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(日本)高岛吞象《高岛断易》单爻注释|离卦&8211;六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。 《象传》曰,六五之吉,离王公也。 六五为外卦之主,得中居尊,与二相应,《象传》所谓大人继明久照,即指五爻也。《离》为目,自目出者曰涕,故曰“出涕沱若”。又《离》互《兑》为口,嗟是口之喑声,故曰“戚嗟若”。所谓“若”者,是未当“出涕”而有若“出涕”,未当“戚嗟”而有若“戚嗟”,盖形容忧伤之情状也。九三乐尽悲来,“大耋之嗟”,则为凶兆。九五忧盛虑危,所谓“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,故吉。《象传》曰“《离》五公也”,九五为王公之位,故云。 【占】 问战征:据爻辞“沱若”“嗟若”,有临事而惧之意。战危事也,能惧则能谋,能谋则可以制胜矣,故吉。 ○ 问营商:此经营必是王家商务公业,非下民私计也。故曰“离王公也”。其业亦必由辛苦艰难而成。 ○ 问功名:位至宰辅,极贵极显,然一身忧劳倍甚,如武侯之鞠躬尽瘁,乃吉。 ○ 问婚姻:此姻事极贵,然有先号咷而后笑之象。 ○ 问六甲:生女,防难产,终吉。 【例】 占某豪商时运,筮得《离》之《同人》。 断曰:五居尊位,在国为一国之君,在家为一家之主,在乡为一乡之望也。爻辞所云“出涕沱若,戚嗟若”,谓能先事预谋,防危虑盛,百计图维,以期万全者,此非老成练达者不能也。足下占得此爻,可知足下历尝艰苦,在平时悲泣号叹之状,不知若何哀切者;亦由此继明之德,足以察识事机,而能保守家业,不为亲族少年所得欺瞒也。故吉。[/erphpdown]
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六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

《象传》曰,六五之吉,离王公也。

六五为外卦之主,得中居尊,与二相应,《象传》所谓大人继明久照,即指五爻也。《离》为目,自目出者曰涕,故曰“出涕沱若”。又《离》互《兑》为口,嗟是口之喑声,故曰“戚嗟若”。所谓“若”者,是未当“出涕”而有若“出涕”,未当“戚嗟”而有若“戚嗟”,盖形容忧伤之情状也。九三乐尽悲来,“大耋之嗟”,则为凶兆。九五忧盛虑危,所谓“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,故吉。《象传》曰“《离》五公也”,九五为王公之位,故云。

【占】 问战征:据爻辞“沱若”“嗟若”,有临事而惧之意。战危事也,能惧则能谋,能谋则可以制胜矣,故吉。

○ 问营商:此经营必是王家商务公业,非下民私计也。故曰“离王公也”。其业亦必由辛苦艰难而成。

○ 问功名:位至宰辅,极贵极显,然一身忧劳倍甚,如武侯之鞠躬尽瘁,乃吉。

○ 问婚姻:此姻事极贵,然有先号咷而后笑之象。

○ 问六甲:生女,防难产,终吉。

【例】 占某豪商时运,筮得《离》之《同人》。

断曰:五居尊位,在国为一国之君,在家为一家之主,在乡为一乡之望也。爻辞所云“出涕沱若,戚嗟若”,谓能先事预谋,防危虑盛,百计图维,以期万全者,此非老成练达者不能也。足下占得此爻,可知足下历尝艰苦,在平时悲泣号叹之状,不知若何哀切者;亦由此继明之德,足以察识事机,而能保守家业,不为亲族少年所得欺瞒也。故吉。

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六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。 《象传》曰,六五之吉,离王公也。 六五为外卦之主,得中居尊,与二相应,《象传》所谓大人继明久照,即指五爻也。《离》为目,自目出者曰涕,故曰“出涕沱若”。又《离》互《兑》为口,嗟是口之喑声,故曰“戚嗟若”。所谓“若”者,是未当“出涕”而有若“出涕”,未当“戚嗟”而有若“戚嗟”,盖形容忧伤之情状也。九三乐尽悲来,“大耋之嗟”,则为凶兆。九五忧盛虑危,所谓“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,故吉。《象传》曰“《离》五公也”,九五为王公之位,故云。 【占】 问战征:据爻辞“沱若”“嗟若”,有临事而惧之意。战危事也,能惧则能谋,能谋则可以制胜矣,故吉。 ○ 问营商:此经营必是王家商务公业,非下民私计也。故曰“离王公也”。其业亦必由辛苦艰难而成。 ○ 问功名:位至宰辅,极贵极显,然一身忧劳倍甚,如武侯之鞠躬尽瘁,乃吉。 ○ 问婚姻:此姻事极贵,然有先号咷而后笑之象。 ○ 问六甲:生女,防难产,终吉。 【例】 占某豪商时运,筮得《离》之《同人》。 断曰:五居尊位,在国为一国之君,在家为一家之主,在乡为一乡之望也。爻辞所云“出涕沱若,戚嗟若”,谓能先事预谋,防危虑盛,百计图维,以期万全者,此非老成练达者不能也。足下占得此爻,可知足下历尝艰苦,在平时悲泣号叹之状,不知若何哀切者;亦由此继明之德,足以察识事机,而能保守家业,不为亲族少年所得欺瞒也。故吉。
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六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

《象传》曰,六五之吉,离王公也。

六五为外卦之主,得中居尊,与二相应,《象传》所谓大人继明久照,即指五爻也。《离》为目,自目出者曰涕,故曰“出涕沱若”。又《离》互《兑》为口,嗟是口之喑声,故曰“戚嗟若”。所谓“若”者,是未当“出涕”而有若“出涕”,未当“戚嗟”而有若“戚嗟”,盖形容忧伤之情状也。九三乐尽悲来,“大耋之嗟”,则为凶兆。九五忧盛虑危,所谓“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,故吉。《象传》曰“《离》五公也”,九五为王公之位,故云。

【占】 问战征:据爻辞“沱若”“嗟若”,有临事而惧之意。战危事也,能惧则能谋,能谋则可以制胜矣,故吉。

○ 问营商:此经营必是王家商务公业,非下民私计也。故曰“离王公也”。其业亦必由辛苦艰难而成。

○ 问功名:位至宰辅,极贵极显,然一身忧劳倍甚,如武侯之鞠躬尽瘁,乃吉。

○ 问婚姻:此姻事极贵,然有先号咷而后笑之象。

○ 问六甲:生女,防难产,终吉。

【例】 占某豪商时运,筮得《离》之《同人》。

断曰:五居尊位,在国为一国之君,在家为一家之主,在乡为一乡之望也。爻辞所云“出涕沱若,戚嗟若”,谓能先事预谋,防危虑盛,百计图维,以期万全者,此非老成练达者不能也。足下占得此爻,可知足下历尝艰苦,在平时悲泣号叹之状,不知若何哀切者;亦由此继明之德,足以察识事机,而能保守家业,不为亲族少年所得欺瞒也。故吉。