**：鸿渐于木，或得其桷，无咎。 《彖传》曰：或得其桷，顺以巽也。 四居《巽》之始，《巽》为木。鸿水鸟，本不栖木，“桷”者，枝柯之大而平者也，于木之中，而得方平之桷，则亦可以容足矣。“或”者幸得之辞，此以鸿之失所，喻妇之失所也。四夫在三，三“征不复”，四妇失其所矣，或得其桷而集之，亦无咎焉。巽顺自守，不失妇道之正，虽无夫可也。 【占】　问时运：运失其正，但以顺自处，随遇得安，亦可无咎。 ○　问营商：聊有所得，差足免咎。 ○　问战征：得其倚角，敌势已衰。 ○　问功名：从事角逐，所得亦微。 ○　问疾病：病在肝木太盛，宜顺气调养。 ○　问家宅：此宅多寡居之妇，有遇人不淑之感。 ○　问行人：在外失年，聊以将顺容身，一时不归。 ○　问六甲：生男。 【例】　旧大垣藩主华族户田氏，奉侍萱堂，借余神奈川别墅，闲居养病者数月，医士户冢文海氏间日自东京来诊。一日户冢氏谓余曰：诊视户田太君之疾，四五日前，颇为可虑，近少轻快，惟老衰难期速效。余曰：顷日代为问卜筮得《渐》之《遁》，今玩爻辞，知太君近病无妨，恐明后年命限有阻。 户冢氏俯首不语。有松野家老出而问曰：我太君之命，其终于明后年乎？余曰：请勿与外人道也！后三年，太君果仙逝，会葬之日，户冢氏追述前言，感叹《易》理之前知。盖《渐》为长女，卦为归魂，自四至上，三爻为三年，由是推之，死期可预决也。[/erphpdown]

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**：鸿渐于木，或得其桷，无咎。

《彖传》曰：或得其桷，顺以巽也。

四居《巽》之始，《巽》为木。鸿水鸟，本不栖木，“桷”者，枝柯之大而平者也，于木之中，而得方平之桷，则亦可以容足矣。“或”者幸得之辞，此以鸿之失所，喻妇之失所也。四夫在三，三“征不复”，四妇失其所矣，或得其桷而集之，亦无咎焉。巽顺自守，不失妇道之正，虽无夫可也。

【占】　问时运：运失其正，但以顺自处，随遇得安，亦可无咎。

○　问营商：聊有所得，差足免咎。

○　问战征：得其倚角，敌势已衰。

○　问功名：从事角逐，所得亦微。

○　问疾病：病在肝木太盛，宜顺气调养。

○　问家宅：此宅多寡居之妇，有遇人不淑之感。

○　问行人：在外失年，聊以将顺容身，一时不归。

○　问六甲：生男。

【例】　旧大垣藩主华族户田氏，奉侍萱堂，借余神奈川别墅，闲居养病者数月，医士户冢文海氏间日自东京来诊。一日户冢氏谓余曰：诊视户田太君之疾，四五日前，颇为可虑，近少轻快，惟老衰难期速效。余曰：顷日代为问卜筮得《渐》之《遁》，今玩爻辞，知太君近病无妨，恐明后年命限有阻。

户冢氏俯首不语。有松野家老出而问曰：我太君之命，其终于明后年乎？余曰：请勿与外人道也！后三年，太君果仙逝，会葬之日，户冢氏追述前言，感叹《易》理之前知。盖《渐》为长女，卦为归魂，自四至上，三爻为三年，由是推之，死期可预决也。