恒卦(雷风恒卦)【震宫三世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阴|人位:太阳|地位:少阳】
【周易下经】第32卦-恒卦䷟雷风恒卦(巽下震上)-(元)吳澄撰《易纂言•卷二》
䷟:【巽下震上】
○【五之四,下之一,經三陽泰變,主初六。】
恒:【此羲皇巽下震上之卦,而文王名之曰恒。恒,常久也。程子日咸少男在少女之下,以男下女,交感之義。恒長男在長女之上,男尊女卑,居室之常。論交感之情,則少為深切;論尊卑之叙,則長當謹正。故兑艮為咸,而震巽為恒也。男在女上,男動于外,女順于内,入理之常,故為恒也。】
亨:【占也。】
无咎:【占也。程子曰:恒之道可以亨,恒而能亨,乃无咎也。恒而不可以亨,非可常之道,為有咎也。】
利貞:【占也。貞者,正主其事,不失其常也。】
利有攸往:【占也。卦自泰變,陽自初往,四恒非一定不易之謂,故利有所往。】
初六:【初之畫得六,為恒之大壯。】
浚恒:【象也。恒者,夫婦居室之常也。内卦巽,女為婦;外卦震,男為夫。故爻辭内三爻言婦道,外三爻言夫道。浚,掘而深之也。初,地之下,有浚象。婦道雖以卑巽,而貴得中。初,巽體之下,卦變自四降。初卑巽而入,居至下之處,猶不居地上,而掘地及泉。婦之初歸,以此為常。才弱志卑,退處深入,内職不修者也。】
貞凶:【占也。卑巽之至,不能正主事者也,故凶。】
无攸利:【占也。雖不正主事,亦无所利。内之三爻,初不及三過,唯二得中也。】
九二:【九居第二畫,為恒之漸。】
悔亡:【占也。婦以柔順為正,二以剛居内卦之中,中得婦位,而剛非婦德,有悔者也。然應五之柔,蓋賢婦配懦夫,夫之才弱,其剛也,不得已以濟夫之不及,而又居柔,則剛柔適中,而非過于剛也,故其悔亡。】
九三:【九居第三畫,為恒之解。】
不恒其德:【象也。一與之齊,終身不改,此夫婦常久之道。婦居中,主饋常久不變者也。德謂食物,詩言既飽以德是也。三以剛居剛,位不在中,婦之悍戾遭出者,不得常其主饋之職,故曰不恒其德。】
或承之羞:【象也。或者,无所指定之辭。或嬖妾,或賤人,不知其為誰,非可主饋者也。承,以手奉而進之也。羞,食之加饌,非正饌也。主饋者既出,不得以職其職,或人非可以主饋而代之,所承而進者,又非正饌,皆非常也。】
貞吝:【占也。非可以主饌之人而正主事,其可吝也。】
九四:【九居第四畫,為恒之升。】
田无禽:【象也。國風:女曰雞鳴之詩曰:特翺將翔,弋鳬與鴈。弋言加之,與子宜之。蓋弋獵於外者,夫之事;烹餁於内者,婦之職。四震,男之初。卦變自初升,四為外卦之主,而居不當位,夫不夫矣。爻位四,為上卦之地,故曰田;不成坎象,故曰无禽。田无禽者,弋獵於外而无所獲,无以供中饋之烹餁也。居柔失夫之剛,蓋无才而非有惡也,故不言凶悔吝。】
六五:【六居第五畫,為恒之大過。】
恒其德:【象也。外卦之中,夫之正位。互卦兑,女之終居之。女歸夫家,終其身,唯酒食是義,故曰恒其德。】
貞,婦人吉,夫子凶:【占也。柔中婦道之善,故如此而正。主事者在婦人則吉,若夫子則凶。蓋五位以震,男居外卦之中而為夫,然柔非男子所宜也。】
上六:【上之畫得六,為恒之鼎。】
振恒:【象也。振者,于終而奮迅也。上震動之極,然柔而不夫久矣。今變柔為剛,不安于弱,而欲奮 於終以為常。】
凶:【占也。質本柔也,乃變為剛而奮 于終,是欲強其才之所不能也,烏能變弱而為強哉?故凶。】
【六畫俱六,九為恒之益。】
【經彖辭凡十字,爻辭凡四十七字。恒:胡登切。浚:荀閏切。振:之刃切。註:少:詩詔切。長:知兩切。掘:權月切。處:昌據切。饋:權位切。悍:侯玩切。奉:父勇切。饌:泰戀切。烹:丕庚切。餁:忍審切。 音信強其,其兩切。】
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