风火家人 地位：少阴｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：雷水解｜综卦：火泽睽｜交互卦：火水未济 家人，利女貞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正。正家而天下定矣。 正家之道在於女正，女既位而男位正也。故聖人設昬禮焉，重而娶之，當其位也。然後可保其久矣。夫婦正，家道之先，上下之始也。嚴君之道始焉，父母之道出焉，故嚴其君。則父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，家道咸正，而天下定矣。 象曰：風自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。 火出而風鼓之炎，乃大也。女正而男久之，家乃成也。必由内生而外成也。言必有在而不茍行，必守常而不雜此家人之，則而正其本也。 《子夏易传●周易下经 卷四》家人初九 初九，閑有家，悔亡。象曰：閑有家，志未變也。 家人之道，在於防邪，防閑在於初也。及其志未變而正之，則不至於悔矣。得之制者也。 《子夏易传●周易下经 卷四》家人六二 六二，无攸遂，在中饋，貞吉。象曰：六二之吉，順以巽也。 婦人之職，正其中也。无所遂其成，在中主饋而已。體柔順而剛巽之，得正之吉也。 《子夏易传●周易下经 卷四》家人九三 九三，家人嗃嗃，悔厲吉。婦子嘻嘻，終吝。象曰：家人嗃嗃，未失也。婦子嘻嘻，失家節也。 體之上，家之長，剛以嚴之。故嗃嗃，威下也。家人之性，不喜服也。雖悔有厲，乃保其吉也。婦子嘻嘻，從下之性，何以節其中哉，可惜也已 《子夏易传●周易下经 卷四》家人** **，富家大吉。象曰：富家大吉，順在位也。 柔承於尊，位高而順，故得家之富，保其大吉也。 《子夏易传●周易下经 卷四》家人九五 九五，王假有家，勿恤，吉。象曰：王假有家，交相愛也。 剛尊配應，夫婦之正，而家道正矣。王至有家，天下刑於上也，親以相親，交以汎愛，何憂乎禍亂哉。故能保其吉也。 《子夏易传●周易下经 卷四》家人上九 上九，有孚，威如，終吉。象曰：威如之吉，反身之謂也。 剛得終於家人，天下化之，信而行之人。人正，家而自為治也。夫以家人，威信之道始以，令人也。其終也。反信已焉，人反敬已焉。威信及而天下之治至矣。[/erphpdown]

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风火家人 地位：少阴｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：雷水解｜综卦：火泽睽｜交互卦：火水未济

家人，利女貞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正。正家而天下定矣。

正家之道在於女正，女既位而男位正也。故聖人設昬禮焉，重而娶之，當其位也。然後可保其久矣。夫婦正，家道之先，上下之始也。嚴君之道始焉，父母之道出焉，故嚴其君。則父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，家道咸正，而天下定矣。

象曰：風自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。

火出而風鼓之炎，乃大也。女正而男久之，家乃成也。必由内生而外成也。言必有在而不茍行，必守常而不雜此家人之，則而正其本也。

《子夏易传●周易下经 卷四》家人初九

初九，閑有家，悔亡。象曰：閑有家，志未變也。

家人之道，在於防邪，防閑在於初也。及其志未變而正之，則不至於悔矣。得之制者也。

《子夏易传●周易下经 卷四》家人六二

六二，无攸遂，在中饋，貞吉。象曰：六二之吉，順以巽也。

婦人之職，正其中也。无所遂其成，在中主饋而已。體柔順而剛巽之，得正之吉也。

《子夏易传●周易下经 卷四》家人九三

九三，家人嗃嗃，悔厲吉。婦子嘻嘻，終吝。象曰：家人嗃嗃，未失也。婦子嘻嘻，失家節也。

體之上，家之長，剛以嚴之。故嗃嗃，威下也。家人之性，不喜服也。雖悔有厲，乃保其吉也。婦子嘻嘻，從下之性，何以節其中哉，可惜也已

《子夏易传●周易下经 卷四》家人**

**，富家大吉。象曰：富家大吉，順在位也。

柔承於尊，位高而順，故得家之富，保其大吉也。

《子夏易传●周易下经 卷四》家人九五

九五，王假有家，勿恤，吉。象曰：王假有家，交相愛也。

剛尊配應，夫婦之正，而家道正矣。王至有家，天下刑於上也，親以相親，交以汎愛，何憂乎禍亂哉。故能保其吉也。

《子夏易传●周易下经 卷四》家人上九

上九，有孚，威如，終吉。象曰：威如之吉，反身之謂也。

剛得終於家人，天下化之，信而行之人。人正，家而自為治也。夫以家人，威信之道始以，令人也。其終也。反信已焉，人反敬已焉。威信及而天下之治至矣。