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大過,
【注】音相過之過
棟橈,利有攸往,亨。
《彖》曰:大過,大者過也。
【注】大者乃能過也。
棟橈,本末弱也。
【注】初為本而上為末也。
剛過而中,
【注】謂二也。居陰,過也;處二,中也。拯弱興衰,不失其中也。
巽而說行,
【注】巽而說行,以此救難,難乃濟也。
利有攸往,乃亨。
【注】危而弗持,則將安用?故往乃亨。
大過之時大矣哉!
【注】是君子有為之時也。
《象》曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遯世无悶。
【注】此所以為大過,非凡所及也。
大过初六:
初六:藉用白茅,无咎。
【注】以柔處下,過而可以无咎,其唯慎乎?
《象》曰:藉用白茅,柔在下也。
大过九二:
九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,无不利。
【注】稊者,楊之秀也。以陽處陰,能過其本而救其弱者也。上无其應,心无特吝,處過以此,无衰不濟也。故能令枯楊更生稊,老夫更得少妻。拯弱興衰,莫盛斯爻,故无不利也。老過則枯,少過則稚。以老分少,則稚者長;以稚分老,則枯者榮。過以相與之謂也。大過至衰,而己至壯,以至壯輔至衰,應斯義也。
《象》曰:老夫女妻,過以相與也。
大过九三:
九三:棟橈,凶。
【注】居大過之時,處下體之極,不能救危拯弱,以隆其棟,而以陽處陽,自守所居,又應於上,係心在一,宜其淹溺而凶衰也。
《象》曰:棟橈之凶,不可以有輔也。
大过九四:
九四:棟隆,吉,有它吝。
【注】體屬上體,以陽處陰,能拯其弱,不為下所橈者也,故棟隆吉也。而應在初,用心不弘,故有它吝也。
《象》曰:棟隆之吉,不橈乎下也。
大过九五:
九五:枯楊生華,老婦得其士夫,无咎无譽。
【注】處得尊位,而以陽處陽,未能拯危。處得尊位,亦未有橈,故能生華,不能生稊,能得夫不能得妻。處棟橈之世,而為无咎无譽,何可長哉?故生華不可久,士夫誠可醜也。
《象》曰,枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可醜也。
大过上六:
上六:過涉,滅頂,凶。无咎!
【注】處大過之極,過之甚也。涉難過甚,故至于滅頂,凶。志在救時,故不可咎也。
《象》曰:過涉之凶,不可咎也。
【注】雖凶无咎,不害義也。