损卦（山泽损卦）【艮宫三世卦｜艮上：错兑综震－先天：西北－后天：东北｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：少阴｜人位：太阴｜地位：太阳】 【周易下经】第41卦-损卦䷨山泽损卦（兑下艮上）－（元）吳澄撰《易纂言•卷二》 ䷨：【兑下艮上】 ○【二之七，下之六，經三陽泰變，主六三。】 損：【此羲皇兑下艮上之卦，而文王名之曰損，損謂減殺之也。凡陽為有餘，隂為不足，殺陽之有餘，以補隂之不足。卦自泰變，損三之陽，益上之隂，故取損下益上為義。】 有孚：【占也。六三孚上九也，卦體内外實而中虚，似中孚損下益上，民孰不疑其厲己？然當損之時，而損在下者，以為當然，故誠心應上而无疑也。】 元吉：【占也。六三卦之主，居下卦之上，元也。當損而損，故吉。】 无咎：【占也。六三不當位，咎也。以合時之宜，故得无咎。】 可貞：【占也。柔非能正，主事者合時宜，則亦可也。】 利有攸往：【占也。卦變三往益上，故利有攸往。】 曷之用？二簋可用享：【占也。上五占以六三、上九言，此一占以初二、四五言，用者得此占而用之于此事。先為問辭曰：曷之用乎？荅云：所用者二簋也。雖二簋而亦可用之以享祀，蓋用于損之時為宜也。下卦兑為食，六三饋食之主也。初二在六三之内，象二簋，陽實為黍稷，實于簋。初應四，二應五，象二簋以享祀上之神。二簋盛黍稷，禮之甚薄少者，然當減殺之時，則薄少為宜，故可用享也。二兑數。】 初九：【初之畫得九，為損之蒙。】 己事遄往：【占也。初在下而與四應，以下陽益上隂。己，止也。事，所自作為之事。陽動，喜作為。初在下，蓋止其所作為之事，而速往以益四也。】 无咎：【占也。初九陽動，喜于作為。蓋有用之才，而能遄往以求為上益，此處下之道也，故无咎。】 酌損之：【象也。四受初之益，如以器挹取初之有餘而損之也。】 九二：【九居第二畫，為損之頤】，利貞：【占也。宜自守其中，以正主事也。】 征凶：【占也。二三四互震為大塗，有征行之象，二當自守，不當征行，上就六五也。】 弗損益之：【象也。二與五應，當自損以益五，然五雖柔而居剛，非不足者，二雖剛而居柔，非有餘者，故二弗損已，唯以中相應，自可益五也。案，初九、九二皆是以下卦之陽益上卦之隂者，而爻辭之意相反，初必自止其事而速當上往就四，二宜自貞其事而不可上征就五，初之益四則損已而益之，二之益五則不損己而益之，蓋初以陽居陽，二以陽居隂，故不同也。】 六三：【六居第三畫，為損之大畜。】 三人行則損一人，一人行則得其友：【象也。卦自泰而變，泰下卦三陽，三人行也，減三陽之一以益上，損一人也。上之一隂來易三，一人行也，三上相交而得上九之益，得其友也。三人位，故曰人行，亦于互震取象，友能益己者也。九自三往上而為六之益，六自上來三而受九之益，故上為三之友也。】 **：【六居第四畫，為損之睽。】 損其疾：【象也。凡損卦皆是損下益上，初剛好作，為此有餘之疾也。四酌而損之，取初之有餘，益已之不足，是損初之疾也。其指初而言。】 使遄有喜：【占也。疾則有憂，疾愈則有喜，四損初益已，是使初之疾愈而遄有喜也。】 无咎：【占也。四居上，能取在下之賢以益己，故无咎。有喜屬初，无咎屬四。】 六五：【六居第五，畫為損之中孚。】 或益之：【象也。五受二之益，故二益之，或者不為必然之辭也。】 十朋之龜弗克違：【象也。古者五貝為一朋，王莽時改兩貝為一朋，十朋之龜，一龜直五十貝，大寶龜也。弗克違，謂龜謀從己，自之吉也。自二至上肖離，有龜象，然因陽自三往上而成此象，故十朋之龜專指上九而言，謂二儻益五，則非但二益之，而上亦從其謀也。】 元吉：【占也，居三隂之上，元也。所應之二，所比之上，皆益之，所以為元之吉也。】 上九：【上之畫得九，為損之臨。】 弗損益之：【象也。九自三而往益上者，既往益上，又還益六三之柔，其于益上也，不損下而自能益之。】 无咎：【占也。益上而下不損，故无咎。】 貞吉：【占也。此爻三占與彖辭同，但彖言可貞，爻言貞吉為異。彖以六三言，隂柔之貞可而已，上九陽剛之貞則吉也。】 利有攸往：【占也。因三往上而有所益，故利有攸往。】 得臣无家：【象也。成卦由三上相易，上九居上為君，六三在下為臣。自三而言，則三得上為得友；自上而言，則上得三為得臣也。凡臣之有家者，公則利其國，私則利其家，未免不專于奉上。三獨隂居下，專意奉上，臣之无家而專于為國者也，故曰无家，謂不有其家也。賈誼曰：為人臣者，國爾忘家。】 【六畫俱九，六為損之，咸。】 【經彖辭凡二十一字，爻辭凡八十字。已事，音以。遄，市專切。註：殺，所戒切。饋食，音嗣。盛，音成。好，虚到切。為國，云偽切。】

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