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(曹魏)王弼著《周易注》第二十八卦_大过:泽风大过(巽下兑上)

泽风大过 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山雷颐|综卦:泽风大过|交互卦:乾为天 大過, 【注】音相過之過 棟橈,利有攸往,亨。 《彖》曰:大過,大者過也。 【注】大者乃能過也。 棟橈,本末弱也。 【注】初為本而上為末也。 剛過而中, 【注】謂二也。居陰,過也;處二,中也。拯弱興衰,不失其中也。 巽而說行, 【注】巽而說行,以此救難,難乃濟也。 利有攸往,乃亨。 【注】危而弗持,則將安用?故往乃亨。 大過之時大矣哉! 【注】是君子有為之時也。 《象》曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遯世无悶。 【注】此所以為大過,非凡所及也。 大过初六: 初六:藉用白茅,无咎。 【注】以柔處下,過而可以无咎,其唯慎乎? 《象》曰:藉用白茅,柔在下也。 大过九二: 九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利。 【注】稊者,楊之秀也。以陽處陰,能過其本而救其弱者也。上无其應,心无特吝,處過以此,无衰不濟也。故能令枯楊更生稊,老夫更得少妻。拯弱興衰,莫盛斯爻,故无不利也。老過則枯,少過則稚。以老分少,則稚者長;以稚分老,則枯者榮。過以相與之謂也。大過至衰,而己至壯,以至壯輔至衰,應斯義也。 《象》曰:老夫女妻,過以相與也。 大过九三: 九三:棟橈,凶。 【注】居大過之時,處下體之極,不能救危拯弱,以隆其棟,而以陽處陽,自守所居,又應於上,係心在一,宜其淹溺而凶衰也。 《象》曰:棟橈之凶,不可以有輔也。 大过九四: 九四:棟隆,吉,有它吝。 【注】體屬上體,以陽處陰,能拯其弱,不為下所橈者也,故棟隆吉也。而應在初,用心不弘,故有它吝也。 《象》曰:棟隆之吉,不橈乎下也。 大过九五: 九五:枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。 【注】處得尊位,而以陽處陽,未能拯危。處得尊位,亦未有橈,故能生華,不能生稊,能得夫不能得妻。處棟橈之世,而為无咎无譽,何可長哉?故生華不可久,士夫誠可醜也。 《象》曰,枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可醜也。 大过上六: 上六:過涉,滅頂,凶。无咎! 【注】處大過之極,過之甚也。涉難過甚,故至于滅頂,凶。志在救時,故不可咎也。 《象》曰:過涉之凶,不可咎也。 【注】雖凶无咎,不害義也。[/erphpdown]
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(曹魏)王弼著《周易注》第二十八卦_大过:泽风大过(巽下兑上),第1张

泽风大过 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山雷颐|综卦:泽风大过|交互卦:乾为天

大過,

【注】音相過之過

棟橈,利有攸往,亨。

《彖》曰:大過,大者過也。

【注】大者乃能過也。

棟橈,本末弱也。

【注】初為本而上為末也。

剛過而中,

【注】謂二也。居陰,過也;處二,中也。拯弱興衰,不失其中也。

巽而說行,

【注】巽而說行,以此救難,難乃濟也。

利有攸往,乃亨。

【注】危而弗持,則將安用?故往乃亨。

大過之時大矣哉!

【注】是君子有為之時也。

《象》曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遯世无悶。

【注】此所以為大過,非凡所及也。

大过初六

初六:藉用白茅,无咎。

【注】以柔處下,過而可以无咎,其唯慎乎?

《象》曰:藉用白茅,柔在下也。

大过九二

九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利。

【注】稊者,楊之秀也。以陽處陰,能過其本而救其弱者也。上无其應,心无特吝,處過以此,无衰不濟也。故能令枯楊更生稊,老夫更得少妻。拯弱興衰,莫盛斯爻,故无不利也。老過則枯,少過則稚。以老分少,則稚者長;以稚分老,則枯者榮。過以相與之謂也。大過至衰,而己至壯,以至壯輔至衰,應斯義也。

《象》曰:老夫女妻,過以相與也。

大过九三

九三:棟橈,凶。

【注】居大過之時,處下體之極,不能救危拯弱,以隆其棟,而以陽處陽,自守所居,又應於上,係心在一,宜其淹溺而凶衰也。

《象》曰:棟橈之凶,不可以有輔也。

大过九四

九四:棟隆,吉,有它吝。

【注】體屬上體,以陽處陰,能拯其弱,不為下所橈者也,故棟隆吉也。而應在初,用心不弘,故有它吝也。

《象》曰:棟隆之吉,不橈乎下也。

大过九五

九五:枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。

【注】處得尊位,而以陽處陽,未能拯危。處得尊位,亦未有橈,故能生華,不能生稊,能得夫不能得妻。處棟橈之世,而為无咎无譽,何可長哉?故生華不可久,士夫誠可醜也。

《象》曰,枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可醜也。

大过上六

上六:過涉,滅頂,凶。无咎!

【注】處大過之極,過之甚也。涉難過甚,故至于滅頂,凶。志在救時,故不可咎也。

《象》曰:過涉之凶,不可咎也。

【注】雖凶无咎,不害義也。

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泽风大过 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山雷颐|综卦:泽风大过|交互卦:乾为天 大過, 【注】音相過之過 棟橈,利有攸往,亨。 《彖》曰:大過,大者過也。 【注】大者乃能過也。 棟橈,本末弱也。 【注】初為本而上為末也。 剛過而中, 【注】謂二也。居陰,過也;處二,中也。拯弱興衰,不失其中也。 巽而說行, 【注】巽而說行,以此救難,難乃濟也。 利有攸往,乃亨。 【注】危而弗持,則將安用?故往乃亨。 大過之時大矣哉! 【注】是君子有為之時也。 《象》曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遯世无悶。 【注】此所以為大過,非凡所及也。 大过初六: 初六:藉用白茅,无咎。 【注】以柔處下,過而可以无咎,其唯慎乎? 《象》曰:藉用白茅,柔在下也。 大过九二: 九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利。 【注】稊者,楊之秀也。以陽處陰,能過其本而救其弱者也。上无其應,心无特吝,處過以此,无衰不濟也。故能令枯楊更生稊,老夫更得少妻。拯弱興衰,莫盛斯爻,故无不利也。老過則枯,少過則稚。以老分少,則稚者長;以稚分老,則枯者榮。過以相與之謂也。大過至衰,而己至壯,以至壯輔至衰,應斯義也。 《象》曰:老夫女妻,過以相與也。 大过九三: 九三:棟橈,凶。 【注】居大過之時,處下體之極,不能救危拯弱,以隆其棟,而以陽處陽,自守所居,又應於上,係心在一,宜其淹溺而凶衰也。 《象》曰:棟橈之凶,不可以有輔也。 大过九四: 九四:棟隆,吉,有它吝。 【注】體屬上體,以陽處陰,能拯其弱,不為下所橈者也,故棟隆吉也。而應在初,用心不弘,故有它吝也。 《象》曰:棟隆之吉,不橈乎下也。 大过九五: 九五:枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。 【注】處得尊位,而以陽處陽,未能拯危。處得尊位,亦未有橈,故能生華,不能生稊,能得夫不能得妻。處棟橈之世,而為无咎无譽,何可長哉?故生華不可久,士夫誠可醜也。 《象》曰,枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可醜也。 大过上六: 上六:過涉,滅頂,凶。无咎! 【注】處大過之極,過之甚也。涉難過甚,故至于滅頂,凶。志在救時,故不可咎也。 《象》曰:過涉之凶,不可咎也。 【注】雖凶无咎,不害義也。
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泽风大过 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山雷颐|综卦:泽风大过|交互卦:乾为天

大過,

【注】音相過之過

棟橈,利有攸往,亨。

《彖》曰:大過,大者過也。

【注】大者乃能過也。

棟橈,本末弱也。

【注】初為本而上為末也。

剛過而中,

【注】謂二也。居陰,過也;處二,中也。拯弱興衰,不失其中也。

巽而說行,

【注】巽而說行,以此救難,難乃濟也。

利有攸往,乃亨。

【注】危而弗持,則將安用?故往乃亨。

大過之時大矣哉!

【注】是君子有為之時也。

《象》曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遯世无悶。

【注】此所以為大過,非凡所及也。

大过初六

初六:藉用白茅,无咎。

【注】以柔處下,過而可以无咎,其唯慎乎?

《象》曰:藉用白茅,柔在下也。

大过九二

九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利。

【注】稊者,楊之秀也。以陽處陰,能過其本而救其弱者也。上无其應,心无特吝,處過以此,无衰不濟也。故能令枯楊更生稊,老夫更得少妻。拯弱興衰,莫盛斯爻,故无不利也。老過則枯,少過則稚。以老分少,則稚者長;以稚分老,則枯者榮。過以相與之謂也。大過至衰,而己至壯,以至壯輔至衰,應斯義也。

《象》曰:老夫女妻,過以相與也。

大过九三

九三:棟橈,凶。

【注】居大過之時,處下體之極,不能救危拯弱,以隆其棟,而以陽處陽,自守所居,又應於上,係心在一,宜其淹溺而凶衰也。

《象》曰:棟橈之凶,不可以有輔也。

大过九四

九四:棟隆,吉,有它吝。

【注】體屬上體,以陽處陰,能拯其弱,不為下所橈者也,故棟隆吉也。而應在初,用心不弘,故有它吝也。

《象》曰:棟隆之吉,不橈乎下也。

大过九五

九五:枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。

【注】處得尊位,而以陽處陽,未能拯危。處得尊位,亦未有橈,故能生華,不能生稊,能得夫不能得妻。處棟橈之世,而為无咎无譽,何可長哉?故生華不可久,士夫誠可醜也。

《象》曰,枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可醜也。

大过上六

上六:過涉,滅頂,凶。无咎!

【注】處大過之極,過之甚也。涉難過甚,故至于滅頂,凶。志在救時,故不可咎也。

《象》曰:過涉之凶,不可咎也。

【注】雖凶无咎,不害義也。