天泽履卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：地山谦｜综卦：风天小畜｜交互卦：风火家人 履虎尾，不咥人，亨。 彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。 【注】凡彖者，言乎一卦之所以為主也，成卦之體在六三也。履虎尾者，言其危也。三為履主，以柔履剛，履危者也。履虎尾而不見咥者，以其說而應乎乾也。乾，剛正之德者也。不以說行夫佞邪，而以說應乎乾，宜其履虎尾不見咥而亨。 剛中正，履帝位而不疚，光明也。 【注】言五之德。 象曰：上天下澤，履，君子以辯上下，定民志。 履卦初九： 初九：素履，往无咎。 【注】處履之初，為履之始。履道惡華，故素乃无咎。處履以素，何往不從，必獨行其願，物无犯也。 象曰：素履之往，獨行願也。 履卦九二： 九二：履道坦坦，幽人貞吉。 【注】履道尚謙，不喜處盈，務在致誠，惡夫外飾者也。而二以陽處陰，履於謙也。居內履中，隱顯同也。履道之美，於斯為盛，故履道坦坦，无險厄也。在幽而貞，宜其吉。 象曰：幽人貞吉，中不自亂也。 履卦六三： 六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人為于大君。 【注】居履之時，以陽處陽，猶曰不謙，而況以陰居陽，以柔乘剛者乎？故以此為明，眇目者也；以此為行，跛足者也；以此履危，見咥者也。志在剛健，不脩所履，欲以陵武於人，為于大君，行未能免於凶，而志存于王，頑之甚也。 象曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之凶，位不當也。 武人為于大君，志剛也。 履卦九四： 九四：履虎尾，愬愬終吉。 【注】逼近至尊，以陽承陽，處多懼之地，故曰「履虎尾，愬愬」也。然以陽居陰，以謙為本，雖處危懼，終獲其志，故終吉也。 象曰：愬愬終吉，志行也。 履卦九五： 九五：夬履，貞厲。 【注】得位處尊，以剛決正，故曰「夬履貞厲」也。履道惡盈，而五處尊，是以危。 象曰：夬履貞厲，位正當也。 履卦上九： 上九：視履，考祥其旋，元吉。 【注】禍福之祥，生乎所履，處履之極，履道成矣，故可視履而考祥也。居極應說，高而不危，是其旋也。履道大成，故元吉也。 象曰：元吉在上，大有慶也。[/erphpdown]

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天泽履卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：地山谦｜综卦：风天小畜｜交互卦：风火家人

履虎尾，不咥人，亨。

彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。

【注】凡彖者，言乎一卦之所以為主也，成卦之體在六三也。履虎尾者，言其危也。三為履主，以柔履剛，履危者也。履虎尾而不見咥者，以其說而應乎乾也。乾，剛正之德者也。不以說行夫佞邪，而以說應乎乾，宜其履虎尾不見咥而亨。

剛中正，履帝位而不疚，光明也。

【注】言五之德。

象曰：上天下澤，履，君子以辯上下，定民志。

履卦初九：

初九：素履，往无咎。

【注】處履之初，為履之始。履道惡華，故素乃无咎。處履以素，何往不從，必獨行其願，物无犯也。

象曰：素履之往，獨行願也。

履卦九二：

九二：履道坦坦，幽人貞吉。

【注】履道尚謙，不喜處盈，務在致誠，惡夫外飾者也。而二以陽處陰，履於謙也。居內履中，隱顯同也。履道之美，於斯為盛，故履道坦坦，无險厄也。在幽而貞，宜其吉。

象曰：幽人貞吉，中不自亂也。

履卦六三：

六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人凶，武人為于大君。

【注】居履之時，以陽處陽，猶曰不謙，而況以陰居陽，以柔乘剛者乎？故以此為明，眇目者也；以此為行，跛足者也；以此履危，見咥者也。志在剛健，不脩所履，欲以陵武於人，為于大君，行未能免於凶，而志存于王，頑之甚也。

象曰：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之凶，位不當也。

武人為于大君，志剛也。

履卦九四：

九四：履虎尾，愬愬終吉。

【注】逼近至尊，以陽承陽，處多懼之地，故曰「履虎尾，愬愬」也。然以陽居陰，以謙為本，雖處危懼，終獲其志，故終吉也。

象曰：愬愬終吉，志行也。

履卦九五：

九五：夬履，貞厲。

【注】得位處尊，以剛決正，故曰「夬履貞厲」也。履道惡盈，而五處尊，是以危。

象曰：夬履貞厲，位正當也。

履卦上九：

上九：視履，考祥其旋，元吉。

【注】禍福之祥，生乎所履，處履之極，履道成矣，故可視履而考祥也。居極應說，高而不危，是其旋也。履道大成，故元吉也。

象曰：元吉在上，大有慶也。