【周易十翼】彖传•上篇-(明)何楷撰《古周易訂詁•卷七》
古周易訂詁卷七
明何楷撰
彖傳上
【卦之繇辭為彖,王輔嗣云:彖者,統論一卦之體。陸德明云:彖者,斷也。
按:說文:彖,豕走也,从互从豕省,象形。互音計,豕之頭也,象其銳而上見。彖傳所以名為彖者,蓋取其發揚卦藴,无藏匿也。又楊用修謂:彖者,茅犀之名,狀如犀而獨角,善知吉凶禨祥。然則彖之名彖,當亦取先知之意。而趙凡夫引劉勰言:篆者,傳也;傳者,轉也。易傳謂之篆,渻而作彖,其義遂晦。恐未然也。其辭文王所繫,傳者孔子所以釋經之辭,此十翼之首也。上下篇依經】
大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。太明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。
【凡彖辭、象辭皆押韻解,已逐註於經文之下,今不重註】。
至哉坤元!萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地无疆。柔順利貞,君子攸行。先迷失道,後順得常。西南得朋,乃與類行。東北喪朋,乃終有慶【讀如羌。文言傳必有餘慶叶殃,詩農夫之慶叶臧,急就章所不侵、龍未央、伊嬰齊、翟回慶皆用羌音。又羌亦通作慶。漢書:恐网兩之責景兮,慶未得其云己。師古註與羌同】。安貞之吉,應地无疆。
屯:剛柔始交而難【去聲】生動乎險【漢劉修碑作儉,誤也】中。大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯。而【鄭康成讀而曰能,能猶安也,不通】不寧。
蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙亨,以亨行時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。初筮告【古毒反,下同】。以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。需,須也,險在前也。剛健而不陷,其義不困窮矣。
需,有孚,光亨,貞吉。位【鄭康成音涖。不必從】乎天位,以正中也【朱子云:以正中,以中正也。卽一般只要協韻】。利涉大川,往有功也。
訟,上剛下險,險而健,訟。訟有孚窒惕中吉,剛來而得中也。終凶,訟不可成也。利見大人,尚中正也。不利涉大川,入于淵也。
師,衆也。貞,正也。能以衆正,可以王【陸德明云:王,如字物。歸,往也。又古徐註及程傳皆作往,况反】矣。剛中而應【臨、无妄、萃、升同】。行險而順,以此毒天下而民從之,吉,又何咎矣。
比【毗志反,下同】。吉也【郭京、王昭素皆謂誤增也字,非】。比輔也,下順從也。原筮,元永貞,无咎,以剛中也。不寧方來,上下應也。後夫凶,其道窮也。
小畜,柔得位而上下應之,曰小畜。健而巽,剛中而志行,乃亨。密雲不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。
履,柔履剛也。說【音兌】。而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。剛中正,履帝位而不疚【陸績本作疾】。光明也。
泰,小往大來,吉亨,則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。内陽而外陰,内健而外順,内君子而外小人,君子道長【丁丈反】,小人道消也。
否【備鄙反】之匪人,不利君子貞。大往小來,則是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下无邦也。内陰而外陽,内柔而外剛,内小人而外君子,小人道長【丁丈反】。君子道消也。
同人,柔得位得中而應乎乾,曰同人。同人曰:同人于野,亨,利涉大川。乾行也。文明以健,中正而應,君子正也。唯君子為能通天下之志。
大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。
謙,亨。天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧【馬融本作毁】盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福【京房本作富,後漢劉修碑同】謙,人道惡【烏路反】盈而好【呼報反】謙,謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。
豫,剛應而志行。順以動,豫。豫順以動,故天地如之,而况建侯行師乎!天地以順動,故日月不過而四時不忒【京房本作貣】。聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉!【言時義大矣哉者,凡四卦:豫、遯、姤、旅】。
隨,剛來而下柔,動而說【音悦】。隨,大亨(句)【古一本有利字,舉正同】。貞,无咎,而天下隨時【王肅本作之。鄒德漙云:古篆之為㞢時為峕,蓋傳者誤也。今不從】。隨時之【王肅本作之時。鄒云:此又因上文之誤而誤。今不從】義大矣哉。
蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。蠱元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,後甲三日,終則有始,天行也。臨,剛浸而長【丁丈反】。說【音悦】而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不久也。
大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道而四時不忒,聖人以【陸德明本无以字】。神道設教而天下服矣。
頤中有物曰噬㗐。噬㗐而亨,剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。
賁:亨,柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往【郭京舉正據王弼本有剛柔交錯四字】。天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變。觀乎人文,以化成天下。
剝:剝【舉正有落字】也,柔變剛也。不利有攸往。小人長【丁丈反】也。順而止之。觀:象【彖傳言象者三:剝、鼎、小過】也。君子尚消息盈虛,天行也。
復:亨,剛反。(句),動而以順行,是以出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復,天行也。利有攸往,剛長【丁丈反】也,復其見天地之心乎!
无妄,剛自外來,而為主于内。動而【舉正有愈字】。健。剛中而應,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往,无妄之往,何之矣?天命不祐【陸德明本作佑,馬融本作右,云:天不右行】,行矣哉!
大畜,剛健篤實,(句)【虞翻如此讀】。輝光日新,(句)【鄭玄、虞翻如此讀】。
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