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第57卦-巽卦䷸巽卦为风-[元]熊良辅撰《周易本义集成》

巽为风卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:震为雷|综卦:兑为泽|交互卦:火泽睽 【周易下经】第57卦-巽卦䷸巽卦为风(巽下巽上)-(元)熊良輔撰《周易本義集成•卷二》 巽小亨,利有攸往,利見大人。 巽,入也。一隂伏於二陽之下,其性能巽以入也。其象為風,亦取入義。隂為主,故其占為小亨。以隂從陽,故又利有所往。然必知所從,乃得其正,故又曰利見大人也。 集疏: 蔡氏曰:利見大人,剛居二五也。 ○愚案:巽,順也,入也。惟其能巽順以入,故利有攸往。惟其能順乎陽剛,故利見大人。 初六:進退,利武人之貞。 初六以隂居下,為巽之主,卑巽之過,故為進退不果之象。若以武人之貞處之,則有以濟其所不及,而得所宜矣。 集疏: ○易氏曰:初在下卦之下,退則无據,進則无應,欲進欲退,猶豫不決,必濟之以剛,乃得其宜,故曰利武人之貞。 九二,巽在牀下,用史巫紛若,吉,无咎。 二以陽處隂而居下,有不安之意。然當巽之時,不厭其卑,而二又居中,不至已甚,故其占為能過於巽,而丁寧煩悉其辭,以自道逹,則可以吉而无咎,亦竭誠意以祭祀之吉占也。 集疏: ○泉峰龔氏曰:九二以陽居隂而得中,本能巽者也。但當巽時,九五以陽剛中正居尊位而已。以陽剛應之,若未能盡巽順之道者,故必深自謙抑,而又丁寧煩悉,以道逹誠意於其上,乃可以吉而无咎。故曰巽在牀下,用史巫紛若。夫巽在牀下,非自屈也,史巫紛若,非為諂也,必如是而後盡巽順之道耳。 ○愚案:祝史道人之意,以達於神明。巫以鬼神之意告於人,史巫紛若,則卑巽之意逹於上下。此九二之巽在牀下,過於卑巽,以其誠意感動九五而已。 九三:頻巽,吝。 過剛不中,居下之上,非能巽者,勉為屢失,吝之道也,故其象占如此。 集疏: 《語録》曰:頻巽不比頻復,復是好事,所以頻復為无咎。巽不是大段好底事,九三别无伎倆,只管今日巽了,明日又巽,自是可吝。 ○蔡氏曰:爻位皆剛,勉強為巽者,屢巽屢否,豈不可吝? ○泉峰龔氏曰:頻巽與頻復相似,頻復則厲而无咎。頻巽則終於吝者,復是反於善,屢失屢復,雖非不貳過之意,要亦不害其為反於善也,故雖厲而无咎。巽則不過卑巽而已,屢失屢巽,出於勉強,適足著不恒之羞,是則可吝也。此其所以不同。 ○愚案:巽貴得中,卑則諂,過則煩。九三處下之上,居巽之中,而上巽繼之,故曰頻巽。巽而至於頻數,吝之道也。又案:語録與《本義》及蔡氏之說不同,當從語録。頻巽只是頻數,卑巽自是可吝,却未見屢失屢否意。 **:悔亡,田獲三品。 隂柔无應,承乘皆剛,宜有悔也。而以隂居隂,處上之下,故得悔亡,而又為卜田之吉占也。三品者,一為乾豆,一為賓客,一以充庖。 集疏: 黄氏宗台曰:巽以初與四為主,初進退而四有獲者,初在下卦,隱伏太甚,四在上卦,位得其當故也。 ○泉峰龔氏曰:田獲三品,取互體離象。離為網罟,佃漁也。 九五:貞吉,悔亡,无不利,无初有終。先庚三日,後庚三日,吉。 九五,剛健中正而居巽體,故有悔。以有貞而吉也,故得亡其悔而无不利。有悔是无初也,亡之是有終也。庚,更也,事之變也。先庚三日,丁也。後庚三日,癸也。丁所以丁寧於其變之前,癸所以揆度於其變之後,有所變更而得此占者,如是則吉也。 集疏: ○程子曰:先甲三日,以窮其所以然而處其事。後甲三日,以究其將然而為之防。甲者,事之始也。庚者,有所革也。 ○程子曰:甲者,事之端。庚者,事之變也。十干戊己為中,過中則變,故謂之庚。 ○《語録》曰:蠱之先甲三日是辛,後甲三日是丁。此卦先庚三日是丁,丁與辛皆是古人祭祀之日,但癸日不見用處。 ○愚案:蠱言先甲後甲,當是積弊之餘,而取造始之意。巽言先庚後庚,是當申命之時,而取更變之意。庚以甲為對,甲者事之始,故蠱有先甲後甲之說。庚者變之始,故巽有先庚後庚之說。甲言於蠱,卦辭通論:一卦之大體者也。庚言於巽,九五之爻辭,九五巽之主,重巽以申命者與? 上九,巽在牀下,喪其資斧,貞凶。 巽在牀下,過於巽者也。喪其資斧,失所以斷也。如是,則雖貞亦凶矣。居巽之極,失其陽剛之德,故其象占如此。 集疏: ○程子曰:上九陽剛本有斷,以過巽而失其剛斷,居上而過巽,至於自失在正道,則為凶也。 ○易氏曰:牀在身下,而反在牀下,過於巽矣。上九與九二,巽之又巽者也,故皆為巽在牀下之象。 ○泉峰龔氏曰:二爻皆巽在牀下,皆過於巽者,在九二則為吉。在上九則為凶者,九二居巽之時,以剛應剛。疑於亢者,上九居巽之極,過自卑屈,是謂喪其陽剛之德。夫巽在牀下,一也。九二必如是,乃能自盡。上九而如是,則為自失。時位不同,吉凶所以異也。 總論: ○泉峰龔氏曰:巽貴得中,過與不及,皆非巽之善者也,故二、五皆以中而獲吉。三重剛不中,不及乎巽者也,故吝。上九巽極,過乎巽者也,故凶。初與四位皆不中,初居下卦之下,卑巽太甚,故為進退之象。四居上卦之下,位得其正,故悔亡而有獲,然亦不能如二、五之吉也。 [/erphpdown]

第57卦-巽卦䷸巽卦为风-[元]熊良辅撰《周易本义集成》,第1张

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