风山渐卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：雷泽归妹｜综卦：雷泽归妹｜交互卦：火水未济 漸，女歸吉，利貞。 漸，漸進也。為卦止於下，而巽於上，為不遽進之義，有女歸之象焉。又自二至五，位皆得正，故其占為女歸吉，而又戒以利貞也。 《彖》曰：漸之進也，女歸吉也。 之字疑衍，或是漸字。 進得位，往有功也，進以正，可以正邦也。 以卦變釋利貞之意。蓋此卦之變，自渙而來，九進居三，自《旅》而來，九進居五，皆為得位之正。 其位，剛得中也。 以卦體言，謂九五。 止而巽，動不窮也。 以卦德言，漸進之義。 《象》曰：山上有木，漸，君子以居賢德善俗。 二者皆當以漸而進。疑賢字衍，或善下有脫字。 初六 初六：鴻漸于干，小子厲，有言，无咎。 鴻之行有序而進有漸。干，水涯也。始進於下，未得所安，而上復无應，故其象如此。而其占則為小子厲，雖有言，而于義則无咎也。 《象》曰：小子之厲，義无咎也。 六二 六二：鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。 衎，苦旦反。磐，大石也。漸遠於水，進於磐而益安矣。衎衎，和樂意。六二柔順中正，進以其漸，而上有九五之應，故其象如此，而占則吉也。 《象》曰：飲食衎衎，不素飽也。 素飽，如《詩》言「素餐」。得之以道，則不為徒飽，而處之安矣。 九三 九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。 復，房六反。鴻，水鳥，陸非所安也。九三過剛不中而无應，故其象如此。而其占夫征則不復，婦孕則不育，凶莫甚焉。然以其過剛也，故利禦寇。 《象》曰：夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。 離，力智反。 ** **：鴻漸于木，或得其桷，无咎。 桷，音角。鴻不木棲。桷，平柯也。或得平柯，則可以安矣。**乘剛而順巽，故其象如此。占者如之，則无咎也。 《象》曰：或得其桷，順以巽也。 九五 九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。 陵，高阜也。九五居尊，六二正應在下，而為三四所隔，然終不能奪其正也。故其象如此，而占者如是，則吉也。 《象》曰：終莫之勝，吉，得所願也。 上九 上九：鴻漸于陸；其羽可用為儀，吉。 胡氏、程氏皆云：「陸當作逵，謂雲路也。」今以韻讀之，良是。儀，羽旄旌纛之飾也。上九至高，出乎人位之外，而其羽毛可用以為儀飾。位雖極高，而不為无用之象，故其占為如是則吉也。 《象》曰：其羽可用為儀，吉，不可亂也。 漸進愈高，而不為无用。其志卓然，豈可得而亂哉。[/erphpdown]

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风山渐卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：雷泽归妹｜综卦：雷泽归妹｜交互卦：火水未济

漸，女歸吉，利貞。

漸，漸進也。為卦止於下，而巽於上，為不遽進之義，有女歸之象焉。又自二至五，位皆得正，故其占為女歸吉，而又戒以利貞也。

《彖》曰：漸之進也，女歸吉也。

之字疑衍，或是漸字。

進得位，往有功也，進以正，可以正邦也。

以卦變釋利貞之意。蓋此卦之變，自渙而來，九進居三，自《旅》而來，九進居五，皆為得位之正。

其位，剛得中也。

以卦體言，謂九五。

止而巽，動不窮也。

以卦德言，漸進之義。

《象》曰：山上有木，漸，君子以居賢德善俗。

二者皆當以漸而進。疑賢字衍，或善下有脫字。

初六

初六：鴻漸于干，小子厲，有言，无咎。

鴻之行有序而進有漸。干，水涯也。始進於下，未得所安，而上復无應，故其象如此。而其占則為小子厲，雖有言，而于義則无咎也。

《象》曰：小子之厲，義无咎也。

六二

六二：鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。

衎，苦旦反。磐，大石也。漸遠於水，進於磐而益安矣。衎衎，和樂意。六二柔順中正，進以其漸，而上有九五之應，故其象如此，而占則吉也。

《象》曰：飲食衎衎，不素飽也。

素飽，如《詩》言「素餐」。得之以道，則不為徒飽，而處之安矣。

九三

九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，凶，利禦寇。

復，房六反。鴻，水鳥，陸非所安也。九三過剛不中而无應，故其象如此。而其占夫征則不復，婦孕則不育，凶莫甚焉。然以其過剛也，故利禦寇。

《象》曰：夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。

離，力智反。

**

**：鴻漸于木，或得其桷，无咎。

桷，音角。鴻不木棲。桷，平柯也。或得平柯，則可以安矣。**乘剛而順巽，故其象如此。占者如之，則无咎也。

《象》曰：或得其桷，順以巽也。

九五

九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

陵，高阜也。九五居尊，六二正應在下，而為三四所隔，然終不能奪其正也。故其象如此，而占者如是，則吉也。

《象》曰：終莫之勝，吉，得所願也。

上九

上九：鴻漸于陸；其羽可用為儀，吉。

胡氏、程氏皆云：「陸當作逵，謂雲路也。」今以韻讀之，良是。儀，羽旄旌纛之飾也。上九至高，出乎人位之外，而其羽毛可用以為儀飾。位雖極高，而不為无用之象，故其占為如是則吉也。

《象》曰：其羽可用為儀，吉，不可亂也。

漸進愈高，而不為无用。其志卓然，豈可得而亂哉。