山雷颐卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽大过风｜综卦：山雷颐｜交互卦：坤为地 頤，貞吉。 ［釋文］頤，此篆文字也。 【集解】陸希聲曰：頤大過與諸卦不同。大過從頤來，六爻皆相變，故卦有反合，爻有升降，所以明天人之理焉，故徵象會意，必本於此。［漢上圖］ 觀頤，自求口實。 《彖》曰：頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也。自求口實，觀其自養也。 天地養萬物，聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉。 《象》曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。 【集解】荀爽曰：飲食失宜，患之所起。［口訣義］先儒云：禍從口出，患從口入，故於所養而慎節也。［疏］ 初九 初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。 ［釋文］朵，京作椯。 【集解】鄭康成曰：朵，動也。［釋文］ 《象》曰：觀我朵頤，亦不足貴也。 六二 六二：顛頤，拂經于丘頤，征凶。 ［釋文］拂，符弗反，違也，一音敷弗反，子夏傳作弗。 【集解】子夏傳曰，弗，輔弼也。［釋文］劉氏云：拂違也。［同］ 《象》曰：六二征凶，行失類也。 六三 六三：拂頤，貞凶。十年勿用，无攸利。 《象》曰：十年勿用，道大悖也。 ** **：顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，无咎。 ［釋文］虎視，徐市志反，又常止反。耽耽，丁南反，一音大南反。逐逐如字，敦實也。子夏傳作攸攸。《志林》*云：攸當為逐。蘇林音迪，荀作悠悠，劉作跾。 *按：「志林」當作「字林」。 【集解】馬融曰：兌為虎。［漢上易］又曰：耽耽，虎下視貌。［釋文］虞翻曰：艮為虎。［漢上易］薛氏曰：逐逐，速也。［釋文］劉氏曰：跾，遠也。 《象》曰：顛頤之吉，上施光也。 六五 六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。 《象》曰：居貞之吉，順以從上也。 上九 上九：由頤，厲，吉。利涉大川。 【集解】馬融曰：厲，危也。王肅同。［釋文］ 《象》曰：由頤，厲吉，大有慶也。 【集解】鄭康成曰：君以得人為慶。［漢上易］[/erphpdown]

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山雷颐卦 地位：少阴｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽大过风｜综卦：山雷颐｜交互卦：坤为地

頤，貞吉。

［釋文］頤，此篆文字也。

【集解】陸希聲曰：頤大過與諸卦不同。大過從頤來，六爻皆相變，故卦有反合，爻有升降，所以明天人之理焉，故徵象會意，必本於此。［漢上圖］

觀頤，自求口實。

《彖》曰：頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也。自求口實，觀其自養也。

天地養萬物，聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉。

《象》曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。

【集解】荀爽曰：飲食失宜，患之所起。［口訣義］先儒云：禍從口出，患從口入，故於所養而慎節也。［疏］

初九

初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。

［釋文］朵，京作椯。

【集解】鄭康成曰：朵，動也。［釋文］

《象》曰：觀我朵頤，亦不足貴也。

六二

六二：顛頤，拂經于丘頤，征凶。

［釋文］拂，符弗反，違也，一音敷弗反，子夏傳作弗。

【集解】子夏傳曰，弗，輔弼也。［釋文］劉氏云：拂違也。［同］

《象》曰：六二征凶，行失類也。

六三

六三：拂頤，貞凶。十年勿用，无攸利。

《象》曰：十年勿用，道大悖也。

**

**：顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，无咎。

［釋文］虎視，徐市志反，又常止反。耽耽，丁南反，一音大南反。逐逐如字，敦實也。子夏傳作攸攸。《志林》*云：攸當為逐。蘇林音迪，荀作悠悠，劉作跾。

*按：「志林」當作「字林」。

【集解】馬融曰：兌為虎。［漢上易］又曰：耽耽，虎下視貌。［釋文］虞翻曰：艮為虎。［漢上易］薛氏曰：逐逐，速也。［釋文］劉氏曰：跾，遠也。

《象》曰：顛頤之吉，上施光也。

六五

六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。

《象》曰：居貞之吉，順以從上也。

上九

上九：由頤，厲，吉。利涉大川。

【集解】馬融曰：厲，危也。王肅同。［釋文］

《象》曰：由頤，厲吉，大有慶也。

【集解】鄭康成曰：君以得人為慶。［漢上易］