[易经十翼]彖下传-[元]吴澄撰《易纂言》

【周易十翼】彖传•下篇－（元）吳澄撰《易纂言•卷四》欽定四庫全書*易纂言卷四元吳澄撰彖下傳【周易十翼】第31卦䷞咸卦彖傳－（元）吳澄撰《易纂言•卷四》咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。【以卦變、卦體釋卦名。否，剛柔不交之卦也。否六三之柔，上往上而交乾之剛；否上九之剛，下來三而交坤之柔，故為交感之卦。二氣，謂隂陽。相與，謂有應。卦之二體，陽感而隂應，隂感而陽應，六畫皆相與，卦之所以得咸感之名也。】止而說。男下女，是以亨，利貞，取女吉也。【以卦德、卦象釋彖辭。止於此則不妄動，說於此則不他慕。交感之情，專一无二，故能致嘉美聚會，而宜正主事。又男先求女而下於女，故取女則吉也。】天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。【廣咸義。天地之氣交相感，其應則萬物由化而生。聖人之一心感天下萬人之心，其應則天下之人由和而平。化，謂无者有，枯者榮。和，謂不乖戾。平，謂均齊而无一不和。所感者，天地聖人之情應；所感者，萬物與人之情。末句但言天地萬物，不言聖人與人心者，聖人即天地，人亦萬物也。蔡氏曰：天地萬物之情，感而必應，應感之間，情无所遁矣。】【傳二之一九六十二字，說音曰。】【周易十翼】第32卦䷟恒卦彖傳－（元）吳澄撰《易纂言•卷四》恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。【以卦變、卦象、卦德、卦體釋卦名。卦自泰變，初剛上四，四柔下初，陽剛在上，隂柔在下，恒道也。雷風，天所以動撓萬物者，雷不恒有而風恒有。與猶助也，相與相應而相助也。上震象雷，下巽象風，二卦六畫皆相應，是二者之相助也。无風之時，有雷以為風之助；无雷之時，有風以為雷之助。二者不必同時皆有，有无相資，雨相補助，則不恒者恒矣。内巽入而外震動，剛柔无一不相應，凡此均為人物之常道。】恒，亨，无咎。（句）利貞，久于其道也。【以下釋彖辭。恒久之道，可致亨則為无咎。所謂利貞者，恒久於其所可恒之道也。貞者，可以恒久之道也。】天地之道，恒久而不己也。利有攸往，終則有始也。【天地之道，非以一定為可恒久，以其變易相禪，運動不己也。所以利有攸往者，欲其終則復始，如環无端，而後可恒久也。】日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。【廣恒義。天圓轉運行，日月亦如之，是謂得天，故能恒久以照萬物。温凉寒暑之代謝，變舊而化新，是謂變化，故能恒久以成歲功。聖人恒久於其可恒久之道，故天下視效而化，以成風俗。王者必世而後仁，此之謂也。】【傳二之二，凡九十一字。撓，乃教切。禪，時戰切。】【周易十翼】第33卦䷠遯卦彖傳－（元）吳澄撰《易纂言•卷四》遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。【以卦體釋彖辭。剛當位以九五言，應謂應六二之隂，時謂隂進陽退之時。項氏曰：遯本无亨之理，遯而能亨者，剛當位而能應柔，隨時用權，不與為敵，故亨也。爻得正為當位，以正自居，而以權應柔，得遜遯之義。如陳仲弓不忤中人，能脱潁川於黨禍，所謂遯而亨也。澄謂彖辭遯亨，為四陽言也。彖傳專言九五者，九五四陽之統，得處遯之宜，有致亨之道也。】小利貞，浸而長也。【小者利於貞，以其浸而長，以消陽也。於斯時也，君子其可以不遯乎？】遯之時義大矣哉！【君子於時當遯而遯，其義甚大。當遯而不遯，則失身而致禍矣。】【傳二之三，凡三十九字。長、知兩切，註為四，云：偽切。】【周易十翼】第34卦䷡大壮彖傳－（元）吳澄撰《易纂言•卷四》大壯，大者壯也。剛以動，故壯。【以卦體、卦德釋卦名。朱子曰：以卦體言，則陽長過中，大者壯也。以卦德言，則乾剛震動，所以壮也。】大壯利貞，大者正也。正大而天地之情可見矣。【釋彖辭利貞，而又蒙卦名大壯二字者，以見利貞為利於大者正主事也。正主事者，出於陽剛，故曰正大。正者以陽之大，而不以隂之小，此天地之情也。】【傳二之四，凡二十九字。註：長、知兩切。】【周易十翼】第35卦䷢晋卦彖傳－（元）吳澄撰《易纂言•卷四》晉，進也，明出地上。【以卦象釋卦名。明出地上，進進而上，所以為晋也。】順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。【以卦德、卦變釋彖辭。坤，順之臣，進而附麗於離明之君。此釋康侯錫馬之義。柔，臣德也。五，君位也。四，近君。卦自觀變，**之柔近君，進而上行至五，九五之剛下降居四而成離日，猶朝貢之臣為天子所禮接。此釋晝日三接之義。】【傳二之五，凡三十二字。註：朝音潮。】【周易十翼】第36卦䷣明夷彖傳－（元）吳澄撰《易纂言•卷四》明入地中，明夷。【以卦象釋卦名。】内文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。【以卦德申上文釋卦名之義。内離文明，外坤柔順。蒙，猶言冒犯也。大難，謂明而遭傷。大，釋明字。難，釋夷字。以，猶用也。文王為紂所囚，内文明而不失己，外柔順以免於禍，是文王所用，合於明夷全卦之義。】利艱貞，晦其明也。【釋彖辭。於艱難而正主事，能晦其明者也。】内難而能正其志，箕子以之。【申上文釋彖辭之義。内難，釋艱字。能正其志，釋貞字。内，謂箕子為紂近親，在其國。内難，謂為坤暗所蔽而自晦。正其志，謂猶以離明主事。箕子為紂所囚，能晦其明，而陽狂為奴，是箕子所用，合於六五一爻之義。】【傳二之六，凡三十九字。難，乃旦切。】【周易十翼】第37卦䷤家人彖傳－（元）吳澄撰《易纂言•卷四》家人：女正位乎内，男正位乎外。