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第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦-[元]曾贯撰《易学变通》

山水蒙卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽火革|综卦:水雷屯|交互卦:地雷复 【周易上经】第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦(坎下艮上)-(元)曾貫撰《易學變通•卷一》 蒙 或問:蒙之卦獨發占例,何也?曰:蒙之求師,猶人之求占也。求占者貴于專一之誠,而不宜再三之瀆,猶夫求師者必有本心之誠,而不貴于二三其心者也。此文王雖為占例發,實則為萬世師道計也。曰:彖取山下有險為蒙,象取山下出泉為蒙,何也?曰:山下有險,蒙之義也;山下出泉,蒙之象也。蓋艮山在前,復遇坎險,莫知所之,此人心所以蒙昧而不明也。泉之在山,猶物之屯;及其出山,猶人之蒙。由此而放乎四海,亦猶童蒙之造于成人之域,此蒙之象所以有取于泉也。曰:發蒙而言用刑,何也?曰:古者君師一道也,君所以治,師所以教,非徒施之于童蒙而已。使道德齊禮而不輔以政刑,則流于慢矣,况望有以啟天下之蒙乎?曰:發蒙,九二之任也,今反言于初六,何也?曰:初六雖不當發蒙之任,然當發蒙之初,故于此統言發蒙之道,不可不用刑,而亦不可專尚刑也。蓋齊以刑,所以懲其惡;教于初,所以達其善也。若上九居蒙之終,則徒擊而已,復何利哉?曰:九二包蒙,毋乃失于縱乎?曰:二之包蒙,猶泰之包荒也。上有虚巳之君,則四海九州之羣生,舉而屬之巳。使其量不足以容天下者,何以治天下?心不足以包六合者,何以制六合?此所以寡而能服衆,簡而能御煩者,此道也。夫豈寛弛之謂哉?曰:三、四、五爻皆蒙者也,然六三乃不取蒙之象,何也?曰:見金夫,不有躬,此女之蒙也。利蔽欲迷,非蒙而何?推此而言,則凡世之失身枉道,皆見金夫之類也,其為蒙孰甚焉?曰:九二包蒙,既以寛治之矣。上九擊蒙,乃利禦寇,何也?曰:治人之蒙,雖不可專尚乎威,然治巳之蒙,亦不可專尚乎柔。故上九之剛雖過,然反之治巳,以捍其外誘則可,若施之治人,則非中矣。

第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦-[元]曾贯撰《易学变通》,天下,第1张

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