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第11卦-泰卦䷊地天泰卦-[宋]丁易东撰《周易象义》

泰卦(地天泰卦)【坤宫三世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阴|人位:少阴|地位:太阳】 【周易上经】第11卦-泰卦䷊地天泰卦(乾下坤上)-(宋)丁易東撰《易象義•卷二》 ䷊【乾下坤上】 泰:小往大來,吉,亨。 泰,三陽三隂之卦。以三陽言之,泰,三陽諸卦之主也,三陽之卦皆自此來。以三隂言之,則此卦又自否來,否之内卦易,外卦則為泰。泰者,大通之謂,亦曰安而舒也。陽為大,隂為小,内卦之三隂往之外卦,小往也。外卦之三陽來入内卦,大來也。小者往而大者來也。内乾,健也。外坤,順也。内健而外順,陽為主于内,隂聽命于外,此其所以吉也。六爻相應,上下交而志同,此其所以亨也。馮氏曰:以三陽自下而上言之,則為正月之卦。以隂陽適停,則為春分之卦。今按:自雨水正月中,至春分二月中,皆泰主事,非有二也。雨水,三陽之初。春分,三陽之成也。又以象言之,互有震為長男,兌為少女,以男下女,歸妹之象,故能交通而生物,所以亨也。此卦有兩義,以内外言之,欲其别。内三陽,君子。而外三隂,小人也。陽長隂消之象。以上下言之,則欲其亨。六五下交,九二上交,而六五,君也。九二,臣也。隂陽交通之象,隨時變易,而取義不同如此。 初九,拔茅茹,以其彚,征吉。 茹,根也。彚之為言類也。君子進而其類連之,有拔茅連茹之象。拔其一根,則連茹而起也。茅之為物,用之則薦于郊廟,不用則槁于山林,君子似之。以,猶春秋以某師之以茅。上二,陽也。茹,初也。征,行也。陽道方亨,引類而進,得行其志,故吉。 以象變言之,初九動則成巽而伏震,巽為白,震為葦,葦之類而潔白者,茅是也。上比九二互兌伏艮,艮為手,拔也。 此爻言君子引類而進之義。 九二,包荒,用馮河,不遐遺。朋亡,得尚于中行。 剛居柔,在下卦之中,上應六五,為泰之主,得乾中爻,上包三隂,有包荒象。荒猶言八荒也。天居地下,天包地也。天包乎地,介其中者有水焉。三處天地之間,馮河者也。二用三,有用馮河象。初最遠五,二不遺初,有不遺遐遠象。朋者,陽之朋類。合三陽言之,二動位隂,朋亡之象。二之五得尚于中行,尚猶尚主之尚,中行指五象,傳所謂中以行願也。尚五之妹,謂**也。 以象變言之,六五坤體而互震,坤為地,震為葦,故以荒言。下乾有伏坤,坤為包,而又包乎坤,故以包言。二互兌為澤,河之象也。徒涉為馮,三互震為足,馮河象。又二動互坎之五,則成既濟,今未行,亦馮河象。乾為天際遠也,故不遐遺。九二互兌為朋,故以朋言。或問:二五正應,今謂二與四配,何也?曰:歸妹之妹指兌而言,此卦之四即彼之三耳。盖五君也,不容為二之偶,所配者五之妹耳。四互兌為少女,五之妹也。二伏艮為少男,兌之配也,故有此象。象傳曰中行,而五曰中以行願,四曰中心願也。中心願者,妹願有所歸也。中以行願者,九五兄而行四之願也。而二則尚于中以行願之君,而得中心願者為之偶也。曰:四與三比,互震與互兌比,歸妹之四即此之三,何不歸四于三而歸二?曰:三互震,長兄豈容與兌妹為配?九二與六五正應,故但以五命而歸二也。 此爻言九二用三而不遺初,亡其私昵而同應五,且得四也。 九三,无平不陂,无往不復,艱貞无咎,勿恤其孚,于食有福。 陂,險也。泰極,否將來矣。陽无常平而不陂,隂无常往而不復,戒辭也。三居危地,以剛居正,有艱難守正之義。恤,憂也。勿恤其孚,不以隂之孚我而動其心,則于禄食有福。不然,泰轉為否,則不可以禄矣。 以象變言之,平謂三,天地分,故平也。九三之上,則上卦為山,下卦為澤,平者陂矣。往謂三隂,卦辭所謂小往者也。三隂在外,往也。往者復,則三隂在下為否矣。九二變,則下體已變矣。然九三位未離乾體,雖居危地,能念其艱而守其正,則无咎矣。勿恤其孚,三與上孚者,恤之則以三易上,反成失位。但以九居三,正固其守,則于食有福。或曰九三互兌為口,故以食言。 此爻言隂陽界限之交,不可輕動,惟當念其艱而固守也。 **,翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。 **近陽,志欲下復,翩翩之象。不富,隂之象,志在從陽,故不待戒而相孚也。 以象變言之,**之二為離,離,飛鳥自上飛下,翩翩之象。不富以其鄰者,陽為富,六隂不富也。然四本互兌,三本互震,震東兌西,鄰也。初既遠矣,若以三為富,下比三而從之,是富以其鄰也。不富以其鄰,不從三也。兌,口戒也,不待戒而孚也。從三之鄰,是以兌配震,以說而動,二爻相易,皆不當位,失其實矣。今以五之命下適乎九二隂之所願,故象傳曰中心願也。它卦取初四相應,此乃之二,何也?曰:九二得尚六五,五君位而四有互兌,則互震之妹,故因五而為二之偶易,隨時變易如此。 此爻但以隂下陽取義,更不計隂之來内也。 六五,帝乙歸妹,以祉元吉。 隂陽相交,所以成泰位。陽爻隂,下交乎二,九二之陽又能下隂而上交乎五,帝乙歸妹之象。帝乙,湯也。祉,福澤也。以此福澤下錫乎二,所以交通乎上下之情,故得元吉。取乾元坤元之義,乾坤交為大善之吉也。 以象變言之,歸妹之卦上震下兌,此卦**互體, 有兌,兌,少女也,故為妹。六五互震,震,長男也,以少女對長男言之,亦為妹。虞翻謂震為帝,坤納乙,故以帝乙當之。雖曰引古,其實亦以爻義取之也。不然,何以不曰湯乎?象傳謂中以行願,行四之願也。四為五妹,願有所歸,五從其所願而歸之二也。按此卦以二配五,舊說皆然。六五為帝乙,則妹何所指?是有夫而无婦也。歸妹亦以二配五,然下妹上帝乙,則有婦而无夫也。盖兌體皆為妹,九三皆為

第11卦-泰卦䷊地天泰卦-[宋]丁易东撰《周易象义》,卦,第1张

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