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(曹魏)王弼著《周易注》第四十六卦_升卦:地风升(巽下坤上)

地风升卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天雷无妄|综卦:泽地箤|交互卦:雷泽归妹 升,元亨。用見大人,勿恤。 【注】巽順可以升,陽爻不當尊位,无嚴剛之正,則未免於憂;故用見大人,乃勿恤也。 南征吉。 【注】以柔之南,則麗乎大明也。 《彖》曰:柔以時升, 【注】柔以其時,乃得升也。 巽而順,剛中而應,是以大亨。 【注】純柔則不能自升,剛亢則物不從。既以時升,又巽而順,剛中而應,以此而升,故得大亨。 用見大人,勿恤;有慶也。南征吉,志行也。 【注】巽順以升,至于大明,志行之謂也。 《象》曰:地中生木,升;君子以順德,積小以高大。 升卦初六: 初六:允升,大吉。 【注】允,當也。巽卦三爻皆升者也。雖无其應,處升之初,與九二九三合志俱升。當升之時,升必大得,是以大吉也。 《象》曰:允升大吉,上合志也。 升卦九二: 九二:孚,乃利用禴,无咎。 【注】與五為應,往必見任。體夫剛德,進不求寵,閑邪存誠,志在大業,故乃利用納約于神明矣。 《象》曰:九二之孚,有喜也。 升卦九三: 九三:升虛邑。 【注】履得其位,以陽升陰,以斯而舉,莫之違距,故若升虛邑也。 《象》曰:升虛邑,无所疑也。 【注】往必得也。 升卦**: **:王用亨于岐山。吉,无咎。 【注】處升之際,下升而進,可納而不可距也。距下之進,攘來自專,則殃咎至焉。若能不距而納,順物之情,以通庶志,則得吉而无咎矣。岐山之會,順事之情,无不納也。 《象》曰:王用亨于岐山,順事也。 升卦六五: 六五:貞吉,升階。 【注】升得尊位,體柔而應,納而不距,任而不專,故得貞吉,升階而尊也。 《象》曰:貞吉升階,大得志也。 升卦上六: 上六:冥升,利于不息之貞。 【注】處升之極,進而不息者也。進而不息,故雖冥猶升也。故施於不息之正則可,用於為物之主則喪矣。終於不息,消之道也。 《象》曰:冥升在上,消不富也。[/erphpdown]
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(曹魏)王弼著《周易注》第四十六卦_升卦:地风升(巽下坤上),大人,第1张

地风升卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天雷无妄|综卦:泽地箤|交互卦:雷泽归妹

升,元亨。用見大人,勿恤。

【注】巽順可以升,陽爻不當尊位,无嚴剛之正,則未免於憂;故用見大人,乃勿恤也。

南征吉。

【注】以柔之南,則麗乎大明也。

《彖》曰:柔以時升,

【注】柔以其時,乃得升也。

巽而順,剛中而應,是以大亨。

【注】純柔則不能自升,剛亢則物不從。既以時升,又巽而順,剛中而應,以此而升,故得大亨。

用見大人,勿恤;有慶也。南征吉,志行也。

【注】巽順以升,至于大明,志行之謂也。

《象》曰:地中生木,升;君子以順德,積小以高大。

升卦初六

初六:允升,大吉。

【注】允,當也。巽卦三爻皆升者也。雖无其應,處升之初,與九二九三合志俱升。當升之時,升必大得,是以大吉也。

《象》曰:允升大吉,上合志也。

升卦九二

九二:孚,乃利用禴,无咎。

【注】與五為應,往必見任。體夫剛德,進不求寵,閑邪存誠,志在大業,故乃利用納約于神明矣。

《象》曰:九二之孚,有喜也。

升卦九三

九三:升虛邑。

【注】履得其位,以陽升陰,以斯而舉,莫之違距,故若升虛邑也。

《象》曰:升虛邑,无所疑也。

【注】往必得也。

升卦**

**:王用亨于岐山。吉,无咎。

【注】處升之際,下升而進,可納而不可距也。距下之進,攘來自專,則殃咎至焉。若能不距而納,順物之情,以通庶志,則得吉而无咎矣。岐山之會,順事之情,无不納也。

《象》曰:王用亨于岐山,順事也。

升卦六五

六五:貞吉,升階。

【注】升得尊位,體柔而應,納而不距,任而不專,故得貞吉,升階而尊也。

《象》曰:貞吉升階,大得志也。

升卦上六

上六:冥升,利于不息之貞。

【注】處升之極,進而不息者也。進而不息,故雖冥猶升也。故施於不息之正則可,用於為物之主則喪矣。終於不息,消之道也。

《象》曰:冥升在上,消不富也。

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地风升卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天雷无妄|综卦:泽地箤|交互卦:雷泽归妹 升,元亨。用見大人,勿恤。 【注】巽順可以升,陽爻不當尊位,无嚴剛之正,則未免於憂;故用見大人,乃勿恤也。 南征吉。 【注】以柔之南,則麗乎大明也。 《彖》曰:柔以時升, 【注】柔以其時,乃得升也。 巽而順,剛中而應,是以大亨。 【注】純柔則不能自升,剛亢則物不從。既以時升,又巽而順,剛中而應,以此而升,故得大亨。 用見大人,勿恤;有慶也。南征吉,志行也。 【注】巽順以升,至于大明,志行之謂也。 《象》曰:地中生木,升;君子以順德,積小以高大。 升卦初六: 初六:允升,大吉。 【注】允,當也。巽卦三爻皆升者也。雖无其應,處升之初,與九二九三合志俱升。當升之時,升必大得,是以大吉也。 《象》曰:允升大吉,上合志也。 升卦九二: 九二:孚,乃利用禴,无咎。 【注】與五為應,往必見任。體夫剛德,進不求寵,閑邪存誠,志在大業,故乃利用納約于神明矣。 《象》曰:九二之孚,有喜也。 升卦九三: 九三:升虛邑。 【注】履得其位,以陽升陰,以斯而舉,莫之違距,故若升虛邑也。 《象》曰:升虛邑,无所疑也。 【注】往必得也。 升卦六四: 六四:王用亨于岐山。吉,无咎。 【注】處升之際,下升而進,可納而不可距也。距下之進,攘來自專,則殃咎至焉。若能不距而納,順物之情,以通庶志,則得吉而无咎矣。岐山之會,順事之情,无不納也。 《象》曰:王用亨于岐山,順事也。 升卦六五: 六五:貞吉,升階。 【注】升得尊位,體柔而應,納而不距,任而不專,故得貞吉,升階而尊也。 《象》曰:貞吉升階,大得志也。 升卦上六: 上六:冥升,利于不息之貞。 【注】處升之極,進而不息者也。進而不息,故雖冥猶升也。故施於不息之正則可,用於為物之主則喪矣。終於不息,消之道也。 《象》曰:冥升在上,消不富也。
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地风升卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天雷无妄|综卦:泽地箤|交互卦:雷泽归妹

升,元亨。用見大人,勿恤。

【注】巽順可以升,陽爻不當尊位,无嚴剛之正,則未免於憂;故用見大人,乃勿恤也。

南征吉。

【注】以柔之南,則麗乎大明也。

《彖》曰:柔以時升,

【注】柔以其時,乃得升也。

巽而順,剛中而應,是以大亨。

【注】純柔則不能自升,剛亢則物不從。既以時升,又巽而順,剛中而應,以此而升,故得大亨。

用見大人,勿恤;有慶也。南征吉,志行也。

【注】巽順以升,至于大明,志行之謂也。

《象》曰:地中生木,升;君子以順德,積小以高大。

升卦初六

初六:允升,大吉。

【注】允,當也。巽卦三爻皆升者也。雖无其應,處升之初,與九二九三合志俱升。當升之時,升必大得,是以大吉也。

《象》曰:允升大吉,上合志也。

升卦九二

九二:孚,乃利用禴,无咎。

【注】與五為應,往必見任。體夫剛德,進不求寵,閑邪存誠,志在大業,故乃利用納約于神明矣。

《象》曰:九二之孚,有喜也。

升卦九三

九三:升虛邑。

【注】履得其位,以陽升陰,以斯而舉,莫之違距,故若升虛邑也。

《象》曰:升虛邑,无所疑也。

【注】往必得也。

升卦六四

六四:王用亨于岐山。吉,无咎。

【注】處升之際,下升而進,可納而不可距也。距下之進,攘來自專,則殃咎至焉。若能不距而納,順物之情,以通庶志,則得吉而无咎矣。岐山之會,順事之情,无不納也。

《象》曰:王用亨于岐山,順事也。

升卦六五

六五:貞吉,升階。

【注】升得尊位,體柔而應,納而不距,任而不專,故得貞吉,升階而尊也。

《象》曰:貞吉升階,大得志也。

升卦上六

上六:冥升,利于不息之貞。

【注】處升之極,進而不息者也。進而不息,故雖冥猶升也。故施於不息之正則可,用於為物之主則喪矣。終於不息,消之道也。

《象》曰:冥升在上,消不富也。