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(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷七下经:第五十八卦_兑卦:兑为泽(兑下兑上)

兑为泽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:艮为山|综卦:巽为风|交互卦:风火家人 兌,亨,利貞。 《彖》曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應乎人。說以先民,民忘其勞; [釋文]先,西薦反,又如字。 說以犯難,民忘其死,說之大民勸矣哉。 《象》曰:麗澤,兌,君子以朋友講習。 [釋文]麗,鄭作離。 【集解】鄭眾曰:樂耽於酒則有沉酗之凶,志累於樂則有傷性之患,所以君子樂之美者莫過於尚詩書。敦習道義,教之盛矣,樂在斯焉。[口訣義]鄭康成曰:離猶併也。[釋文]先儒云:同處師門曰朋,共執一志曰友,友猶黨也。[口訣義] 初九 初九:和兌,吉。 《象》曰:和兌之吉,行未疑也。 九二 九二:孚兌,吉,悔亡。 《象》曰:孚兌之吉,信志也。 六三 六三:來兌,凶。 《象》曰:來兌之凶,位不當也。 九四 九四:商兌未寧,介疾有喜。 【集解】馬融曰:介,大也。鄭康成曰:商,隱度也。[并釋文] 《象》曰:九四之喜,有慶也。 九五 九五:孚于剝,有厲。 《象》曰:孚于剝,位正當也。 上六 上六:引兌。 《象》曰:上六引兌,未光也。[/erphpdown]
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(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷七下经:第五十八卦_兑卦:兑为泽(兑下兑上),第1张

兑为泽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:艮为山|综卦:巽为风|交互卦:风火家人

兌,亨,利貞。

《彖》曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應乎人。說以先民,民忘其勞;

[釋文]先,西薦反,又如字。

說以犯難,民忘其死,說之大民勸矣哉。

《象》曰:麗澤,兌,君子以朋友講習。

[釋文]麗,鄭作離。

【集解】鄭眾曰:樂耽於酒則有沉酗之凶,志累於樂則有傷性之患,所以君子樂之美者莫過於尚詩書。敦習道義,教之盛矣,樂在斯焉。[口訣義]鄭康成曰:離猶併也。[釋文]先儒云:同處師門曰朋,共執一志曰友,友猶黨也。[口訣義]

初九

初九:和兌,吉。

《象》曰:和兌之吉,行未疑也。

九二

九二:孚兌,吉,悔亡。

《象》曰:孚兌之吉,信志也。

六三

六三:來兌,凶。

《象》曰:來兌之凶,位不當也。

九四

九四:商兌未寧,介疾有喜。

【集解】馬融曰:介,大也。鄭康成曰:商,隱度也。[并釋文]

《象》曰:九四之喜,有慶也。

九五

九五:孚于剝,有厲。

《象》曰:孚于剝,位正當也。

上六

上六:引兌。

《象》曰:上六引兌,未光也。

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兑为泽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:艮为山|综卦:巽为风|交互卦:风火家人 兌,亨,利貞。 《彖》曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應乎人。說以先民,民忘其勞; [釋文]先,西薦反,又如字。 說以犯難,民忘其死,說之大民勸矣哉。 《象》曰:麗澤,兌,君子以朋友講習。 [釋文]麗,鄭作離。 【集解】鄭眾曰:樂耽於酒則有沉酗之凶,志累於樂則有傷性之患,所以君子樂之美者莫過於尚詩書。敦習道義,教之盛矣,樂在斯焉。[口訣義]鄭康成曰:離猶併也。[釋文]先儒云:同處師門曰朋,共執一志曰友,友猶黨也。[口訣義] 初九 初九:和兌,吉。 《象》曰:和兌之吉,行未疑也。 九二 九二:孚兌,吉,悔亡。 《象》曰:孚兌之吉,信志也。 六三 六三:來兌,凶。 《象》曰:來兌之凶,位不當也。 九四 九四:商兌未寧,介疾有喜。 【集解】馬融曰:介,大也。鄭康成曰:商,隱度也。[并釋文] 《象》曰:九四之喜,有慶也。 九五 九五:孚于剝,有厲。 《象》曰:孚于剝,位正當也。 上六 上六:引兌。 《象》曰:上六引兌,未光也。
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兑为泽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:艮为山|综卦:巽为风|交互卦:风火家人

兌,亨,利貞。

《彖》曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應乎人。說以先民,民忘其勞;

[釋文]先,西薦反,又如字。

說以犯難,民忘其死,說之大民勸矣哉。

《象》曰:麗澤,兌,君子以朋友講習。

[釋文]麗,鄭作離。

【集解】鄭眾曰:樂耽於酒則有沉酗之凶,志累於樂則有傷性之患,所以君子樂之美者莫過於尚詩書。敦習道義,教之盛矣,樂在斯焉。[口訣義]鄭康成曰:離猶併也。[釋文]先儒云:同處師門曰朋,共執一志曰友,友猶黨也。[口訣義]

初九

初九:和兌,吉。

《象》曰:和兌之吉,行未疑也。

九二

九二:孚兌,吉,悔亡。

《象》曰:孚兌之吉,信志也。

六三

六三:來兌,凶。

《象》曰:來兌之凶,位不當也。

九四

九四:商兌未寧,介疾有喜。

【集解】馬融曰:介,大也。鄭康成曰:商,隱度也。[并釋文]

《象》曰:九四之喜,有慶也。

九五

九五:孚于剝,有厲。

《象》曰:孚于剝,位正當也。

上六

上六:引兌。

《象》曰:上六引兌,未光也。