也。 此卦初九、九二二爻，虽复道，不过独善其身；九三与**为敌，遂至反目；独九五终始信任**，以共天下之富，是《小畜》之所以亨也。 【占】　问商业：有百货辐辏，群商悦服之象，大利也。 ○　问时运：一生气运亨通，无往不利。 ○　问仕途：主连得升迁，禄位双全。 ○　问家业：主累代忠厚，惠及邻里，不独富有，且得贵显。 ○　问战征：主军士同心，有国境日辟之象。 ○　问六甲：有孪生之象。 ○　问疾病：主麻痹不仁，手足挛拘之症。 ○　问失物：宜从邻近寻觅，自得。 ○　问出行：宜结伴而行，不宜独往。 【例】　明治四年三月，友人冈田平藏氏来曰：余今将创一业，请占其成否。筮得《小畜》之《大畜》。 断曰：此卦有畜积货财之象，定可得商利之满足也。但必得一信实伙友，以主其事，获利之后，当分肥及之，庶几相与有成也。 后果如此占。[/erphpdown]

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九五：有孚挛如，富以其邻。

《象传》曰：有孚挛如，不独富也。

“挛”与孪通，“挛如”者，相连之意。“富以其邻”者，邻指**，谓九五之君，能信任**，与之合志而畜乾。**之臣，积诚以格其君，九五之君，推诚以待其下，上下相孚，而畜道成。九五之富，皆**之功也。此爻中正，以阳居尊位，而密比**之宰相，惟其有孚，则群阳亦牵连以相从也。九五居尊，所谓贵为天子，富有四海，与上爻、四爻同居巽体，并力畜乾，以御众阳锐进之锋，方张之势。曰“富以其邻”，是以四爻为邻也。然九五之君，当以大赉天下，泽被群生，若第挛如**之宰相，其富厚之泽，未免偏而不公，故曰“有孚挛如，富以其邻”。指臣位而称邻者，可见君德之不满。又爻辞不系吉凶者，亦以君德之未美也。《象传》曰“不独富也”者，以爻辞“以”字读为助之义也。

此卦初九、九二二爻，虽复道，不过独善其身；九三与**为敌，遂至反目；独九五终始信任**，以共天下之富，是《小畜》之所以亨也。

【占】　问商业：有百货辐辏，群商悦服之象，大利也。

○　问时运：一生气运亨通，无往不利。

○　问仕途：主连得升迁，禄位双全。

○　问家业：主累代忠厚，惠及邻里，不独富有，且得贵显。

○　问战征：主军士同心，有国境日辟之象。

○　问六甲：有孪生之象。

○　问疾病：主麻痹不仁，手足挛拘之症。

○　问失物：宜从邻近寻觅，自得。

○　问出行：宜结伴而行，不宜独往。

【例】　明治四年三月，友人冈田平藏氏来曰：余今将创一业，请占其成否。筮得《小畜》之《大畜》。

断曰：此卦有畜积货财之象，定可得商利之满足也。但必得一信实伙友，以主其事，获利之后，当分肥及之，庶几相与有成也。

后果如此占。