[易经十翼]彖下传-[元]龙仁夫撰《周易集传》

[易经十翼]彖下传-[元]龙仁夫撰《周易集传•卷八》周易集傳卷八元龍仁夫撰彖下傳：第31卦-咸卦䷞彖传咸，感也。 ○朱子曰：釋卦名義。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。 ○朱子曰：以卦體、卦德、卦象釋卦辭。 ○程子曰：柔爻上而剛爻下，柔上變剛而成兌，剛下變柔而成艮，隂陽二氣相感相應而和合，是相與也。 ○朱子又曰：艮止則感之專，兌說則應之至。又艮以少男下於兌之少女，男先於女，得男女之正，婚姻之時，故其占亨而利貞，取女則吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。 ○朱子曰：極言感通之理。第32卦-恒卦䷟彖传恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應。恒， ○朱子曰：以卦體、卦象、卦德釋卦名義。 ○程子曰：乾之初上居於四，坤之四下居於初，二爻易處則成震、巽。 ○剛居上而柔居下，常道也。雷震則風發，二者相須交助，其勢常也。下巽順上。震動以巽而動，常也。一卦剛柔之爻皆相應，剛柔相應，常也。此四者，恒之道所以為恒。恒亨，无咎，利貞，久於其道也。天地之道，恒久而不已也。 ○朱子曰：恒固能亨且无咎矣，然必利於正，乃為久於其道，不止則久非其道矣。天地之道所以長久，亦以正而已矣。利有攸往，終則有始也。 ○程子曰：天下之理，未有不動而能恒者，動則終而復始，所以恒而不窮。凡天地所生之物，雖山川深厚，未有能不變者，故恒非一定之謂也，一定則不能恒矣。隨時變易，乃常道也。 ○朱子曰：恒非一定之謂，故晝必夜，夜復晝，寒必暑，暑復寒。其在人，冬日則飲湯，夏日則飲水，可以仕則仕，可以止則止。又如孟子辭齊王之金，而受薛宋之饋，皆隨時變易，故可以為常也。乂曰：體之常所以為用之變，用之變所以為體之常。 ○以上釋卦辭。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。 ○朱子曰：極言恒久之道。 ○程子曰：觀其所恒，謂觀日月之久照，四時之久成。聖人之道所以能常久之理，則天地萬物之情理可見矣。第33卦-遯卦䷠彖传遯：亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。 ○朱子曰：以九五一爻釋亨義，為其剛當位而應，所以能知時而遯也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉！ ○朱子曰：以下二隂釋小利貞，見其浸長，故設戒令其貞正。第34卦-大壮䷡彖传大壯，大者壯也。剛以動，故壯。 ○朱子曰：釋卦名義。以卦體言，則陽長過中，大者壯也；以卦德言，則乾剛震動，所以壯也。大壯利貞，大者正也。正大而天地之情可見矣。 ○朱子曰：釋利貞之義而極言之。所以大者，以其正也。天地之情，不過於正大。第35卦-晋卦䷢彖传晉，進也。 ○朱子曰：釋卦名義。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。 ○朱子曰：以卦象、卦德、卦變釋卦辭。 ○程子曰：明出地上，離在坤上也。坤麗於離，以順麗於大明，此順德之臣上附於大明之君也。又其變自觀而來，為**之柔進而上行，以至於五也，是為諸侯能順附天子之明也。是以享寵錫而見親禮，晝日之間三接見於天子也。第36卦-明夷䷣彖传明入地中，明夷。 ○朱子曰：以卦象釋卦名。内文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。 ○朱子曰：以卦德釋卦義。 ○程子曰：内卦離，文明之象；外卦坤，柔順之象。當紂昏暗，乃明夷之時，文王内有文明之德，外柔順以事紂，蒙犯大難，内不失其明聖，而外足以遠禍患，此文王所用之道，故曰文王以之。利艱貞，晦其明也。内難而能正其志，箕子以之。 ○朱子曰：以六五一爻之義釋卦辭。 ○程子曰：明夷之明，利於處艱戹而不失其貞正，謂能晦藏其明也。不晦其明，則被禍患；不守其正，則非賢明。箕子當紂時，内切近其難，然能藏晦其明，而自守其正志，箕子所用之道也，故曰箕子以之。 ○朱子曰：箕子、比干是一様心見，比**，若更死諫，无益於國，徒使人君有殺諫臣之名，就他處此最難。微子去却易，比干諫死，又一向索性。箕子在半上落下最難處，被其監繫，不免徉狂，外雖狂，心則定也。第37卦-家人䷤彖传家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大義也。 ○朱子曰：以卦體九五、六二釋利女貞。 ○程子曰：陽居五，在外也。隂居二，處内也。男女各得其正位也。尊卑内外之道正，合天地隂陽之大義也。家人，有嚴君焉，父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而家道正，正家而天下定矣。此推極家人之義。 ○程子曰：家人之道，必有所尊嚴而君長者，謂父母也。雖一家之小，无尊嚴則孝敬衰，无君長則法度廢，有嚴君而家道正。家者，國之則也。推一家之道，可以及天下，故家正則天下定矣。第38卦-睽卦䷥彖传暌，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行，說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。注：闕。第39卦-蹇卦䷦彖传蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇，利西南，不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！注：闕。第40卦-解卦䷧彖传解：險以動，動而免乎險，解。 ○朱子曰：以卦德釋卦名義。 ○程子曰：坎險震動，險以動也。不險則非難，不動則不能出難。動而出於險外，是免乎險難也，故為解。解：利西南，往得衆也。其來復吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。 ○朱子曰：以卦變釋卦辭。坤為衆，得衆謂九四入坤體。愚謂得中謂九二不往而居下卦之中，往有功即謂四往而成得