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朱邦復著《易經明道錄》繁体版:第十四章:下经第三十三卦_遯卦:天山遯卦(艮下乾上)

天山遯卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地泽临|综卦:雷天大壮|交互卦:天风姤 朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第十四章:下經第三十三卦_遯卦:天山遯卦(艮下乾上) 遯:亨,小利貞。 │象:遯綜大壯。六月之卦。天下有山,高山仰止,陽爻上進,一一遠避而去。 │二陰在下,陰漸長,小人盛,君子遯避。 │釋:遯,君子亨通,小人則利於守正。 │彖:遯亨,遯而亨也。剛當位而應,與時行也。 │象:九五陽得位,與六二相應。 │釋:小人道長,君子應知時而退,以避災吝。 │象:天下有山,遯,君子以遠小人,不惡而嚴。 │釋:君子遯避,不近小人,態度堅峻,但心中宜保持祥和。 遯卦初六: 初六:遯尾,厲,勿用有攸往。 爻:(應)。 通:本爻變為離,重卦為同人。〔與人同也。〕 象:初=尾。尾在後,逃避時在最後,乃逃之不及,有危之象。 釋:遯時落後,危厲,無所為則無災。 遯卦六二: 六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。 爻:(位)中正,(應),(比)承。 通:本爻變為巽,重卦為姤。〔遇也,柔遇剛也。〕 註:莫之勝說--脫不掉。 象:艮=止,執之象。爻錯坤=黃牛。 六二上正應九五,其結合之信念堅,改變不得也。 釋:信念堅定,無法改變。 遯卦九三: 九三:繫遯有疾,厲,畜臣妾,吉。 爻:(位),(比)據。 通:本爻變為坤,重卦為否。〔大往小來,則是天地不交而萬物不通也。〕 註:繫遯有疾--逃避貴速且遠,有所繫縛,則有疾也。 象:艮=止,陽爻本健,止而不前,是為繫。中爻巽=繩繫之象。 九三陽爻=男子,初六、六二=臣妾。 釋:遯時,有所繫念,危厲,照顧下屬則吉。 遯卦九四: 九四:好遯,君子吉,小人否。 爻:(應)。 通:本爻變為巽,重卦為漸。〔進以正,可以正邦也。〕 象:九四應初六=喜愛。陽爻居陰位,在君子其義當遯,故為吉,小人則否。 釋:有所喜好而遯,君子吉,小人否。 遯卦九五: 九五:嘉遯,貞吉。 爻:(位)中正,(應)。 通:本爻變為離,重卦為旅。〔柔得中乎外而順乎剛,止而麗乎明。〕 象:九五正應六二,當賢者六二遯退時,九五見其志固,嘉褒之象。 釋:嘉褒遯者,正吉。 遯卦上九: 上九:肥遯,無不利。 爻:無。 通:本爻變為兌,重卦為鹹。〔二氣感應以相與,止而說。〕 註:肥--寬裕自得。 象:居上九,遠離困擾。 釋:超然於物外,無所求,無所不利。[/erphpdown]
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朱邦復著《易經明道錄》繁体版:第十四章:下经第三十三卦_遯卦:天山遯卦(艮下乾上),第1张

天山遯卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地泽临|综卦:雷天大壮|交互卦:天风姤

朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第十四章:下經第三十三卦_遯卦:天山遯卦(艮下乾上)

遯:亨,小利貞。

│象:遯綜大壯。六月之卦。天下有山,高山仰止,陽爻上進,一一遠避而去。

│二陰在下,陰漸長,小人盛,君子遯避。

│釋:遯,君子亨通,小人則利於守正。

│彖:遯亨,遯而亨也。剛當位而應,與時行也。

│象:九五陽得位,與六二相應。

│釋:小人道長,君子應知時而退,以避災吝。

│象:天下有山,遯,君子以遠小人,不惡而嚴。

│釋:君子遯避,不近小人,態度堅峻,但心中宜保持祥和。

遯卦初六

初六:遯尾,厲,勿用有攸往。

爻:(應)。

通:本爻變為離,重卦為同人。〔與人同也。〕

象:初=尾。尾在後,逃避時在最後,乃逃之不及,有危之象。

釋:遯時落後,危厲,無所為則無災。

遯卦六二

六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。

爻:(位)中正,(應),(比)承。

通:本爻變為巽,重卦為姤。〔遇也,柔遇剛也。〕

註:莫之勝說--脫不掉。

象:艮=止,執之象。爻錯坤=黃牛。

六二上正應九五,其結合之信念堅,改變不得也。

釋:信念堅定,無法改變。

遯卦九三

九三:繫遯有疾,厲,畜臣妾,吉。

爻:(位),(比)據。

通:本爻變為坤,重卦為否。〔大往小來,則是天地不交而萬物不通也。〕

註:繫遯有疾--逃避貴速且遠,有所繫縛,則有疾也。

象:艮=止,陽爻本健,止而不前,是為繫。中爻巽=繩繫之象。

九三陽爻=男子,初六、六二=臣妾。

釋:遯時,有所繫念,危厲,照顧下屬則吉。

遯卦九四

九四:好遯,君子吉,小人否。

爻:(應)。

通:本爻變為巽,重卦為漸。〔進以正,可以正邦也。〕

象:九四應初六=喜愛。陽爻居陰位,在君子其義當遯,故為吉,小人則否。

釋:有所喜好而遯,君子吉,小人否。

遯卦九五

九五:嘉遯,貞吉。

爻:(位)中正,(應)。

通:本爻變為離,重卦為旅。〔柔得中乎外而順乎剛,止而麗乎明。〕

象:九五正應六二,當賢者六二遯退時,九五見其志固,嘉褒之象。

釋:嘉褒遯者,正吉。

遯卦上九

上九:肥遯,無不利。

爻:無。

通:本爻變為兌,重卦為鹹。〔二氣感應以相與,止而說。〕

註:肥--寬裕自得。

象:居上九,遠離困擾。

釋:超然於物外,無所求,無所不利。

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天山遯卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地泽临|综卦:雷天大壮|交互卦:天风姤 朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第十四章:下經第三十三卦_遯卦:天山遯卦(艮下乾上) 遯:亨,小利貞。 │象:遯綜大壯。六月之卦。天下有山,高山仰止,陽爻上進,一一遠避而去。 │二陰在下,陰漸長,小人盛,君子遯避。 │釋:遯,君子亨通,小人則利於守正。 │彖:遯亨,遯而亨也。剛當位而應,與時行也。 │象:九五陽得位,與六二相應。 │釋:小人道長,君子應知時而退,以避災吝。 │象:天下有山,遯,君子以遠小人,不惡而嚴。 │釋:君子遯避,不近小人,態度堅峻,但心中宜保持祥和。 遯卦初六: 初六:遯尾,厲,勿用有攸往。 爻:(應)。 通:本爻變為離,重卦為同人。〔與人同也。〕 象:初=尾。尾在後,逃避時在最後,乃逃之不及,有危之象。 釋:遯時落後,危厲,無所為則無災。 遯卦六二: 六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。 爻:(位)中正,(應),(比)承。 通:本爻變為巽,重卦為姤。〔遇也,柔遇剛也。〕 註:莫之勝說--脫不掉。 象:艮=止,執之象。爻錯坤=黃牛。 六二上正應九五,其結合之信念堅,改變不得也。 釋:信念堅定,無法改變。 遯卦九三: 九三:繫遯有疾,厲,畜臣妾,吉。 爻:(位),(比)據。 通:本爻變為坤,重卦為否。〔大往小來,則是天地不交而萬物不通也。〕 註:繫遯有疾--逃避貴速且遠,有所繫縛,則有疾也。 象:艮=止,陽爻本健,止而不前,是為繫。中爻巽=繩繫之象。 九三陽爻=男子,初六、六二=臣妾。 釋:遯時,有所繫念,危厲,照顧下屬則吉。 遯卦九四: 九四:好遯,君子吉,小人否。 爻:(應)。 通:本爻變為巽,重卦為漸。〔進以正,可以正邦也。〕 象:九四應初六=喜愛。陽爻居陰位,在君子其義當遯,故為吉,小人則否。 釋:有所喜好而遯,君子吉,小人否。 遯卦九五: 九五:嘉遯,貞吉。 爻:(位)中正,(應)。 通:本爻變為離,重卦為旅。〔柔得中乎外而順乎剛,止而麗乎明。〕 象:九五正應六二,當賢者六二遯退時,九五見其志固,嘉褒之象。 釋:嘉褒遯者,正吉。 遯卦上九: 上九:肥遯,無不利。 爻:無。 通:本爻變為兌,重卦為鹹。〔二氣感應以相與,止而說。〕 註:肥--寬裕自得。 象:居上九,遠離困擾。 釋:超然於物外,無所求,無所不利。
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天山遯卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地泽临|综卦:雷天大壮|交互卦:天风姤

朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第十四章:下經第三十三卦_遯卦:天山遯卦(艮下乾上)

遯:亨,小利貞。

│象:遯綜大壯。六月之卦。天下有山,高山仰止,陽爻上進,一一遠避而去。

│二陰在下,陰漸長,小人盛,君子遯避。

│釋:遯,君子亨通,小人則利於守正。

│彖:遯亨,遯而亨也。剛當位而應,與時行也。

│象:九五陽得位,與六二相應。

│釋:小人道長,君子應知時而退,以避災吝。

│象:天下有山,遯,君子以遠小人,不惡而嚴。

│釋:君子遯避,不近小人,態度堅峻,但心中宜保持祥和。

遯卦初六

初六:遯尾,厲,勿用有攸往。

爻:(應)。

通:本爻變為離,重卦為同人。〔與人同也。〕

象:初=尾。尾在後,逃避時在最後,乃逃之不及,有危之象。

釋:遯時落後,危厲,無所為則無災。

遯卦六二

六二:執之用黃牛之革,莫之勝說。

爻:(位)中正,(應),(比)承。

通:本爻變為巽,重卦為姤。〔遇也,柔遇剛也。〕

註:莫之勝說--脫不掉。

象:艮=止,執之象。爻錯坤=黃牛。

六二上正應九五,其結合之信念堅,改變不得也。

釋:信念堅定,無法改變。

遯卦九三

九三:繫遯有疾,厲,畜臣妾,吉。

爻:(位),(比)據。

通:本爻變為坤,重卦為否。〔大往小來,則是天地不交而萬物不通也。〕

註:繫遯有疾--逃避貴速且遠,有所繫縛,則有疾也。

象:艮=止,陽爻本健,止而不前,是為繫。中爻巽=繩繫之象。

九三陽爻=男子,初六、六二=臣妾。

釋:遯時,有所繫念,危厲,照顧下屬則吉。

遯卦九四

九四:好遯,君子吉,小人否。

爻:(應)。

通:本爻變為巽,重卦為漸。〔進以正,可以正邦也。〕

象:九四應初六=喜愛。陽爻居陰位,在君子其義當遯,故為吉,小人則否。

釋:有所喜好而遯,君子吉,小人否。

遯卦九五

九五:嘉遯,貞吉。

爻:(位)中正,(應)。

通:本爻變為離,重卦為旅。〔柔得中乎外而順乎剛,止而麗乎明。〕

象:九五正應六二,當賢者六二遯退時,九五見其志固,嘉褒之象。

釋:嘉褒遯者,正吉。

遯卦上九

上九:肥遯,無不利。

爻:無。

通:本爻變為兌,重卦為鹹。〔二氣感應以相與,止而說。〕

註:肥--寬裕自得。

象:居上九,遠離困擾。

釋:超然於物外,無所求,無所不利。